同样，耶稣说： “这个杯指的是凭我血所立的新约。我的血是为你们流出来的。”（路加福音22:20）他的意思是，杯里的葡萄酒也含有象征意义。

据马太所记，耶稣拿起那杯葡萄酒说：“这指的是 我的‘立约之血’，是要为许多人流出来的，使罪得蒙宽恕。”（马太福音26:28）耶稣用杯里的葡萄酒象征他的宝血。凭着他所流的血，上帝跟受膏基督徒所立的“新约”得以生效，他们将要跟基督一起在天上作王，作祭司。（耶利米书31:31-33；约翰福音14:2,3；哥林多后书5:5；启示录1:5,6；5:9,10；20:4,6）

杯里的葡萄酒也提醒我们，靠着耶稣所流的血，人的“罪得蒙宽恕”，因此领食的人可以蒙召到天上去享受生命，跟基督一起承受王国。不过，蒙召到天上去的人数目是有限的，只是在耶稣受难纪念聚会里领食饼和酒的人才有荣幸到天上去。（路加福音12:32；以弗所书1:13,14；希伯来书9:22；彼得前书1:3,4）

那么，不在新约里的基督徒又怎么样呢？他们是主的“另外的绵羊”，他们的希望不是跟基督一起在天上统治，而是在地上的乐园里享永生。（约翰福音10:16；路加福音23:43；启示录21:3,4）他们也是圣经所说的“大群人”，昼夜在上帝的圣殿里“敬奉他”。这些忠心的基督徒虽然不会领食“主的晚餐”，却会满怀感激地出席这个聚会，以言行表明他们实际说：“我们得救，全靠坐在宝座上我们的上帝，以及绵羊羔。”（启示录7:9,10,14,15）

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“这是我的身体”还是“这指的是我的身体”？

当耶稣说“我是 门”和“我是 真葡萄树”时， 没有人会以为他真的是一扇门或一棵树。（约翰福音10:7；15:1） 同样， 当《和合本》引述耶稣的话说“这杯是用我血所立的新约”时， 我们不会认为杯子本身就是新约吧？ 那么， 当耶稣说饼“是”他的身体时， 他的意思是， 饼指的是或象征他的身体， 也是很显然的。 难怪查尔斯·威廉斯译本把这句话译成：“这象征我的身体。”（路加福音22:19,20）