有任何事能使你与上帝的爱隔绝吗？
“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”——罗马书8:38,39。
1．上帝的爱心以什么方式天天表现出来？
上帝就是爱。这种爱每天以维持生命的方式向我们表达出来。我们所呼吸的空气，所喝的水，所吃的食物——全都是上帝的爱的表现。再者，这些东西是善人和恶人都能够同样享有的，不论他们感恩抑或忘恩负义。耶稣曾指出这件事实，他论及天父说：“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:45）地上的众生都必须感激上帝维持他们的生命。——诗篇145:15,16。
2．耶和华怎样表现他对人类所怀的深挚爱心？耶稣怎样表明他十分体会耶和华的旨意？
2 上帝对人所表现的爱远超过仅是维持人的目前生命的地步；目前的生命像花草一样是会枯谢的。（彼得前书1:24）上帝作了安排使人能够永远活下去：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）天父和他的爱子均为这项安排付出了重大代价。耶稣临死的晚上在客西马尼园面伏于地，极其痛苦地对天父祷告，以致他的“汗珠如大血点滴在地上”。在这个痛苦的时刻，耶稣深深意识到上帝的圣名行将受到的羞辱，因此他甚至恳求上帝将杯撤去。但是他补充说：“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（路加福音22:44；马可福音14:36）虽然耶稣在极度痛苦之中，他仍然将耶和华的旨意置于首位。甚至受人鞭打及被钉在受苦柱上慢慢死去的苦楚也无法使他与上帝的爱隔绝。
3．今日耶和华见证人完全同意保罗的什么话？这为他们带来了什么后果？
3 今日耶和华见证人正跟从耶稣的脚踪而行；对他们来说，耶和华的旨意也居于首位。“上帝若帮助我们，”他们借用使徒保罗的话说，“谁能敌挡我们呢？谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗马书8:31,35,37）耶和华见证人在这二十世纪曾被暴民袭击、殴打，被人浑身涂上柏油和黏上羽毛，身体被伤残，被人强奸，饥饿至死，被枪决，在纳粹的集中营里甚至被斩首——这一切均因为他们拒绝与上帝的爱隔绝的缘故。
4．一个青年男子坚决拒绝使自己与上帝的爱隔绝，这件事怎样使你深受感动？
4 四十四年前，一个青年男子——一位耶和华见证人——从纳粹集中营里写了一封信给他的父母，信的一部分说：
“今天是我受审的日子，现在是9点钟，但我必须等到11点半。我在国家军事法庭的一个单独监禁的牢房里写这封信。我感觉到莫大的安宁，实在令人难以相信；但我已经将一切交托给主，因此我能够安静地等待这个时刻和忍受枷锁之苦。他们告诉你我不会被锁住。这根本是谎言！我昼夜被锁住：惟独在穿衣、脱衣和清洁牢房时才得以暂时解开枷锁。……
“十二点三十五分。现在事情已经完结了。鉴于我继续拒绝［纳粹的要求放弃他对耶和华上帝的崇拜］，法庭将我判处死刑。我听完之后说，‘你要至死忠心，’并且引用了我们的主的其他一些话，事情便结束了。但现在请不要再为此担心。我享有莫大的安宁，你们简直无法想象的宁静。……我在法庭里已感受到这种安宁和喜乐，这是世界永远无法了解的；我回到牢房时这种安宁和喜乐又再次充满我的内心。……请不要哭。……在我被处决（斩首）的最后一个星期天，这是我能够给你们以及所有亲爱弟兄的最佳礼物；在这一天我得以摆脱了枷锁。”a
‘他必坚固你们，赐力量给你们’
5,6．保罗和彼得所提出的什么保证给予那些由于紧守上帝的爱而饱受试炼的人很大安慰？
5 这个青年男子虽然杀身成仁，却没有与上帝的爱隔绝。自古至今耶和华的见证人曾遭受到类似的暴行虐待。上帝的仆人之所以能够忍受这样的逼迫，甚至以身殉道，并不是凭着自己的力量而是凭着上帝的力量。保罗向我们提出保证说，“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10:13）今日耶和华手下的忠心见证人在遭受试炼时能够像保罗在监狱里一样说：“主站在我旁边，加给我力量。”——提摩太后书4:17。
6 使徒彼得警告我们务要提防有如吼叫的狮子一般想吞噬我们的魔鬼，然后提出保证说：“那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5:8-10）想到上帝给予我们的一切支持，有一件事是很显然的：上帝的爱永不会止息；我们若与上帝的爱隔绝，其咎必定在于我们而不是在于上帝。
7．撒但运用什么策略去试探耶稣？耶稣怎样将他击败？
