使徒约翰岂不是说，耶稣本身就是上帝吗？”《和合本》的约翰福音1:1说：“太初有道［‘话语’，新世］，道与上帝同在，道就是上帝。”有些人声称，后来降生为人的“道”（意即耶稣）就是全能的上帝。这是实情吗？

如果把这节经文解释为耶稣是全能的上帝，那就跟这句话的上半句相互矛盾了，因为上半句说“道与上帝同在 ”。一个人与另一个人“同在”，当然这两个人就不可能是同一个人。由于这缘故，许多圣经译本在这节经文作出一个区别，好显示道（话语）并不是全能的上帝。例如，有几部译本把“道就是上帝”这句话译作“话语是个神”，“道就是神”，“道即是神”，好跟经文上半句的“上帝”区别。a

有些经文希腊语的句法结构与约翰福音1:1类似，也采用“神”一词。例如论到希律亚基帕一世，群众喊叫说：“这是神 的声音”。保罗被蛇咬之后安然无恙，人们就说：“他是个神。”（使徒行传12:22；28:3-6）由此可见，说耶稣“是个神”而不是上帝，是跟希腊语法和圣经主张都完全一致的说法。（约翰福音1:1）

请留意使徒在约翰福音的第1章表明，“话语”到底是谁。他写道：“‘话语’成了肉身，住在我们中间，我们也观看过他的荣耀，正是从父亲那里来的独生子［而非上帝］的荣耀。”“话语”成了肉身，降生为人，就是耶稣，住在地上一段时期而为人所见。既然约翰说“从来没有人看见过上帝”，耶稣就不可能是全能的上帝了。（约翰福音1:14,18）