耶和华的话语是活的
路加福音经文选讲
马太福音的写作对象主要是犹太人，马可福音是写给非犹太人的。至于路加福音，则是为万国万族的人而写的。路加福音大约在公元56-58年写成，这卷福音书详尽地记载了耶稣的生平事迹和传道期间的所言所行。
路加是个医生。他从一个宅心仁厚、思想精密的医生的角度，“从头确切地考证了一切”，把前后35年（从公元前3年到公元33年）所发生的事记录下来。（路加福音1:3）路加福音的记载，有差不多百分之60是其他福音书没有提及的。
早期的传道工作
路加记述施浸者约翰和耶稣出生前后所发生的事，然后指出凯撒提比略在位第十五年，即公元29年的春季，约翰开始传道。（路加福音3:1,2）同一年的秋季，约翰为耶稣施浸。（路加福音3:21,22）公元30年，耶稣回到加利利去，在会堂里教导人。（路加福音4:14,15）
耶稣展开第一次在加利利全境的传道活动。他对群众说：“我也要到别城去宣扬上帝王国的好消息”。（路加福音4:43）同行的有做渔夫的西门和另外几个人。耶稣说：“从今以后，你要得活人了。”（路加福音5:1-11；马太福音4:18,19）耶稣在加利利展开第二次传道活动时，跟他一起的有十二个使徒。（路加福音8:1）第三次在加利利传道时，耶稣差遣十二个使徒“去传讲上帝的王国，医治病人”。（路加福音9:1,2）
经文问答：
1:35 马利亚怀孕时，受孕的是马利亚的卵子吗？马利亚的卵子必须受孕，她所生的孩子才真真正正是亚伯拉罕、犹大、大卫的子孙，正如上帝应许的一样。（创世记22:15,18；49:10；撒母耳记下7:8,16）然而，耶和华运用圣灵把爱子的完美生命转移到马利亚腹中，使马利亚怀孕。（马太福音1:18）看来，圣灵能够弥补马利亚卵子的任何缺陷，而且胎儿从受孕开始就受到保护，能够健康地发育，不会受到任何伤害。
1:62 撒迦利亚有没有变成又聋又哑？没有。唯一受影响的是他的说话能力。有些人“打手势”问他要给孩子起什么名字，不是因为撒迦利亚是聋的。撒迦利亚很可能已经听到妻子要给儿子起什么名字，其他人也许打个手势，问问撒迦利亚的意见。事实上，后来上帝只需要恢复撒迦利亚的说话能力，这足以表明撒迦利亚的听觉是没有问题的。（路加福音1:13,18-20,60-64）
2:1,2 经文提到“这第一次登记”怎样有助于我们断定耶稣出生的时间？凯撒奥古斯都统治期间，不止一次要人民登记户口。第一次在公元前2年，应验了但以理书11:20的预言，第二次则在公元6年或7年。（使徒行传5:37）两次户口登记期间，居里纽都是叙利亚的总督，看来他当了总督两次。路加说耶稣是在第一次户口登记那年出生的，这即是说，耶稣在公元前2年出生。
2:35 为什么经文说，马利亚“必像被利剑刺透一样”？这是指马利亚会因为看见大部分人不肯承认耶稣是弥赛亚而感到难过。她还会因目睹耶稣受尽折磨，然后死去而肝肠寸断。（约翰福音19:25）
9:27,28 耶稣应许门徒，他们当中有些人“还没有尝到死的滋味”，就会看见他在上帝的王国里来临。马太和马可说，“六天以后”耶稣就改变形貌。为什么路加说，“八天”之后，这件事才发生呢？（马太福音17:1；马可福音9:2）看来，路加将耶稣应许门徒那天和实现应许那天都包括在内，因此多了两天。
9:49,50 有一个人没有跟随耶稣，却在驱逐邪灵，耶稣为什么不阻止他？耶稣没有阻止这个人，因为当时基督徒会众还没有建立。因此，人无须实际跟着耶稣，都可以信从他，奉他的名驱逐邪灵。（马可福音9:38-40）
经文教益：
1:32,33；2:19,51 马利亚把应验预言的话和事件都牢记在心。我们有没有谨记耶稣预告“这个制度的末期”会发生的事，并把这些事对照今天世上的情形呢？（马太福音24:3）
