耶和华的日子——十二先知书的主旨

1,2．（甲）十二先知书的主旨是什么？（乙）十二先知中有些怎样直接提到耶和华的日子？

“耶和华的大日子临近了，临近了，飞快而来。”（西番雅书1:14）上帝的先知再三发出警告，说耶和华的日子临近了。他们指出，耶和华的日子越来越近，因此人应当赶快调整自己的生活，离恶行善；他们发出的呼吁都是紧急的。要是你亲耳听见上帝的先知宣讲这些信息，你会有什么反应呢？

² 你阅读十二先知书，就会发现这些书都直接或间接地提到耶和华的日子。a在你还未细看本书以下各章，还未思索十二先知所传达的重要信息之前，请想想他们再三强调的主旨——耶和华的日子。他们当中有六位曾直接用过“耶和华的日子”这个字眼。例如，约珥生动地描述了“耶和华可畏的大日子”。（约珥书1:15；2:1,2,30-32）阿摩司告诉以色列人，耶和华的日子会是黑暗的日子，所以他们应当预备面对他们的上帝了。（阿摩司书4:12；5:18）后来，西番雅说出了本章第一段所引述的话。耶路撒冷快要毁灭之前，俄巴底亚警告说：“耶和华打击列国的日子临近了。”（俄巴底亚书15）

 3．犹太人结束被掳的生涯以后，两位先知怎样论及耶和华的日子？

³ 犹太人结束被掳的生涯，返回家乡以后，耶和华打发了两位先知到他们那里去，而这两位先知也曾提到耶和华的日子。首先，撒迦利亚预言，终有一天，前来攻打耶路撒冷的列国必被消灭。他生动逼真地描述了“耶和华的日子”来到时会有什么事发生。（撒迦利亚书12:9；14:7,12-15）另外，玛拉基也警告上帝的子民，“耶和华可畏的大日子”很快就会来到。（玛拉基书4:1-5）

 4．十二先知中有些怎样描述耶和华的日子？

⁴ 十二先知的其余六位，虽然没有用过“耶和华的日子”这个字眼，却也间接地提过这个日子。何西阿说耶和华必追究以色列国的罪，继而追究犹大国的罪。（何西阿书8:13,14；9:9；12:2）这些先知传达的信息往往跟耶和华在当时所做的事有关。例如，约拿宣告上帝要对尼尼微城执行判决，弥迦则描述上帝会怎样惩罚叛逆的子民。（约拿书3:4；弥迦书1:2-5）那鸿肯定地说耶和华必向敌人施行报应。（那鸿书1:2,3）哈巴谷恳求上帝主持公道，并且诉说“苦难的日子”会是怎么样的。（哈巴谷书1:1-4,7；3:16）这些先知在书中传达的信息，有些显然指向未来，预示真基督教的发展。例如，犹太人被释放回来以后，哈该先知预言上帝会震动万国。（哈该书2:6,7）使徒保罗引用哈该书2:6的话，勉励基督徒要力求蒙上帝悦纳，因为上帝快要消灭邪恶的“天”了。（希伯来书12:25-29；启示录21:1）

5,6．有些先知怎样描述耶和华日子来临时的情景？

⁵ 你确实有理由想想耶和华的日子来临时的情景。你可能会问：“耶和华的日子跟我现在和将来的生活有关系吗？”先知们指出，耶和华的日子是争战的日子。那日子一到，耶和华就会起来对敌人执行判决。那是令人生畏的日子，天上会出现异兆：“日月昏暗，星辰黯然无光。”（约珥书2:2,11,30,31；3:15；阿摩司书5:18；8:9）我们所居住的地球又会怎样？弥迦预言：“山岭必在［耶和华］脚下崩塌，平原也要裂开，就像蜡在火中熔化，又像水从陡坡泻下。”（弥迦书1:4）这番描述可能是个比喻，但我们可以从中得出一个结论，就是当上帝采取行动时，地球会出现灾祸，地上的居民会大祸临头。然而，不是人人都会遭灾受难的。上述先知也指出，“追求良善”的人必能保全性命，大享福乐。（阿摩司书5:14；约珥书3:17,18；弥迦书4:3,4）

