猪

（Swine）〔希腊语，khoiʹros（基罗斯）；hys（希斯；指母猪）；希伯来语，chazirʹ（哈齐；指猪或野猪）〕

家猪和野猪的统称。猪是哺乳动物，体型肥壮，蹄分两边，腿短皮厚，猪鬃粗糙。猪的脖子和尾巴都短，鼻头扁平。猪不反刍，被摩西律法列为不洁净的动物，不可食用，也不可献作祭牲。（利11:7；申14:8）

虽然耶和华禁止以色列人吃猪肉不一定是基于健康的理由，但无论古今，食用猪肉引起的问题都是备受关注的。猪是不择食的，连腐肉和垃圾都爱吃，因此猪的体内大都有很多寄生物，而这些寄生物可引致许多疾病，例如旋毛虫病和蛔虫病等。

一般以色列人都把猪视为可憎之物，是最不堪入口的。因此，圣经说有些“献礼物的，竟像献上猪血”，就等于说这些人的崇拜形式是最可憎，最令人恶心的。（赛66:3）另外，在以色列人眼中，没有什么比金环戴在猪鼻上更格格不入的了；因此箴言11:22以此作为比喻，用来形容徒具美貌却不明事理的女人。

虽然有不少崇拜假神的以色列人违规吃猪肉（赛65:4；66:17），但谨守有关规定的人也不少。根据次经玛加伯上（1:62,63，思高）和玛加伯下（6:18,19；7:1,2，思高）报道，叙利亚王安条克四世（伊皮法尼）统治巴勒斯坦时，曾用残暴的手段阻止人崇拜耶和华。可是，当时不少犹太人却宁死也不肯吃猪肉，他们宁愿违背王命而被处死，也不肯违犯上帝的律法。

除了以色列人以外，也有一些民族不吃猪肉，不过希腊人却视猪肉为美味佳肴。耶稣在地上时，巴勒斯坦（尤其是德卡波利斯一带）有人养猪，看来就是受了希腊文化的影响，比如在加大拉人的地区就有人养了约两千头猪。邪灵被赶离所附的人后获准进入猪群，结果猪群跳下悬崖，掉进海里，全淹死了。（太8:28-32；可5:11-13）

邪灵进入猪群 耶稣准许邪灵进入猪群必然是有理由的，只是圣经没有详细交代个中原因而已。比如说，如果猪群的主人是犹太人的话，他们就已违反律法的规定了。再说，耶稣根本没必要运用他的预知能力，去预测邪灵进入猪群后会怎样做。邪灵也许想借着操控猪群来获得某种变态的快感。另外，如果说人的生命比猪的生命贵重，也是合情合理的。（太12:12）还有就是，耶和华创造万物，所有动物都是属于他的，因此耶稣作为上帝的代表，绝对有权准许邪灵进入猪群。（诗50:10；约7:29）邪灵被逐离开人进入猪群时，露出凶悍的本性，因此旁观者不难看出，人或动物被邪灵操控实在有害无益。这样，他们既可以看出耶稣能制伏邪灵，也明白邪灵能操纵人和动物。耶稣准许邪灵进入猪群，也许就是基于这些理由。

比喻用法 耶稣说不要把珍珠扔在猪前，就是要用猪不懂得欣赏珍珠的价值来说明一个道理：跟不赏识属灵事物的人谈论真理是不智的，只会白费心机。（太7:6）在另一个比喻中，耶稣说有个浪子山穷水尽，不得不替人放猪（这是犹太人深以为耻的工作），还拿猪食来充饥，可见他穷困潦倒到什么地步。（路15:15,16）

使徒彼得说基督徒要是离弃信仰，重投世俗的怀抱，就好比猪洗干净后，又回到泥里打滚。（彼后2:22）不过，彼得只是用猪在泥里打滚作比喻而已，不一定表示这是猪的习性。其实在大自然中，猪并不比其他动物肮脏。猪不时在泥里打滚，通常只是为了在炎炎夏日凉快一下，以及清除附在皮上的寄生虫而已。