读者来函

路加福音1:62是否看来表示，施浸者约翰的父亲撒迦利亚当时既哑又聋？

有些人认为撒迦利亚也聋了。我们在圣经里读到：“他们……要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。他母亲说：‘不可！要叫他约翰。’他们说：‘你亲族中没有叫这名字的。’他们就向他父亲打手式，问他要叫这孩子什么名字。他要了一块写字的板，就写上，说：‘他的名字是约翰。’”——路加福音1:59-63。

可是，这段记载并没有明确表示撒迦利亚失聪了一段时期。

较早之前，天使加百列向撒迦利亚宣布，撒迦利亚将要生一个儿子，并要给他起名叫约翰。年纪老迈的撒迦利亚感到难以置信。天使回答说：“到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。”（路加福音1:13,18-20）天使说受影响的是撒迦利亚的说话能力，不是他的听觉。

记载进一步说：“及至他［从圣所］出来，不能和［等候的人们］说话，他们就知道他在殿里见了异象；因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。”（路加福音1:22）这里译作“哑巴”的希腊字词含有在说话、听觉或两方面均迟钝的意思。（路加福音7:22）撒迦利亚又如何？请考虑他复原时所发生的事。“撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂上帝。”（路加福音1:64）根据这段话，按理说来惟独撒迦利亚的说话能力受到影响。

那末，为什么其他人要向撒迦利亚“打手式，问他要叫这孩子什么名字”呢？有些译者甚至把这句话译作“以手语”或“运用手语”。

自天使作出宣布以来，撒迦利亚一直哑了，因此常常被迫要用手势（也可说是一种手语）去表达自己的意思。例如，他“直向［殿里的人］打手式”。（路加福音1:21,22）他后来吩咐人拿写字的板来时，必然用手语或手势去表达他的吩咐。（路加福音1:63）是故，很可能在撒迦利亚哑了的一段时期中，周遭的人也习惯用手势与他沟通。

不过，路加福音1:62所提及的“打手式”却有个可能性较高的解释。伊利莎白刚说出她儿子的名字。周遭的人不想逆她的意，因此接着采取的合宜步骤便是征询她丈夫的决定。他们可以仅是点点头或打个手势便行了。事实上，他们连问题也没有写出来给撒迦利亚看，这点足以证明他听见妻子所说的话。这样，对他来说，仅是点头或打个手势含有以下的意思：‘我们大家（包括你撒迦利亚在内）都已听见她的提议。关于孩子的名字，你的最后决定如何？’

在此之后，随即有另一个奇迹发生，把当时的情况改变过来。“撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来。”（路加福音1:64）既然他的听觉并没有受到影响，记载自然无需提及他能够听见。