一群跟从耶稣脚踪的人
“我们［岂］没有顺着同一的灵而行么？［岂］没有跟着同一的脚踪么？”——哥林多后书12:18，《吕译》。
1．为什么要认出耶和华见证人时常并非难事？
“以一个群体而言，他们彬彬有礼、做事负责、学业良好。其他群体就不是这样了。”美国一间小学的校长这样说。他谈及什么人呢？在他的学校里读书的耶和华见证人的儿女。的确，许多人留意到耶和华见证人和他们的儿女时常在若干方面彼此相似。随着时间过去，别人可以看得越来越清楚耶和华见证人在信仰和行为方面表现杰出的团结。因此见证人并不难辨认。
2．早期基督教会的一个特征是什么？保罗怎样论及这件事？
2 在这个毫不团结的世界里，耶和华见证人的团结的确异乎寻常。但我们若记住，见证人都努力跟从耶稣的脚踪，就不难了解这种情形了。（彼得前书2:21）这样的团结也是第一世纪基督徒的特征。有一次保罗劝勉哥林多的会众说：“弟兄们，我凭着我们主耶稣基督的名，劝你们大家要同心，在你们中间不要分党，只要在同一的心思、同一的意念上团结起来。”（哥林多前书1:10，《新译》）保罗也在上帝感示之下提出劝告怎样处理一些不愿与基督徒保持团结的人。——可参阅罗马书16:17；帖撒罗尼迦后书3:6。
3,4．保罗怎样描述在他与提多之间的团结？这种团结以什么为基础？
3 大约在公元55年，保罗派提多到哥林多去协助收集给犹太贫穷弟兄的捐款，很可能也同时看看当地的会众对保罗的劝告有什么反应。后来保罗写信给哥林多人时提及提多在不久前所作的探访，然后问道：“提多何曾占了你们的便宜呢？我们没有顺着同一的灵而行么？没有跟着同一的脚踪么？”（哥林多后书12:18，《吕译》）保罗所说的“顺着同一的灵而行”和“跟着同一的脚踪”是什么意思呢？
4 他所指的是在他和提多之间的团结而言。提多有时是保罗的周游同伴；由于这缘故，他无疑从保罗获得很多教益。但是存在于两者之间的团结却基于一件较此有力得多的事。这是基于他们与耶和华的良好关系以及由于他们两者都跟从基督的脚踪的缘故。事实上，提多效法保罗，正如保罗效法基督一般。（路加福音6:40；哥林多前书11:1）因此他们都顺着耶稣的灵及跟从他的脚踪而行。
5．我们可以对今日一般效法保罗和提多的榜样，“顺着同一的灵”及“跟着同一的脚踪”的人怀有什么期望？
5 既然，20世纪的基督徒像保罗和提多一样顺着同一的灵和跟着同一的脚踪而行，他们能够享有卓越不凡的团结自不足为怪。事实上，一般名义上的基督徒彼此之间的分裂不和表明他们只是冒名的基督徒而已。他们根本没有遵照他们自称跟从的领袖的脚踪而行。（路加福音11:17）在真正的基督徒和名义上的基督徒之间，这种显著的分别可以从各方面看出来。我们在这里只提及四方面。
尊重血的神圣
6,7．（甲）‘跟从耶稣的脚踪而行’牵涉到对血怀有什么正确的看法？（乙）耶和华见证人和今日其他拒绝接受输血的人有什么不同之处？
6 在大约公元49年，第一世纪会众的治理机构寄出一封信去回答这个问题：非犹太籍的基督徒应当遵守摩西的律法吗？信中这样说：“圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。”（使徒行传15:28,29）请留意‘不可少的事’包括禁戒血在内。跟从耶稣的脚踪而行意味到不以口或其他任何方式将血吸进身体里。
7 在基督教国里，一般人由于输血而肆意违反这条原则。诚然，近年来有些人意识到输血对健康所造成的危险，于是根据医药上的理由拒绝接受输血。特别是鉴于许多人从输血染上爱滋病，这种情形更使许多人对输血怀有戒心。但是谁由于尊重上帝的律法而坚持血是神圣的，并且以一群人而言都这样行呢？一个病人若反对接受输血，医生会自动认为他是什么人呢？医生岂不是通常说：‘你必然是个耶和华见证人’吗？
8．意大利的一位见证人怎样由于决心在这方面紧守上帝的律法而得福？
8 安东妮雅泰住在意大利。她在大约八年前患了重病，血球计算低到危险的地步，以致医生们坚称她需要接受输血才能挽救她的生命。她拒绝如此行。在这件事上她受到医生和亲属的反对。甚至她的两个幼年儿子也恳求她说：“妈妈，你若真的爱我们，就接受输血吧。”但是安东妮雅泰决心要保持忠贞。值得庆幸的是，她并没有死去。可是她的情形仍然十分严重，以致一个医生说：“我们无法解释她何以仍然活着。”但是一旦医生对她施行一种她并不反对的治疗，她复原得如此迅速，以致另一位医生评论说：“我简直无法相信——你根本不可能在这么短的时间内便复原的，即使是我们整天替你输血也不可能。”目前她是个经常先驱，她的两个儿子，现今一个十二岁，一个十四岁，在真理方面均有良好进步。安东妮雅泰勇敢地紧守“不可少的事”——尊重血的神圣。所有耶和华见证人都怀有同一的看法，紧紧跟随耶稣的脚踪而行。
