怀着永恒的展望与上帝同行
“我们［要］永永远远奉耶和华——我们上帝的名而行。”——弥迦书4:5。
1．为什么耶和华可以称为“永恒的王”？
耶和华上帝是没有起源的。在无穷无尽的过去，他一直存在；他称为“亘古常在者”的确很适切。（但以理书7:9,13）耶和华也享有永恒的未来。惟有他是“永恒的王”。（启示录10:6；15:3）在他看来，一千年有“如已过的昨日，又如夜间的一更”。——诗篇90:4。
2．（甲）上帝对顺服的人类定下什么旨意？（乙）我们应当把希望和计划集中在什么之上？
2 既然赐人生命的上帝是永恒的，他能够向人类的始祖亚当夏娃提出永远在乐园里生活的希望。然而，亚当却忤逆上帝，结果不但失去了享永生的权利，还把罪和死亡遗传给后代。（罗马书5:12）可是，上帝原定的旨意并没有因为亚当反叛就无法实现。耶和华定意要顺服的人类永远活下去，他的旨意是必定会完全实现的。（以赛亚书55:11）因此，我们把希望和计划集中在永远事奉耶和华之上，实在是再适当不过的事。虽然我们要把“耶和华的日子”紧记在心，有如近在眼前，我们却必须记住，我们的目标是要永远 与上帝同行。——彼得后书3:12。
耶和华在他所定的时候采取行动
3．我们怎么知道耶和华会在“指定的时候”实现他的旨意？
3 我们既然与上帝同行，自然渴望见到他的旨意实现。我们深知耶和华是伟大的守时者，他必定会在他所定的时候实现他的旨意。例如，“及至时候满了，上帝就差他的儿子前来”。（加拉太书4:4）天使告诉使徒约翰，他所见到的标征必定会在“指定的时候”实现。（启示录1:1-3）在“指定的时候”，“死人要受审判”。（启示录11:18）1900多年前，使徒保罗在灵示之下宣告，上帝“定了一个日子，决意要借着他所委任的人，按正义审判世人所住之地”。——使徒行传17:31。
4．我们怎么知道耶和华要把这个邪恶事物制度一举铲除？
4 耶和华会把现今这个邪恶的事物制度一举铲除，因为他的圣名在今日的世界里正受人肆意羞辱。恶人大行其道。（诗篇92:7）他们的言行对上帝极尽侮辱之能事。除此之外，上帝目睹他的忠仆受人辱骂迫害，这令他大感痛心。（撒迦利亚书2:8）难怪耶和华宣告，撒但的整个组织不久就要彻底消灭！上帝已定了这件事会在什么时候发生；圣经预言的应验清楚表明，我们现今正生活在“末时”中。（但以理书12:4）上帝不久就会采取行动，以造福所有爱戴他的人。
5．罗得和哈巴谷对他们周遭的情形有什么看法？
5 耶和华以往的仆人一直很渴望见到邪恶终止。正义的罗得目睹当日“那些目无法纪的人沉迷于放荡的行为”，就“大感痛心”。（彼得后书2:7）哈巴谷先知为周遭的情况大感忧伤，于是对上帝祷告说：“耶和华啊！我恳求，你不垂听，要到几时呢？我向你呼叫‘有狂暴的事’，你却不拯救。你为什么使我看见恶行？有奸恶的事，你为什么见而不理？毁灭和强暴在我面前，纷争和相斗常常发生。”——哈巴谷书1:2,3，《新译》。
6．耶和华怎样回应哈巴谷的祷告？我们可以从这件事学到什么教训？
6 耶和华给哈巴谷的部分回答是：“这异象关乎一定的日期，很快就要实现，决不徒然；纵有迟延，仍当等候，因为它一定会来到，绝不耽误。”（哈巴谷书2:3，《新译》）由此上帝表明，一待“一定的日期”来到，他就会采取行动。就算这日子看来迟延了，耶和华也必定会实现他的旨意，绝不耽延！——彼得后书3:9。
继续热心服务
7．耶稣虽然不知道耶和华的日子会在哪个时候来到，却怎样从事他的活动？
7 我们是否一定要知道耶和华使各事发生的精确日期，才能继续热心与他同行呢？绝不是。请想想一些事例。耶稣无疑很想知道上帝的旨意会何时行在地上，如同行在天上一样。事实上，基督教导门徒祷告说：“我们在天上的父亲，愿你的名字得以分别为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”（马太福音6:9,10）耶稣虽然深知上帝必定会听允这个祈求，却不知道事情发生的精确时间。在预告这个事物制度遭遇末日时，他说：“至于那个日子、那个时辰，谁也不知道，天上的天使不知道，儿子也不知道，只有父亲知道。”（马太福音24:36）在实现上帝的旨意方面，耶稣基督是个关键人物；他会直接参与行动，把天父的仇敌处决。即使如此，耶稣在地上的时候，甚至他也不知道上帝会在哪个时候采取行动。但这有没有使耶稣在耶和华的工作上较不热心呢？当然没有！门徒看见他热心洁净圣殿，“就想起有话写着说：‘对你家所怀的热心要把我吞噬了’”。（约翰福音2:17；诗篇69:9）耶稣孜孜不倦，热心从事上帝差他执行的工作。他怀着永恒的展望事奉上帝。