⁶ 在十二先知中，还有一些先知把耶和华的日子描述得更加逼真。哈巴谷生动地描绘耶和华捣毁“永恒的山岳”，压毁“万世的冈陵”，即摧毁世人看似稳固的组织。（哈巴谷书3:6-12）是的，耶和华的日子“是愤怒的日子，是苦难困厄的日子，是刮风荒凉的日子，是漆黑昏沉的日子，是密云幽暗的日子”。（西番雅书1:14-17）

 7．圣经预言跟上帝作对的人难逃什么灾殃？事情会怎样应验？

⁷ 请想象一下，上帝会降下什么灾殃，打击他的仇敌？“他们双腿还站着的时候，肌肉就腐烂。他们的眼睛在眼窝里腐烂，舌头也在口腔里腐烂。”（撒迦利亚书14:12）不论这个异象会不会实际发生，你可以从这节经文看出，许多人到头来会落得悲惨的下场。即使上帝仇敌的舌头没有实际腐烂，他们最终也必沉寂下来，不能再摇唇鼓舌地抨击上帝。即使他们联手攻击上帝的子民，最终也必大失所望，一败涂地。

8,9．（甲）要明白耶和华为何除灭恶人，你得回顾什么？（乙）你在日常生活上忠于上帝，那么耶和华采取行动时就会怎样看待你？

⁸ 有些人也许会问：“既然上帝宅心仁厚，又怎会降灾消灭仇敌呢？他非要为人间带来灾祸不可吗？耶稣不是劝人要爱仇敌，从而证明自己是天父的儿子吗？”（马太福音5:44,45）要解答这些问题，你也许要回顾历史，细看人类苦难的起因。最初上帝照自己的形像和样式创造了第一对完美的男女。然而，这对男女后来却犯罪，把罪和死带到人间，带进我们的生活之中。他们在一个重大的争议上支持了魔鬼撒但，这个争议就是到底谁才有至高的权柄来统治人类。（创世记1:26；3:1-19）过去几千年来，撒但千方百计想证明，人面对引诱就会背弃耶和华。你无疑知道撒但的诡计未能得逞，耶稣基督和耶和华的许多其他仆人，都始终如一地忠于上帝，表明自己事奉上帝是出于对上帝的爱。（希伯来书12:1-3）今天，在你所认识的人当中，不是有许多人正忠贞地事奉上帝吗？

⁹ 耶和华消灭恶人，就是要结束至高统治权的争议，而这个争议也跟你有切身关系。例如，当你阅读十二先知书时，你会读到有些先知谴责民众生活奢华，漠视了对耶和华的崇拜。先知们劝诫上帝的子民“用心省察自己的行为”，洗心革面，重新做人。（哈该书1:2-5；2:15,18；阿摩司书3:14,15；5:4-6）是的，先知们指示民众应该怎样生活和处世为人。人要是听从先知们的劝告，就表明自己以耶和华为至高主宰，证明撒但说谎。这样的人，耶和华在除灭仇敌时必对他忠贞。（撒母耳记下22:26）

10．弥迦目睹的事表明，耶和华要除灭恶人的另一个理由是什么？

¹⁰ 上帝还有一个理由要除灭恶人。请回想公元前8世纪，当时弥迦在犹大国说预言。他当自己是犹大国，又把犹大国当日的情况比作收割后的葡萄园、无花果园，连一点葡萄或无花果也没剩下。当日犹大国的情况就是这样，正直的人几乎绝迹，以色列人捕猎同胞，伺机杀人，首领和审判官惟利是图。（弥迦书7:1-4）要是你生活在这样的环境里，你会有什么感觉呢？想必你会怜恤那些无辜受害的人，更何况是耶和华呢？今天耶和华察看世人，你认为他会看见什么呢？不少人为了牟取私利欺压别人，残害同胞；世上忠于上帝的人也为数不多。可是，我们无须感到沮丧。耶和华必关爱受害者，替他们主持公道。（以西结书9:4-7）

11．（甲）对敬畏耶和华的人来说，耶和华的日子是怎么样的日子？ （乙）约拿的警告对尼尼微人产生了什么影响？

¹¹ 显然，“耶和华的日子”，对上帝的仇敌来说，是毁灭的日子；对敬畏并事奉上帝的人来说，却是拯救的日子。b弥迦预言，许多国家的人必汇流归向耶和华殿的山，终有一天必世界和平，万众一心。（弥迦书4:1-4）回顾过去，当先知宣告耶和华的日子来临时，人们有没有听从而改过自新呢？有些人确实调整了自己的生活，重新做人。比如，约拿向尼尼微城宣告上帝的判决以后，城里那些原本邪恶凶暴的居民竟然“信从上帝”，“弃绝恶行”，耶和华看见了，就回心转意，不把灾祸降在他们身上。（约拿书3:5,10）的确，约拿宣告耶和华施行审判的日子近了，这个信息着实对尼尼微人的生活产生了重大的影响！