道德高尚
9．跟从耶稣的脚踪还牵涉到其他什么‘不可少的事’？不遵守这个条件的人有什么遭遇？
9 第一世纪治理机构的信所强调的另一件‘不可少的事’是“禁戒……奸淫。”保罗在写给哥林多人的第一封信中进一步论及这件事说：“无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的、……都不能承受上帝的国。”（哥林多前书6:9,10，《新译》）基督徒帮助许多渴望事奉耶和华的人革除这些不洁的行为。甚至小组的成员若落入这样的陷阱中，也受到帮助去洁净自己，悔改归正。（雅各书5:13-15）但是若有基督徒行这种污秽的事，而且不肯悔改，圣经的一项率直规定便适用了。保罗在上帝感示之下说：“若有称为弟兄是行淫乱的，……这样的人不可与他相交。……你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”——哥林多前书5:11,13。
10,11．（甲）谁必须对基督教国道德标准的低落负责？为什么？（乙）菲律宾一个男子的经验可以怎样说明以一群人而言，耶和华见证人紧守崇高的道德标准？
10 虽然圣经的教训十分清晰，性不道德却在基督教国里大为流行。由于教士们蓄意冲淡上帝的标准，他们必须对这种情形负责；那些仅是在口头上尊重圣经的标准，但却没有无畏地在自己的会众中加以执行的人亦然。然而在这方面，耶和华见证人以一个群体而言也跟从耶稣的脚踪。
11 请想想菲律宾的荷西。他在17岁时已经以好事生非及滥赌闻名。他时常纵酒，过着不道德的生活，并且时常由于偷窃而坐牢。后来他遇见耶和华见证人。他说：“研读圣经将我的一生完全改变了。我不再喝酒吸烟，并且学会控制自己的脾气。现在我良心清白，只有一个妻子。我也赢得了邻人的尊重。他们以前将我称为‘坏蛋荷西’和‘恶鬼荷西’。现在他们却将我称为‘耶和华的见证人荷西’。我的儿子和侄儿在小组里是助理仆人，我目前则是个长老和经常先驱。”荷西和数百万其他耶和华的基督徒见证人均跟从耶稣的脚踪而行，在道德上保持清白。
严守中立
12．耶稣在约翰福音第17章所载的祷告中强调真正基督徒所怀的什么态度？
12 耶稣与门徒在一起的最后一晚作了一个悠长的祷告，他在其中提及他的门徒会‘跟从他的脚踪而行’的另一种方式。他论及门徒说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:16）这意味到基督徒是中立的。他们绝不参与政治或国家的斗争，反之他们告诉别人上帝的王国才是世界种种难题的唯一解决方法。——马太福音6:9,10；约翰福音18:36。
13,14．（甲）在严守中立一事上，基督教国怎样与耶和华见证人大异其趣？（乙）日本一位见证人在政治上严守中立怎样使整个弟兄团体得益？
13 基督教国的大部分信徒均已忘记了中立的原则；对他们来说，国籍通常比宗教的会籍更为重要。报纸专栏作家罗伊科(Mike Royko)指出，“基督徒”从不“介意与其他的基督徒争战，”然后补充说：“他们若不愿彼此争战，欧洲大部分最剧烈的战争就根本不会发生了。”耶和华见证人在战争期间严守基督徒的中立，这是人所共知的事实。但是身为耶稣基督的跟从者，他们在社会及政治争论上也严守中立。这样，没有什么事情能破坏他们在普世异乎寻常的团结一致。——彼得前书2:17。
14 严守中立有时为他们带来出乎意料的结果。例如，在日本北部的津轻区，一般人将选举看得非常认真。但是当地政府财政部的副主任铃木却为了良心的缘故拒绝参与市长重新选举的运动。结果他被贬至渠务部的一个较低职位。可是，一年之后，市长因为贪污被逮捕而免职。当地选出新的市长。他听闻铃木被贬黜一事，便将他擢升到一个相当高的行政职位，结果为铃木的基督徒弟兄带来了裨益。怎会如此呢？铃木解释说，通常除了体育事件之外，私人团体很难获准租用体育馆举行聚会。但由于他目前的职位，“耶和华能够任用我”——我们引用铃木自己的话——“去租用这些体育馆举行了三次区务大会和四次环务大会。”他的结论是：“只要我们保持忠心，耶和华便会打开机会，以我们想象不到的方式任用我们。”