7 魔鬼并非总是好像吼叫的狮子一样袭击人。许多时他以‘狡猾的蛇’的姿态出现，甚至装作“光明的天使”。他对我们不怀好意，我们必须保持警觉以免受他所愚。我们必须穿上来自上帝的全副军装才能站立得稳，“抵挡魔鬼的诡计”。（创世记3:1，哥林多后书2:11；11:13-15；以弗所书6:11）在耶稣从事传道工作的起头，撒但来到引诱他；撒但引用经文，但却加以歪曲以图诱使耶稣犯过。他三次引诱耶稣，但三次都失败。耶稣以正确的方式应用经文，借此驳倒了撒但对圣经的曲解。然后耶稣吩咐撒但离去。但撒但只是“暂时离开耶稣”而已。——路加福音4:13；马太福音4:3-11。
8,9．撒但以什么奸狡的方式回来攻击耶稣？保罗吩咐我们为了保护自己而怎样行？
8 撒但绝不轻易罢休。他继续在不同的幌子下回来。他借着当时的宗教领袖回来试探耶稣。耶稣洞察这件事，因此很坦率地告诉这些宗教人士说：“你们是出于你们的父魔鬼。”有些人甚至可能不自觉地被魔鬼所利用。使徒彼得便曾这样行。有一次他怀着好意责备耶稣说：“主阿，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣不得不严词责备彼得说：“撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的。”（约翰福音8:44；马太福音16:22,23）类似地，一位雇主、同事、同学、朋友、亲属、父母或配偶也可能不自觉地受撒但所利用以求达成他的目的。我们必须随时提高警觉，千万不要让任何事削弱我们与耶和华的关系。
9 因此，听从以下的劝告至为重要：“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与……天空属灵气的恶魔争战。”——以弗所书6:11,12。
罪将堕落的肉体紧紧攫住
10．“罪”一词含有什么意思？什么事会使我们与上帝的爱隔绝？
10 撒但专向我们的弱点下手。因此，我们肉体的犯罪倾向是他最喜欢攻击的目标。（诗篇51:5）译作“罪”的希腊字是哈马提亚(ha·mar·tiʹa)。动词是哈马他努(ha·mar·taʹno)，基本的意思是“未中标的”。（罗马书3:9，见《参考圣经》注脚。）我们距离“标的”越远而未能谨守上帝的诫命，我们便越远离上帝的爱，因为“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”（约翰一书5:3）通奸、淫乱、性变态、纵酒、狂野的宴会、放纵肉体的情欲、嫉妒、暴怒、贪爱物质——所有这些事都使我们与上帝的爱隔绝，因此“行这样事的人必不能承受上帝的国。”——加拉太书5:19-21。
11．罪可以怎样逐渐控制我们？这最后会带来什么结果？
11 电影、书刊、戏剧、电视节目——加上许多标榜崇尚物质、自我至上思想及带有色情意味的广告——极力怂恿人追求漫无节制的享乐。犯了第一次罪便使犯第二次较容易，接着又犯第三、第四次，不久当事人便完全耽溺在俗世的恶行中了。最后，“爱享乐过于爱上帝”的人变成一味“为肉体安排去放纵私欲”。（提摩太后书3:4，《新译》；罗马书13:14）不论老幼均被卷进罪的漩涡中，结果他们的良心变成完全麻木。“他们既然麻木不仁，便任凭自己放纵情欲，贪行各样污秽的事。”——以弗所书4:19，《新译》；提摩太前书4:2。
12．什么经文表明罪对我们操有很大的势力？保罗怎样为此而嗟叹？
12 决心不与上帝的爱隔绝的人必须强化自己以摆脱罪对堕落肉体的操纵。正如圣经屡次强调，罪是个可怕的大敌：“所有犯罪的就是罪的奴仆，”“［人人］都在罪恶之下，”“世人都犯了罪，”“不要容罪在你们必死的身上作王，”“你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆，”“罪的工价乃是死，”“众人都圈在罪里。”（约翰福音8:34；罗马书3:9,23；6:12,16,23；加拉太书3:22）保罗被‘卖给了罪’，被罪的律掳去，以致他不禁嗟叹说：“我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。”（罗马书7:14,19,23，《新译》）因此他喊道：“我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？”然后他喜乐地回答说：“感谢上帝，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。”——罗马书7:24,25，《新译》。
13,14．（甲）我们凭着什么方法得以摆脱罪的捆绑？（乙）我们可以怎样留在基督的爱里？