8,9．门徒问及王国是否就要恢复过来时，耶稣怎样回答？门徒有什么反应？
8 基督的门徒也跟他一样。耶稣临升天之前曾与门徒会面。圣经的记载说：“他们聚集起来，就问耶稣说：‘主啊，你要在这个时候给以色列恢复王国吗？’”像他们的主一样，门徒渴望王国早日来临。可是耶稣回答说：“父亲凭自己的权能所定的时候时节，不是你们可以知道的；可是，圣灵临到你们身上，你们就会得着力量，在耶路撒冷、全犹地亚、撒马利亚，直到地上最远的地方，做我的见证人。”——使徒行传1:6-8。
9 证据显示，门徒并没有因这个回答而感到灰心。相反，他们大发热心，努力执行传道任务。仅在几周之内，他们已经把基督的教训充满了耶路撒冷。（使徒行传5:28）不及三十年，他们的传道活动更遍及远近，以致保罗能够说，好消息已“传遍天下所有创造物了”。（歌罗西书1:23）门徒本来以为王国会“给以色列恢复”过来。虽然这个期望落空了，而王国也没有在他们有生之日在天上建立起来，他们仍然怀着永恒的展望热心事奉耶和华。
检讨自己的动机
10．我们不知道上帝会在什么时候消灭撒但的制度，这反而让我们有机会证明什么？
10 耶和华现代的仆人也渴望见到这个邪恶事物制度早日消灭。可是，我们最关心的并不是自己得救进入上帝应许的新世界里。我们渴望见到耶和华的名字被尊为圣，他的至高统治权获得昭雪。由于这缘故，我们很高兴上帝没有告诉我们撒但的制度会在哪个“日子”“时辰”遭受毁灭。这样，我们就有机会提出证据，表明我们决心永远与上帝同行，但不是为了短暂的自私目的，而是由于我们深爱耶和华。
11,12．约伯的忠诚怎样受到质疑？这个问题怎样跟我们有关？
11 魔鬼指责正直的约伯只是为了自私利益才事奉上帝，而像约伯一样的人也如出一辙。因此，如果我们能对上帝紧守忠诚，就有助于证明魔鬼完全错了。耶和华向撒但指出，他的仆人约伯为人正直，敬畏上帝，撒但却恶毒地声称：“约伯敬畏上帝，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”（约伯记1:8-11）约伯在试炼之下紧守忠诚，从而证明撒但的恶毒声称是全无根据的。
12 撒但也可以指责我们只因知道自己即将获得奖赏，才事奉上帝。如果我们能够像约伯一样紧守忠诚，就可以证明撒但完全错了。正是由于我们不知道上帝会在哪个时候对恶人执行判决，我们有大好机会去证明自己真正爱耶和华，决心永远按他的道而行。我们这样做，就表明我们的确忠于上帝，全心信赖他的处事方法。再者，我们不知道那日子时辰，也可以使我们在灵性上保持警醒守望，因为我们深知末日可以随时临到，就像窃贼在夜间突然来到一样。（马太福音24:42-44）我们天天与耶和华同行，无疑可以使他的心欢喜，这样他就可以回答魔鬼的讥诮了。——箴言27:11。
为永恒展望定下计划！
13．关于为未来定下计划，圣经表示什么？
13 与上帝同行的人知道，为未来定下合理的计划是明智的。鉴于年老所带来的种种难题和不便，许多人趁年轻力壮的日子努力工作，好在老年时经济有所保障。可是，人的属灵前途其实重要得多，我们有没有关注到这件事呢？箴言21:5说：“殷勤人的筹划必使他获利；行事急躁的必致贫穷。”（《新译》）为永恒的展望而筹划的确大有好处。鉴于我们不知道这个制度的末日会实际在哪个时候来到，我们有需要考虑一下自己的未来情况。但是，我们要保持平衡，总是把上帝的事务置于生活上的首位。没有信心的人也许认为，人把精神集中在遵行上帝的旨意之上，可说是目光短小。但这是实情吗？
14,15．（甲）关于为未来而计划，耶稣说了个什么喻例？（乙）为什么耶稣喻例里的富翁可说是目光短小？
