第63章

进一步提出纠正的劝告

耶稣和使徒仍留在迦百农的房子里时，他们除了讨论使徒为了谁为大而引起的争论之外，还谈及另一件事。这件事也许是在他们返回迦百农的途中，耶稣没有跟他们在一起时发生的。使徒约翰报告说：“我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”

显然在约翰看来，惟独众使徒才名正言顺拥有医治病人的能力，因此他觉得这个人既非他们当中的一员，他施行大能事迹便属不当了。

然而，耶稣劝告说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”

这个人无须实际追随耶稣左右才算是他的支持者。况且，当时基督徒会众尚未建立起来，因此，即使他不是他们当中的一分子，这并不意味到他属于一个跟他们分庭抗礼的会众。这个人能成功赶鬼是由于他真正对耶稣怀具信心。他所行的事与耶稣说配得赏赐的事不相伯仲。耶稣表明，他这样行必然会获得奖赏。

可是，这个人若因使徒的话和他们所做的事而失足跌倒，那又如何？那就十分严重了！耶稣评论说：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。”

耶稣说他的跟从者应当把一切可以使他们失足跌倒的事物从生活上除去，即使这些东西对他们来说仿佛手、脚或眼睛那么宝贵。与其拥有这件东西以致被扔进象征永远毁灭的矶汉拿（耶路撒冷附近用来焚烧垃圾的地方），不如舍去这件东西而得以进入上帝的王国。

耶稣同时警告说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”然后，他举例说明这些“小子”是何等宝贵。他谈及一个人有一百只羊，其中一只迷了路，这人便撇下99只羊去找那只迷了路的。耶稣解释，这人找着失去的羊，他为这只羊欢喜，比为那没有迷路的99只欢喜还大呢！最后耶稣指出：“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

耶稣也许想起使徒们彼此间所起的争论，于是敦促他们说：“你们里头应当有盐，彼此和睦。”淡而无味的食物若加了盐，便会成为较可口。照样，人若有象征性的盐，他所说的话便会较易为人接纳。这样的盐对于维持彼此间的和睦大有帮助。

可是，由于人的不完美，严重的纠纷仍有时会发生。至于如何处理这些事情，耶稣也向我们提出指导方针。耶稣说：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”他若不听，耶稣劝告说：“你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”

耶稣说，惟独别无他策才把事情“告诉教会”，意即把事情交给会众中负责的监督去处理，让他们作出司法的仲裁。倘若犯过者不服监督们的决定，耶稣总结说：“［你们］就看他像外邦人和税吏一样。”

监督作这样的决定时必须紧守耶和华的话语的训示。这样，他们若断定一个人有罪而应受惩罚，这项判决其实‘已在天上捆绑了’。他们若‘在地上释放’，意即查明一个人是无辜的，事情其实‘已在天上释放了’。论到这样的司法审议，耶稣说：‘无论在哪里，有两三个人奉我的名聚集起来，我就在他们中间。’马太福音18:6-20；马可福音9:38-50；路加福音9:49,50。

◼ 为什么在耶稣的日子，追随在他左右并非必需？

◼ 关于使一个小子失足跌倒，事情有多严重？耶稣怎样举例说明这些小子的重要？

◼ 很可能什么事促使耶稣鼓励使徒要在他们里头有盐？

◼ “捆绑”和“释放”含有什么意思？