第125章

在柱上痛苦挣扎

两名强盗正与耶稣一起被带到外边处决。这队人来到离城市不远的一处地方，便停下来。这个地方名叫各各他，意即髑髅地。

囚犯被人剥去外衣。然后有人为他们预备了用没药调和的酒，看来是耶路撒冷的妇女为他们预备的。罗马人并不阻止被钉的人服用这类减轻痛楚的药物。可是，耶稣尝过之后却拒绝喝这酒。何以故呢？看来他要在信心受到最大考验的时刻，头脑完全保持清醒。

耶稣如今被人挂在柱上，双手伸直在头顶上。兵士们将一些大钉牢牢钉进他的手脚里。钉子戳穿皮肉和韧带时令他痛彻心脾。及至苦刑柱被竖起，痛楚更难以忍受，因为这时身体下坠，以致伤口进一步被撕裂。然而，耶稣却没有恐吓罗马兵士，相反，他为他们祈求说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”

彼拉多将一个牌子钉在苦刑柱上，上面写着：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”看来他这样写不单是由于他尊敬耶稣，同时也因为他恼怒犹太的祭司们强迫他将耶稣处死。彼拉多用三种文字——希伯来文、官方的拉丁文及通用的希腊文——写出牌子上的字句，让所有人都可以读到。

祭司长，包括该亚法和亚拿在内，对此大为惊愕。在他们的胜利时刻，见到这样的宣布实在大煞风景。因此他们抗议说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说：我是犹太人的王’。”彼拉多因自己受祭司们所利用而大感不悦，于是轻蔑地断然回答说：“我所写的，我已经写上了。”

祭司们与一大群民众齐集在行刑的地方。祭司们否认牌子上所写的话。他们重申较早时候耶稣在犹太公会受审时他们所提出的虚假指控。所以难怪路过的人开始出言侮辱耶稣，摇着头嘲笑他说：“你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从［苦刑柱］上下来吧！”

祭司长和他们的宗教盟友也推波助澜地说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从［苦刑柱］上下来，我们就信他。他倚靠上帝，上帝若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：‘我是上帝的儿子。’”

兵士们受到当时的气氛所感染，于是也戏弄耶稣。他们捉弄耶稣，把醋递给他喝，但看来仅是递到他那枯焦的唇边而已。他们嗤笑他说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”甚至连两名强盗——一个钉在耶稣右边，一个钉在左边——也嘲笑他。试想想，有史以来世上最伟大的人物，不错，一位曾与耶和华上帝一起创造万物的大能者，竟不得不咬紧牙关忍受这一切侮辱和虐待！

兵士们取去耶稣的外袍，将其分成四份。他们拈阄看谁得着。至于他的内衣，因为质料上乘，而且没有缝口，兵士便彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”他们不自觉地应验了经上所说的话：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”

后来，一个强盗开始意识到耶稣必然真的是王，于是责备同伴说：“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”然后他恳求耶稣说：“你得国降临的时候，求你记念我！”

耶稣回答说：“我今日实在告诉你，你必和我一同在乐园里。”（《新世》）日后耶稣会在天上执掌王权，渡过哈米吉多顿的人和他们的同伴会有特权重建地上的乐园，届时耶稣便会实现他的应许，使这个幡然悔悟的罪犯复活过来。马太福音27:33-44；马可福音15:22-32；路加福音23:27,32-43；约翰福音19:17-24。

◼ 何以耶稣拒绝喝以没药调和的酒？

◼ 看来彼拉多何以命人把一个牌子钉在耶稣的苦刑柱上？这导致在彼拉多和祭司长之间什么进一步的交谈？

◼ 耶稣在苦刑柱上受到什么进一步的侮辱和虐待？看来这是由什么促成的？

◼ 兵士们处置耶稣的衣服的方式应验了什么预言？

◼ 其中一个强盗作出什么改变？耶稣会怎样应允他的请求？