13 在基督耶稣来到之前，“罪借着死掌权。”（罗马书5:14,17,21，《新译》）但是耶稣死亡和复活之后，罪就不再对那些接受上帝通过他儿子所赐的仁爱恩典的人掌权作王了。耶稣将我们从罪中拯救出来，把罪洗去，洁净我们，将我们释放及为我们把罪完全涂抹。（马太福音1:21；使徒行传3:19；22:16；彼得后书1:9；约翰一书1:7；启示录1:5）这样，不但使徒保罗，所有对基督耶稣所流出的血怀具信心的人都应当感谢上帝通过我们的主耶稣基督为我们打开一条出路，使我们能够摆脱肉体在罪和死支配下所受的痛苦奴役。
14 因此，我们不但必须避免与上帝的爱隔绝，同时也必须留在基督的爱里。与耶稣保持亲近的方法正如亲近上帝的方法一样。耶稣指出这个方法说：“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”——约翰福音15:9,10。
随流失去的危险
15．我们很容易遭遇什么危险？我们必须怎样行以避免这种危险？
15 我们既已摆脱了罪和死的捆绑，就不要由于逐渐退缩或随流失去而功亏一篑。这件事可以发生得如此逐渐，以致我们甚至不察觉。正如加拉太书6:1说：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜［“不自觉地行差踏错”《新世》］，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”即使一个人向别人提出劝告，他也“当自己小心”。我们都很易受到攻击！“我们必须更加密切的注意所听过的道理，免得我们随流失去。”——希伯来书2:1，《新译》。
16,17．什么例子可以说明在灵性上随流失去的危险？我们应当怎样行以避免这件事发生？
16 随流失去是毫不费力的。由于这缘故，这样行十分容易——而且从灵性上说来如此危险。你可能不知不觉地已和上帝的爱隔绝。情形有如迷途的羊一般。羊是怎会迷途的呢？一个牧人解释说：‘羊一点一点地吃草而迷了路。羊见到路边几尺之外有一簇青草，于是过去啃吃。它看见十尺之外有另一簇青草，于是又走过去吃。第三簇草看来很诱人，于是羊又走过去吃。不久它便与羊群离得很远了。它一点一点地吃草，以致最后迷了路。’
17 在灵性上随流失去的人也一样。开始时可能只是无伤大雅地拥有几件物质东西，作一点世俗的交往或对某些经文妄自猜测。但逐渐逐渐地，这些人越来越远离上帝的羊群，不久他们便与组织和上帝的爱隔绝了。他们没有听从保罗的劝告：“要继续考验你们是否持守着信仰，继续证明你们自己的为人如何。”——哥林多后书13:5，《新世》。
18,19．我们可以怎样使魔鬼离开我们逃去？我们可以怎样亲近上帝？
18 “务要抵挡魔鬼，”圣经吩咐我们，“魔鬼就必离开你们逃跑了。”借着熟练地运用“圣灵的宝剑，就是上帝的道，”我们能够击退撒但奸狡的攻击。耶稣便凭着这个方法在旷野里击退撒但。圣经也告诉我们：“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”。（雅各书4:7,8；以弗所书6:17）像诗篇的执笔者一样，我们应当紧守上帝的道以求与他保持亲近：“耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”“我……要揣摩你的法度。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。……我却没有偏离你的法度。”——诗篇19:7；119:95,105,157。
19 借着祷告，研读上帝的道，爱弟兄及经常与他们聚集起来，并且向别人传讲上帝的王国——凭着所有这些方法，我们与上帝和他通过我们的主基督耶稣所表现的爱保持亲近。——帖撒罗尼迦前书5:17；罗马书12:2；希伯来书10:24,25；路加福音9:2。
20．今日耶和华见证人怀有保罗所宣布的什么决心？
20 保罗作了一项总括的有力宣布，将今日地上耶和华所有忠贞的见证人的决心表达出来，说：“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”——罗马书8:38,39。
［脚注］
a 《守望台》（英文）1945年8月1日刊，237,238页。
你记得吗？
◻ 耶和华在维持生命方面所作的安排怎样将他的爱心表露无遗？
◻ 魔鬼试图用什么方法使耶和华见证人与上帝的爱隔绝？
◻ 什么经文表明罪对我们操有很大的势力？我们可以怎样摆脱这种缚束？
◻ 为什么随流失去是如此危险的事？我们可以怎样防止这件事发生？
［第13页的图片］
羊逐渐逐渐荡开，最后便迷失了