耶稣的一生与传道工作

准备面对逼迫

耶稣教导使徒怎样从事传道工作之后，接着警告他们将会有反对者出现，他说：“我差你们去，如同羊进入狼群，……你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前。”

即使耶稣的跟从者会面对猛烈的逼迫，他却向他们提出保证：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”

耶稣继续说：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。”又补充说：“并且你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的必然得救。”

由于传道工作是首要的任务，耶稣强调门徒要审慎行事以求能够有自由继续执行这件工作。“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去，”他说。“我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”

虽然耶稣当时向他的十二使徒提出这些劝勉、警告及鼓励，但劝告对于那些在他死去及复活后执行普世的传道工作的人也适用。耶稣告诉门徒他们不是仅受使徒们向之传道的以色列人所恨恶，而是会受“万民恨恶”，由此可见他的训示对后来的门徒也适用。再者，事实表明使徒并没有在耶稣差遣他们出去作短暂的传道运动时被拉到总督及君王面前，此外，当时相信者也没有为此被家人置于死地。

耶稣谈及他的门徒不会在“人子来到”前完成整个传道地区，他借此以预言性的方式告诉我们，他的门徒不会在得了荣耀的君王耶稣基督于哈米吉多顿以耶和华的行刑官的身分来到前将上帝那业已建立的王国传遍为人所居的大地。

耶稣继续提出与传道工作有关的训示，他说：“学生不能高过先生；仆人不能高过主人。”因此，正如耶稣为了宣扬王国而受人虐待和反对，他的跟从者也必须预料会受到恶待及逼迫。然而，他劝勉他们说：“那杀身体不能杀［魂］的，不要怕他们；惟有能把身体和［魂］都灭在［矶汉拿］里的，正要怕他。”

耶稣在这方面立下榜样，他无畏地以身殉道，在对全能者耶和华上帝的忠贞方面绝没有妥协。不错，耶和华不但能够毁灭人的“魂”（在这个事例上意即身为活着的人的前途希望），还能够将人复活过来享受永远的生命。耶和华是一位多么仁爱和富于怜悯的天父！

耶稣接着运用一个比喻去强调耶和华对门徒的仁爱照顾以借此鼓励他们。“两个麻雀不是卖一分银子吗？”他问道。“若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”

耶稣派门徒去宣扬的王国信息会导致家庭分裂，由于家里有些分子会接受这个信息，其他的则拒绝如此行。“你们不要想，我来是叫地上太平；”他解释说，“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”因此，个别的家庭分子必须有勇气才能接受圣经的真理。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，”耶稣评论说，“爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”

耶稣在总结他的训示时指出，人若接纳他的门徒，就等于接纳他。“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”马太福音10:16-42。

◆ 耶稣向门徒提出什么警告？

◆ 耶稣给他们什么鼓励和安慰？

◆ 何以耶稣的训示对现代的基督徒也适用？

◆ 耶稣的门徒在什么方面不能高过先生？