信心推使你采取行动吗？

一个军官深信耶稣能使他瘫痪的奴隶痊愈。但也许自觉不配，或者由于自己是个外邦人，军官没有请耶稣去他的家，而是请犹太人的几个长老去见耶稣，说：“先生，要你到舍下来，我不敢当。其实你只要说句话，就可以治好我的仆人了。”耶稣看出，军官相信他甚至不用到奴隶跟前也能施行医治，于是对跟随的群众说：“我实在告诉你们，这么有信心的人，在以色列我也没有见过。”（马太福音8:5-10；路加福音7:1-10）

这件事使我们留意到关于信心的一个重点：真正的信心并不仅是心里相信就行了，还要有行动来支持。圣经执笔者雅各说：“如果信心没有行动，这种信心就是死的。”（雅各书2:17）为了更了解这节经文的含义，我们来考虑一个实际的事例，说明如果信心没有行动，会导致什么后果。

公元前1513年，以色列人跟耶和华上帝缔结律法之约。摩西是这个约的居间人，他代表上帝对以色列人说：“你们如果切实听从我所说的话，谨守我所立的约，就必在万民中成为……圣洁的国族。”（出埃及记19:3-6）以色列人能否保持圣洁，有赖于他们是否听从耶和华的话。

多个世纪之后，以色列人开始专注研究律法，而非遵行律法的原则。艾尔弗雷德·埃德希姆在《弥赛亚耶稣的生活和时代》一书中说：“［拉比］犹太宗教领袖早已认定，研究律法比遵行律法更重要。”

诚然，上帝确曾吩咐古代以色列人要勤恳钻研他的诫命。上帝说：“今天我吩咐你的这些话，你要记在心上，也要反复教导儿女，无论在家还是走路，躺下还是起来，都要教导他们。”（申命记6:6,7）那么，耶和华是否希望人研究律法，过于按律法的精神行事呢？我们来看看。

过分专注于研究律法

以色列人以研究律法为首务，并认为这样做是合情合理的，因为一个犹太传统相信，上帝每天都花三个小时研究律法。因此你不难理解，为什么有些犹太人会想：“连上帝都经常研究律法，他在地上的子民不是更该全力这样做吗？”

到公元1世纪，拉比们由于过度专注于分析和诠释律法，思想已经完全扭曲了。耶稣说：“抄经士和法利赛派……只会说不会做。他们捆起沉重的担子，放在人的肩膀上，自己却不肯动一个指头去移开那些重担。”（马太福音23:2-4）这些伪善的宗教领袖定出无数的规条，强加在人民身上，却为自己制造借口，不去遵行那些规定。另外，他们只是专注于研究律法的条文，而漠视了“律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信”。（马太福音23:16-24）

抄经士和法利赛派声称维护律法，却一心试图确立自己的正义标准，结果反而违反了律法。这是多大的讽刺！有多个世纪，他们一直为律法的遣词用字和细枝末节而争论不休，但这样做并未能使他们更亲近上帝。他们的情况就像保罗当日，有些人因为高谈“虚妄言谈”，以及“伪称‘知识’的矛盾论调”而偏离了信仰。（提摩太前书6:20,21）无休止地钻研律法的条文，还造成另一个严重的后果：那些宗教领袖未能养成真正的信心，推使他们采取相应的行动。

有知识而无信心

犹太宗教领袖的想法跟上帝的看法相比，实在有天渊之别！以色列人快要进入应许之地前，摩西对他们说：“我今天警告你们的一切话，你们要用心听从，好吩咐你们的子孙留心遵行这套律法的一切诫命”。（申命记32:46）显然，上帝的子民不仅要用心研究律法，也要遵行律法的诫命。

然而，以色列人三番五次对耶和华不忠。他们没有采取正义的行动，反而“不信从［上帝］，也不听从他的话”。（申命记9:23；士师记2:15,16；历代志下24:18,19；耶利米书25:4-7）最后，以色列人对上帝的不忠达到极点，竟然拒绝接受耶稣为弥赛亚。（约翰福音19:14-16）结果，耶和华上帝也弃绝了以色列国族，转而恩待外邦人。（使徒行传13:46）

因此，我们务要当心，免得行事跟以色列人一样，以为单靠知识而无需表现信心就可以崇拜耶和华了。换句话说，我们研究圣经，不该只是为了增加圣经知识。圣经的确切知识只有打动我们的内心，才能对我们的生活产生良好的影响。假设我们学习园艺知识，却从不动手种花种草，学习园艺又有什么意义呢？就算我们懂得很多关于料理花园的知识，但没有撒种，就不会有任何收获。同样，我们研究圣经，了解上帝的要求之后，还必须让真理的种子在心里生根发芽，推使我们按上帝的要求而行。（马太福音13:3-9,19-23）

“要实践神圣的话语”

使徒保罗说：“先要听见信息才能强化信心”。（罗马书10:17）可见，人要得着永生，就得按部就班：首先要听上帝的话语，然后培养信心。那就是说，要对上帝的儿子耶稣基督具有信心。没错，仅是说句“我相信上帝和基督”是不够的。