2:37 从安娜的榜样，我们学到事奉耶和华要坚定不移，“祷告要坚持不懈”，并且不要放弃基督徒的聚会。（罗马书12:12；希伯来书10:24,25）
2:41-50 约瑟把事奉耶和华放在生活的首位，同时照顾家人的身体和属灵需要，为做家主的基督徒树立了优良的榜样。
4:4 每一天都应该读读上帝的话语，好好沉思属灵的事。
6:40 我们教导人学习上帝的话语，自己必须给学生树立榜样，用行动表明自己不是说一套做一套的人。
8:15 要“紧紧持守［话语］，忍耐着结出果实”，我们必须明白上帝的话语、赏识上帝话语的价值、吸取其中的真理。要这样行，研读圣经和圣经书刊的时候，必须祷告和沉思。
后期的传道工作
耶稣差遣七十个门徒去犹地亚，前往他将要到的各城各地去。（路加福音10:1）耶稣“逐城逐村，沿途教导人”。（路加福音13:22）
公元33年的逾越节前五天，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷。他曾对门徒说：“人子必受许多苦，被长老、祭司长、抄经士弃绝，被人杀害，第三天复活。”这些话获得应验的时候到了。（路加福音9:22,44）
经文问答：
10:18 耶稣告诉七十个门徒：“我看见撒但像闪电一样从天上坠下来了。”他的话是什么意思？耶稣并不是说撒但当时就被逐出天上，因为那时候撒但还没有被逐。这件事要到1914年，耶稣在天上登基作王之后不久才发生。（启示录12:1-10）虽然我们不能百分之百地肯定，但耶稣把一件将来发生的事描述成好像已经发生了一样，显然是要强调这件事必定会发生。
17:34-37 “鹰”聚集在“尸体”那里，鹰指的是谁？尸体指的又是什么？“被带走”的人，即那些蒙拯救的人，好比高瞻远瞩的鹰。他们聚集在“尸体”那里，“尸体”指的是隐形临在的基督，也指耶和华赐给他们的灵粮。（马太福音24:28）
22:44 为什么耶稣那么痛苦？原因不止一个。耶稣担心自己以罪犯身份死去会羞辱耶和华上帝和他的圣名。此外，耶稣清楚知道，自己会不会得到永生，全人类有没有希望，完全取决于自己能不能对上帝忠心到底。
23:44 那长达三小时的黑暗是日食引起的吗？不。逾越节在月满时候举行，日食却在新月时分才出现，不会在月满的日子发生。耶稣死时，黑暗笼罩大地，这其实是上帝施行的奇迹。
经文教益：
11:1-4 耶稣这番教导门徒祷告的话，字眼跟大约18个月前在“登山宝训”里所说的模范祷告有些不同。这清楚表明，我们祷告不该反复地背诵某些话。（马太福音6:9-13）
11:5,13 尽管耶和华乐意回应我们的祷告，我们祷告也必须坚持不懈。（约翰一书5:14）
11:27,28 人是不是真正快乐，在于他有没有忠心地遵行上帝的旨意，跟他的血缘关系或所拥有的物质财富没有关系。
11:41 我们施舍给人，必须发自仁爱乐意的心。
12:47,48 人如果负有较大责任，但没有好好照料自己的职责，他的罪责比一个不知道或不大清楚自己职责的人更大。
14:28,29 量入为出是明智的做法。
22:36-38 耶稣吩咐门徒佩带武器，并不是为了自卫防身。耶稣被出卖当晚，由于门徒带着剑，耶稣有机会教导门徒一个重要道理：“凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52）
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约瑟为做家主的基督徒树立了优良的榜样
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路加报道了耶稣的生平事迹和传道期间的所言所行，他的记载是最详尽的