耶稣的一生与传道工作

临别的劝戒

耶稣和使徒吃过了纪念晚餐之后仍留在楼上的房间里。虽然耶稣行将离世，他却还有许多未尽的话。他安慰使徒们说：“你们心里不要忧愁；”他鼓励门徒要“信上帝”，但指出他们还需具备其他条件，说：“你们……也当信我。”

“在我父的家里有许多住处，”耶稣继续说，“我去原是为你们预备地方去。……我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道那条路。”使徒们并不领会到耶稣正谈及他要到天上去，因此多马问道：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”

“我就是道路、真理、生命，”耶稣回答说。不错，人必须接受耶稣和效法他的生活方式，才有资格进入天父的家里，正如耶稣说：“若不借着我，没有人能到父那里去。”

腓力请求说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”腓力显然希望耶稣以人目所能见的方式将上帝显给他们看，正如上帝在古代曾将自己的荣光显给摩西、以利亚和以赛亚看一般。可是，使徒们其实拥有比这种异象更佳的证据，正如耶稣说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。”

既然耶稣以这么完美的方式将他父的品格显现出来，使徒们借着与他共处和留意他的行事方式，便仿佛实际看见了父一般。然而，父亲是高于儿子的，正如耶稣承认说：“我对你们所说的话，不是凭着自己说的。”耶稣很适当地将他的教训的功劳全归于天父。

耶稣接着告诉使徒们说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。”这段话对他们是一项多大的鼓励！耶稣的意思并不是说他的跟从者会施行一些比他所行的更伟大的奇迹。不，他的意思是，他们执行服事职务的时间会长得多，工作会伸展到广大得多的地区，也接触到数目庞大得多的人。

耶稣离世之后并不会舍弃他的门徒，他应许说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”他进一步说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师［“帮助者”，《新世》］，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。”后来，耶稣果然在升天之后将这位“帮助者”——圣灵——倾浇在门徒身上。

耶稣行将去世了，正如他说：“还有不多的时候，世人不再看见我。”耶稣会成为灵体，是人所不能看见的。但耶稣再次向他的忠信使徒应许说：“你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。”不错，耶稣不但在复活之后会披上人形向门徒显现，并且会在适当时候将他们复活成为灵体，与他一起在天上生活。

耶稣现在宣布一条简单的律则：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

至此那又名达太的使徒犹大插咀说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”

耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，……不爱我的人就不遵守我的道。”世界不会像基督的跟从者一样表现顺服，反之他们会藐视他的教训。因此耶稣不会向他们显现。

耶稣在地上从事服事职务时，曾教导使徒们许多事。直至当时为止，仍有很多教训是门徒无法领悟的，他们又怎能记得耶稣的所有教训呢？值得庆幸的是，耶稣应许说：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”

耶稣再次安慰门徒说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。……你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”不错，耶稣快要离世了，但他解释说：“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。”

剩下来与门徒共聚的时间已很少了，耶稣说：“以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。”魔鬼撒但是这世界的王，他便是进入犹大的心，将他紧紧攫住的恶者。可是，耶稣丝毫没有任何犯罪的弱点，因此撒但绝对无法诱使他背弃上帝而不再事奉他。约翰福音14:1-31；13:27；路加福音22:3,4；出埃及记24:10；列王纪上19:9-13；以赛亚书6:1-5。

◆ 耶稣正往何处去？有关通往该处的路，多马获得什么答案？

◆ 从腓力的请求看来，他显然想耶稣怎样行？

◆ 何以人看见耶稣便等于看见了天父？

◆ 耶稣的跟从者会怎样比他作更大的工？

◆ 在什么意义上说来，撒但无法控制耶稣？