12,13．（甲）十二先知针对谁说预言？（乙）为什么说，十二先知的预言也指向遥远的将来？

¹² 有些人或许有不同的看法：“既然这些先知都生活在许多个世纪以前，他们就耶和华日子所宣讲的信息跟我又有什么关系呢？”没错，这些先知生活在很久以前，甚至在耶稣诞生之前好几百年。可是，我们的确有理由看看他们就耶和华日子所说的话怎样关系到21世纪的世局发展。他们对耶和华大日子的论述，到底可以叫我们得到什么实际的益处呢？要了解他们所说的话怎样关系到21世纪的世局发展并从中得益，我们就必须紧记，十二先知所预言的事后来都一一应验了！他们警告人，当耶和华的日子来到时，耶和华必惩罚以色列国、犹大国和周边的国家，并且除灭当日的世界霸权。c后来，亚述人果真入侵撒马利亚，犹大国果真在公元前607年沦为荒土，周边的敌国果真一一灭亡。至于亚述和巴比伦这两个世界霸权，到头来也果真覆亡，就这样，圣经针对上述国家的预言全部都应验了。

¹³ 十二先知的不少预言初次应验以后，又过了许多年。现在请想想公元33年五旬节发生的事。当天使徒彼得引用约珥的预言，说上帝把圣灵倾注在他们身上。然后彼得引述约珥书的话，说：“太阳发黑，月亮变血，在耶和华显赫的大日子来到以前，这一切都必定发生。”（使徒行传2:20）由此可见，约珥就耶和华日子所说的预言还会有另一次应验。公元70年，约珥的预言再度应验——当年罗马大军毁灭耶路撒冷的时候肯定是黑暗和血腥的日子。

14,15．（甲）为什么说，有关耶和华日子的预言关系到我们？（乙）我们可以预期耶和华的日子在什么时候来到？

¹⁴ 可是，约珥和其他先知就耶和华日子所说的预言，在21世纪我们这个时代还会有最后一次应验。何以见得？彼得劝勉基督徒“等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近”，接着又说“我们照着他的应许，等待新天新地，有正义住在其中”。（彼得后书3:12,13）耶路撒冷在公元70年被摧毁以后，没有新天（由上帝统治的新政府），也没有新地（在上帝的新政府统治下由义人构成的新社会）建立起来。由此可见，有关耶和华日子的预言必定还有另一次应验。没错，这些预言关系到我们，关系到生活在今天这段“非常时期”的人！（提摩太后书3:1）

¹⁵ 十二先知书对耶和华日子的描述，综合起来叫我们想起耶稣基督的话：“到时必有大患难，这样的患难，从世界的起头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生。”耶稣指出，“紧接着”大患难的起头，“太阳就要变黑，月亮也不放光，星辰从天上坠落，天上的力量也必动摇”。（马太福音24:21,29）没错，耶和华的日子就在我们的前头。圣经说大患难来到时，“大巴比伦”，即世上所有错误的宗教，就会被毁灭。大患难一旦到了最后阶段，跟上帝作对的人都会在耶和华的日子被消灭，从此在地上绝迹。（启示录17:5,12-18；19:11-21）

16．有关耶和华日子的预言大体上会怎样应验？

¹⁶ 耶和华见证人细读有关耶和华日子的预言，从预言的应验看出一个重要的道理。叛道的耶路撒冷、不忠的撒马利亚、敌对的以东人、残暴的亚述人和巴比伦人，都预示错误宗教的不同方面。在大患难的初期，所有错误宗教都会被毁灭。接着在“耶和华可畏的大日子”，错误宗教的政治情人和商业情人也会被消灭。（约珥书2:31）