耶稣敦促门徒，要用相应的行动表现出真正的信心：“你们不断多结果实，表明自己是我的门徒，我的父亲就因此得荣耀了。”（约翰福音15:8）后来，耶稣的同母异父弟弟雅各说：“要实践神圣的话语，不要单单听了就算”。（雅各书1:22）那么，我们要做些什么，才是实践上帝的话语呢？看看耶稣的言行，就能知晓了。他的一言一行处处向我们表明要采取什么行动，才能令上帝喜悦。

耶稣在地上时，努力推广王国事务，荣耀上帝的圣名。（约翰福音17:4-8）他怎样着手呢？很多人也许会想到耶稣施行奇迹，治好病人和残疾人。但马太福音清楚说明，耶稣的主要工作是什么：“耶稣出发周游各城各村，在会堂里教导人，传讲王国的好消息”。请留意，耶稣传道时，并不是只对邻近一些相识的朋友和乡里偶尔谈论一下王国，而是竭尽全力，用所有可能的方式去接触人，向“加利利全境”的人传道。（马太福音4:23,24；9:35）

耶稣也教导门徒从事同样的工作，帮助别人成为他的门徒。耶稣为他们树立典范，好让他们效法。（彼得前书2:21）耶稣告诉他的忠心门徒：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）

不可否认的是，参与传道工作会遇到很多困难。耶稣曾说：“我差你们去，像把羊羔送进狼群里。”（路加福音10:3）我们遇到反对时，自然的反应是退缩，以免经历不必要的忧虑和痛苦。耶稣被捕的那个晚上，使徒们的反应就是这样。他们被恐惧压倒，全都逃跑了。当晚较后时间，彼得还三次不认耶稣。（马太福音26:56,69-75）

除此之外，使徒保罗也曾说他要大大奋斗，才能传讲好消息，这也许会令你感到意外。保罗在写给帖撒罗尼迦会众的信中说：“靠着我们的上帝放开胆量，大大奋斗，向你们讲论上帝的好消息。”（帖撒罗尼迦前书2:1,2）

保罗和其他使徒能够克服恐惧心理，放胆向人传讲上帝的王国，你也一定能够这样做。怎样才能做到呢？最要紧的是依靠耶和华。只要我们全心信靠耶和华，信心就会推使我们采取行动，遵行他的旨意。（使徒行传4:17-20；5:18,27-29）

出于信心的行动带来奖赏

耶和华十分留意我们为了事奉他而付出的努力。无论我们生病还是感到疲累，或缺乏自信心而忧虑不安时，耶和华都非常了解我们的感受。我们经济状况不佳、健康不良或感到抑郁灰心时，耶和华对我们的处境都了如指掌。（历代志下16:9；彼得前书3:12）

尽管我们有很多弱点，要面对很多困难，但我们仍然采取行动，表现出真正的信心，耶和华必然感到十分欣慰！耶和华通过给我们的应许，向我们明确表示，他对忠于他的人关怀备至，感情深厚。使徒保罗在圣灵启示下写道：“上帝是正义的，必不忘记你们所做的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们从前服事圣民，现在仍然服事他们。”（希伯来书6:10）

圣经说，耶和华是“信实的上帝，大公无私”，“他必奖赏恳切寻求他的人”。（申命记32:4；希伯来书11:6）你可以相信，这些话是千真万确的。例如，美国加利福尼亚州的一个姊妹回忆说：“我父亲在成家之前，做了十年全时传道员。我很喜欢听他讲述耶和华如何照顾他的生活所需。有很多次，他用剩下的最后一点钱买汽油，好出去传道。当他回家时，常常会有意想不到的食物放在门口。”

除了供给我们物质的需要，耶和华也在感情和灵性上扶持我们。“他是慈悲的父亲，也是赐一切安慰的上帝。”（哥林多后书1:3）一位耶和华见证人多年来忍受了很多考验，她说：“全心信赖耶和华令人深感安慰。你遭遇逆境时，就有机会表现对耶和华的信心，并且亲自体验到他怎样帮助你。”耶和华是“听祷告的主”，你可以怀着谦卑的态度向他倾诉，深信他必留意你的忧虑。（诗篇65:2）

参与属灵的收割工作，为人带来很多福分。（马太福音9:37,38）很多人由于积极向人传道，结果增进了身心的健康。要是你也这样做，就会得到同样的益处。不过，更重要的是，传道工作能强化我们跟上帝之间的良好关系。（雅各书2:23）

坚持行善

上帝有些忠仆由于年老体弱，在传道工作上心有余力而不足。他们要是因此推断自己会令耶和华失望，那就不对了。同样，人要是由于健康不良、家庭责任或其他因素而无法在传道上做得更多，也不该认为会令上帝不悦。

请想想，使徒保罗曾“三次恳求主，希望这根刺离开”他。“这根刺”也许是指某个健康上的难题或者其他障碍，使保罗感到力不从心。无论如何，耶和华并没有应保罗所求，好让他能从事更多神圣服务。上帝说：“我的分外恩典够你用了，因为我的力量在人软弱的时候就显得完美。”（哥林多后书12:7-10）因此，你可以完全肯定，无论你经历什么逆境，天父都非常赏识你在他的工作上所做的任何贡献。（希伯来书13:15,16）

由此可见，仁爱的创造主对我们的要求从不超过我们的能力限度。他只是希望我们尽力而为，采取行动，表现出真正的信心。

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只是研究律法就够了吗？

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我们的信心要有行动来支持