应许之地风貌

‘哥拉汛哪，你有祸了！’——原因何在？

你当然不会希望上帝对你宣判有祸，岂不是吗？因此，请想想当上帝的儿子和审判官作出以下的宣判时，加利利的三个城市会有怎样的感觉。

‘哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在泰尔（推罗）、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，泰尔、西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，……将来必坠落阴间［海地斯，《新世》。’——马太福音11:21-23。

上述的情景集中于众多城市中的一个——哥拉汛。这个地方的图片也刊登于耶和华见证人1989年月历的七/八月那一页。有趣的是，耶稣在马太福音11:21-23所说的话已包含在耶和华见证人在一九八九年八月里的阅读经文安排当中。故此，关于哥拉汛，我们应知道些什么？

不错，请先留意古代哥拉汛的所在。你可以在这幅图片里的前端看到它的废墟。接着，留意在加利利海北岸的树林，大约两英里［3公里］以外就是迦百农。在这幅空中鸟瞰的照片里，地势可能看来颇为平坦，可是实际上哥拉汛位于离岸大约885尺［270米］高的高山上。

知道由迦百农起，沿着海岸线，大约在同一的距离就是伯赛大也有所帮助。所以，在谴责这三个城市时，耶稣集中于在加利利他活动中心周围的一个细小地方。（马太福音4:13；马可福音2:1；路加福音4:31）耶稣为何要向他们宣判灾祸？

耶稣和门徒花了很多时间在这个地方，他也在此施行了许多异能。在伯赛大的附近，他神奇地喂饱了超过5,000人，并医好了一个瞎子。（马可福音8:22-25；路加福音9:10-17）在迦百农及其附近，耶稣所施行的奇迹包括：治好了一个污鬼附身的人，使瘫子行走，复活一个远在别处的抱病少年，医好了一个管会堂的人的女儿。（马可福音2:1-12；5:21-43；路加福音4:31-37；约翰福音4:46-54）虽然圣经并没有向我们指明跟哥拉汛有关的‘异能’，马太福音11:21则表示耶稣曾在此及附近的地方施行奇迹。然而，当地的人并没有悔改和相信他就是上帝所支持的弥赛亚。

看看附图关于耶稣施行这些异能的情景，你会问道：‘哥拉汛人怎可以如此无动于衷呢？’或许从考古学家在废墟当中发掘出来的乌黑的玄武岩石里，你会找到线索。那些岩石的年日上溯于公元前第三世纪。遗迹包括一所在市中心的会堂和邻近的房子。这所会堂的一些石块上有不寻常的雕刻。刻着的是什么？就是希腊神话里的人物，例如蛇发女妖米杜沙和半人半马的人马像。既然犹太教必然强烈反对这些偶像雕刻，哥拉汛的犹太教领袖为何让他们的会堂刻上这些雕像呢？

一个解释是，‘思想自由可能一度是当地的传统’，这使耶稣有理由期望在这城市里会有良好的反应。可是，会堂里的雕像若显示了在耶稣的日子人的思想态度，这样大部分哥拉汛人就并不特别关心‘用心灵、按真理敬拜他［父］’。（约翰福音4:23，《当代》）他们拒绝接纳行奇迹的弥赛亚便足以表明这点。

当耶稣差遣70个门徒出去时，他再次以夸张的手法谈及哥拉汛、伯赛大和迦伯农对真理的漠视。连熟知耶稣的异能的哥拉汛、加利利都反应不佳，门徒遂不应由于其他地方的居民不接受他们所传的信息而感到惊奇。——路加福音10:10-15。

因此，当我们细想一下毫无生气，黑沉沉的哥拉汛废墟时，我们应将耶稣所说‘有祸了’这句话所隐含的警告铭记于心。顽梗不悔，对上帝借着他子民成就的事毫不理会，这些态度都可以招致上帝的弃绝，以致前途无望。

［第16页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

哥拉汛

伯赛大

迦百农

加利利海

提比哩亚

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.and Survey of Israel

［第17页的图片］

［第16页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.