17,18．（甲）为什么阿摩司说“那些一心想见耶和华的日子来到的人”有祸了？（乙）没预备妥当就想迎接耶和华日子来到的人会有什么下场？

¹⁷ 上述审判信息主要针对错误宗教，有些基督徒也许觉得这些预言的应验跟他们没有多大关系。其实，阿摩司对以色列人说的话适用于所有人：“那些一心想见耶和华的日子来到的人有祸了！”在阿摩司的日子，有些以色列人满以为自己在耶和华的日子必定蒙福。他们认为，上帝会在那日子赐福给他的子民。他们甚至盼望那日子快点来到！阿摩司却指出，对于专顾自己的以色列人来说，耶和华的日子会是“黑暗的日子”，“人不见光明”。是的，耶和华必向他们发怒！（阿摩司书5:18）

¹⁸ 阿摩司接着描述了这些一心想见耶和华日子来到的人的下场。请想想，一个人躲避了狮子，却遇上了熊。为了躲避熊，他逃进屋里，喘着气关上门，靠着墙，却被蛇咬了。在某方面来说，没预备妥当就想迎接耶和华日子来到的人，将有类似的下场。（阿摩司书5:19）

19．我们应该怎样预备迎接耶和华日子的来临？

¹⁹ 你看出阿摩司的话也对你有实际的益处吗？请留意，阿摩司当时讲话的对象是那些献了身给上帝的人。尽管献了身，他们的态度和行为仍然有改善的余地。你呢？你已预备好迎接耶和华的大日子吗？还是在生活的某些方面仍有待改善？自我检讨着实可以使你得益不浅！你怎样表明自己确实预备妥当呢？显然，我们要做的准备工夫跟那些学习在灾难中求生的人不同。我们无须储存粮食或建造防空洞，也无须积存金币或学习净化水源。西番雅预言：“在耶和华发怒的日子，他们的金银救不了他们。”由此可见，预备妥当并不在于储存物资。（西番雅书1:18；箴言11:4；以西结书7:19）其实，我们要做的是在灵性上警醒戒备，每日的生活都表明自己预备妥当。我们要有正确的态度，也要有相应的行动。弥迦说：“至于我，我却要继续仰望耶和华，耐心等候上帝我的救主。”（弥迦书7:7）

20．我们耐心等候上帝，就不必忧虑什么？

²⁰ 你耐心等候上帝，就能表明自己已预备妥当，渴望耶和华的日子来临。你不必为耶和华的日子究竟在哪一天来到忧虑，也不必为自己究竟还要等候多久担心。有关耶和华日子的预言全都会在耶和华指定的时候实现，绝不迟延。耶和华对哈巴谷说：“异象必在指定的时候应验，正向终点冲刺，绝不虚假，就算［在人看来］迟延，也要等候，因为一定应验，［在耶和华看来］绝不误期。”（哈巴谷书2:3）

21．你可以从本书得到什么教益？

²¹ 本书会教你如何耐心等候救主耶和华。此外，你还可以从本书得到什么教益呢？本书会集中讲解一些你不大熟悉的圣经经卷——十二“小先知书”。本书能启发你思考，让你洞悉一些重要的真理。例如，本书第二部分说明人该怎样“寻求耶和华”，好活下去。（阿摩司书5:4,6）通过研读十二先知书，你能加深对耶和华的认识，更加明白事奉上帝有多重要，进而渴望做得更多更好。毫无疑问，十二先知书会增进你对耶和华品德的了解。本书第三部分有助于你认清耶和华的要求：他希望你善待家人，关心别人。你照着去做，就能预备妥当迎接耶和华的大日子。最后，本书第四部分强调，随着耶和华的日子越来越近，你应当越发留意十二先知的劝告，培养正确的态度，并且越发努力执行基督徒的传道职务。根据十二先知的预言，你的未来一片光明，因此你阅读他们所传讲的信息，必大感振奋。

22．你会响应十二先知提出的劝勉吗？

²² 你还记得本章开头西番雅抱着迫切的心情所说的话吗？（西番雅书1:14）西番雅的话影响了年轻约西亚王的一生。约西亚16岁开始寻求耶和华，20岁着手肃清偶像崇拜，响应了西番雅劝勉犹大国民和耶路撒冷居民的话。（历代志下34:1-8；西番雅书1:3-6）有关耶和华日子的警告，影响了约西亚的生活，这个警告也会影响你的生活吗？现在就让我们看看十二先知向我们各人提出了什么劝勉。