在家庭里
15．在家庭关系方面，耶稣怎样立下模范让门徒跟从？
15 基督徒也在另一方面‘跟从耶稣的脚踪，’那便是在家庭里。圣经将耶稣的榜样立为家庭关系的模范，说：“当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；……教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己。”——以弗所书5:21-25。
16,17．（甲）在家庭关系方面，基督教国有些什么恶劣的情形存在？（乙）正如巴西一对夫妇的经验表明，唯独怎样家庭关系才会有所改善？
16 今日基督教国大部分人均将这项劝告视若无睹，结果境内充满了破碎的家庭。家庭分裂十分常见，亲子两代之间的冲突时常十分严重。几年前一位心理学教授指出，“家庭正在分崩离析中。”儿童心理学家、婚姻顾问和精神病学家力图维系大受威胁的家庭，但只获得颇有限的成功。可是耶和华见证人却尽力将圣经原则付诸实行，因此在家庭关系上以优于一般人见称。
17 例如，巴西一位名叫阿尔底玛的男子是个军事警察中尉，他的家庭里有很多难题。他的妻子舍他而去，并且要与他分居。他开始纵酒，甚至试图自杀。后来，他有些是耶和华见证人的亲属对他谈及圣经。他很喜欢所听到的资料，于是开始研究圣经。他留意到耶和华见证人以严守中立见称；他希望自己的生活也与圣经的教训一致，于是要求退役。阿尔底玛将所学到的圣经原则付诸实行，结果他和妻子得以解决婚姻上的难题。今日他们两人都跟从耶稣的脚踪，以经常先驱的身分一起事奉耶和华。
凭着爱心表现顺服
18．（甲）今日耶和华见证人为什么在灵性上得福？（乙）以赛亚书2:2-4怎样正在现今获得应验？
18 显然耶和华见证人团结一致地顺着耶稣基督的灵及跟从他的脚踪而行。以个别及以一个群体而言，他们均由于这样行而在灵性上得益不浅。（诗篇133:1-3）有很显著的证据表明上帝祝福他们，结果促使大群心地忠实的人按照以赛亚书2:2-4的预言而行。仅在过去五年，总共有98万7,828人采取献身的必需步骤，然后接受水浸礼。耶和华仁爱地没有限制有多少人能够在‘大灾难’临到之前采取这个步骤。——启示录7:9,14。
19．（甲）事奉耶和华可以带来什么具体的裨益？我们对这些裨益应当怀有什么看法？（乙）我们服从耶和华的诫命的基本原因是什么？
19 正如上述几个经验表明，上帝的子民所享有的属灵福分时常同时带来具体的裨益。例如，由于不吸烟、道德清白、尊重血的神圣，他们得以避免染上某些疾病。或者由于按照真理而生活，他们能够在经济、社会或家庭方面得益不浅。任何这种具体的裨益，我们均可以视之为来自耶和华的祝福，而且足以证明耶和华的律法是切合实际的。但是即使我们能够获得许多实际的裨益，这件事本身并非我们服从上帝律法的主要原因。真正基督徒服从耶和华是因为他们爱他，由于他配受他们的崇拜，由于遵行他的旨意乃是天经地义。（约翰一书5:2,3；启示录4:11）在另一方面，撒但却声称人事奉上帝仅是为了要得自私利益的缘故。——可参看约伯记1:9-11；2:4,5。
20．今日耶和华见证人怎样与古代三位忠心的希伯来见证人顺着同一的灵而行？
20 现代的耶和华见证人与但以理日子三个忠心的年轻希伯来见证人顺着同一的灵而行。这些青年人受到国王的恐吓，要将他们投入一个烈火熊熊的窑里，他们说：“即便如此，我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但以理书3:17,18）不论会立即获得什么具体的裨益或招致什么后果，耶和华见证人会继续紧紧跟从耶稣的脚踪而行，深知他们必定可以在上帝的新世界里赢得永生！作为一群团结一致的人，他们决心不论有什么事发生均继续“顺着同一的灵”及“跟着同一的脚踪”而行！
你能够解释吗？
◻ 为什么耶和华见证人团结一致？
◻ 耶和华见证人在什么方面与名义上的基督徒截然不同？
◻ 真正基督徒事奉耶和华的主要原因是什么？
◻ 上帝的子民对于顺服耶和华而得享的裨益怀有什么看法？
［第16页的图片］
病人若不肯接受输血，通常别人会认为他是个耶和华见证人
［第18页的图片］
许多自称为基督徒的人并不介意在教士们祝福之下彼此争战