耶稣的一生与传道工作

暗暗上耶路撒冷

时为公元32年的秋天，住棚节临近了。自从犹太人在公元31年逾越节企图杀害耶稣以来，他一直把自己的传道活动范围主要限于加利利境内。很可能自那时以来，耶稣唯独在每年犹太人庆祝三个节期时才为了守节上耶路撒冷去。

现在耶稣的弟弟们怂恿他说：“离开这里上犹太去罢。”耶路撒冷是犹太的主要城市，也是全国的宗教中心。他的兄弟游说他说：“人要显扬名声，没有在暗处行事的。”

虽然雅各、西门、约瑟和犹大都不相信他们的兄长耶稣真的是弥赛亚，他们却希望他让所有聚集起来守节的人看看他的神奇力量。然而，耶稣察觉到危险。他说：“世人不能恨你们，却是恨我；因为我指证他们所作的事是恶的。”有鉴于此，耶稣告诉他的弟弟们：“你们上去过节罢！我现在不上去过这节。”

住棚节共有七天庆祝的盛典，然后以第八天的严肃活动作为结束。这个节日标明农历年的终结，是一个充满欢乐和感恩的节期。耶稣的兄弟随同大群旅客起程前往耶路撒冷。几天之后，耶稣和门徒避过了群众的注意，暗暗地起程。他们没有跟随大多数人沿着约但河而行，反之他们取道经过撒玛利亚。

既然耶稣和他的同伴必须在撒玛利亚人的村中投宿，他遂派出使者在前头先走，以便预先作妥准备。可是村民获悉耶稣正在前往耶路撒冷，就什么也不肯为他作。雅各和约翰对此愤愤不平，他们问道：“主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们……么？”因为他们提出这样的建议，耶稣责备他们，其后他们便前往别的村落去。

他们在路上时，一个文士对耶稣说：“夫子，你无论往那里去，我要跟从你。”

耶稣回答说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”耶稣借此表明，文士若成为他的跟从者便会备尝艰辛困苦；他的言外之意看来暗示这文士自视过高，所以不屑采纳这种生活方式。

耶稣对另一个人说：“跟从我来。”

那人回答说：“容我先回去埋葬我的父亲。”

耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝国的道。”这人的父亲显然还没有死去，因为他若刚去世，他的儿子就不可能仍在这里听耶稣讲话了。这个儿子分明请求耶稣给他时间，让他等到父亲百年归老，然后才跟从耶稣。他没有把上帝的王国放在生活的首位。

他们继续赶路往耶路撒冷进发之际，另一个人告诉耶稣：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”

耶稣回答说：“手扶着犁向后看的，不配进上帝的国。”凡是要成为耶稣门徒的人，都必须把目光集中在王国服务之上。犁田的人若不继续向前直望，犁沟便很可能会变成弯曲；同样，任何人回头注视这个旧事物制度，便很可能在导至永生的路上失足跌倒。约翰福音7:2-10；路加福音9:51-62；马太福音8:19-22。

◆耶稣的弟弟们是谁？他们对他有什么看法？

◆撒玛利亚人为何如此无礼？雅各和约翰想怎样行？

◆耶稣在路上有三次怎样的交谈？他如何强调自我牺牲的服务是必需的？