14 耶稣说过一个喻例，给我们颇大启迪。他说：“有一个富翁，土地出产丰饶。所以他在心里开始推论说，‘怎么办呢？我没有地方收聚我的作物了。’于是他说，‘我要这么办：我要把那些仓房拆卸，建造更大的；我要在那里收聚我一切的谷实和一切美好的东西。我要对我的魂说：“魂啊，你积蓄了许多美好的东西，可以享用多年；你只管优哉游哉，吃喝快乐吧。”’上帝却对他说，‘不合理的人，今晚他们就要你的魂了。那么，你积存起来的，要归给谁呢？’谁为自己积蓄财宝，对上帝来说却不富有，也是这样。”——路加福音12:16-21。
15 耶稣的意思是不是说，富翁不该努力工作，确保未来可以享有经济安全呢？并不是，因为圣经也劝人要勤奋工作。（帖撒罗尼迦后书3:10）富翁不当的地方是，他没有努力使自己在上帝面前“富有”。即使他所积聚的财富足够享用多年，他最后还是会死去。他目光短小，只顾目前而没有想到永远的未来。
16．为什么我们可以满怀信心，仰赖耶和华赐给我们安全的前途？
16 人怀着永恒的展望与耶和华同行，可说是既切合实际，又目光远大。这是计划未来的最佳方法。诚然，我们在教育、职业、家庭责任等方面定下实用计划是好的，我们却应当时刻记着，耶和华是永不会舍弃他的忠仆的。大卫王唱道：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗篇37:25）耶稣也向我们保证，上帝必定会照顾所有先求王国、按他正义之道而行的人。——马太福音6:33。
17．我们怎么知道这制度的终结近了？
17 我们虽然怀着永恒的展望事奉上帝，但同时也要把耶和华的日子紧记在心，有如近在眼前。圣经预言的应验有力地表明，耶和华的日子已经很近了。这个世纪充满了战争、瘟疫、地震、粮食短缺等难题，真基督徒也大受迫害，上帝王国的好消息正传遍普世。这一切都是现今这个邪恶事物制度末期的特色。（马太福音24:7-14；路加福音21:11）世上许多人都“专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，亵渎，不服从父母，忘恩，不忠贞，毫无亲情，不愿意达成协议，毁谤人，漫无自制，凶悍，不爱良善，出卖别人，刚愎自用，气焰嚣张，爱享乐不爱上帝”。（提摩太后书3:1-5）在现今这末世的凶险时代，耶和华仆人的生活也许并不易过。我们多么渴望见到耶和华的王国早日来临，把所有罪恶一举铲除！在我们热切等待这日子来临之际，让我们决心怀着永恒的展望与上帝同行。
怀着永生的展望事奉上帝
18,19．古代忠信的人怎样表明他们怀着永恒的展望事奉上帝？
18 我们与耶和华同行，要把亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、撒拉等人的信心紧记在心。保罗提及这些忠信的人，然后写道：“这些人全都怀着信心而死，虽然没有得着所应许的，却远远看见，乐意接受，又公开声明自己在当地是外来人，是寄居者。”（希伯来书11:13）这些忠信的人“尽力追求一个更好的地方，就是属天的地方”。（希伯来书11:16）他们满怀信心，期待在上帝弥赛亚王国治下承受一个更好的地方。我们可以确信，上帝必定会在那个更好的地方，即王国治下的地上乐园，赐给他们永生的奖赏。——希伯来书11:39,40。
19 弥迦先知描述耶和华的子民决心要永远敬拜上帝。他写道：“万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华——我们上帝的名而行。”（弥迦书4:5）弥迦忠贞不二地事奉耶和华，直至死而后已。这个先知在新世界复活之后，无疑会继续与上帝同行，直到永远。他为我们这些生活在末世最后阶段的人，立下多么优良的榜样！
20．我们应当决心怎样做？
20 耶和华很赏识我们为他的名所显的爱心。（希伯来书6:10）他深知，在这个受魔鬼控制的世界里，我们对他保持忠诚是绝不容易的。可是，“这个世界……正在过去”，“实行上帝旨意的，却永远长存”。（约翰一书2:17；5:19）因此，凭着耶和华的帮助，我们决心天天忍受面对的考验。愿我们的思想和生活都集中在仁爱天父应许赐给我们的奇妙幸福之上。我们怀着永恒的展望继续与上帝同行，就必定能够享有这些福分。——犹大书20,21。
你会怎样回答？
◻ 上帝对顺服的人类定下什么旨意？
◻ 为什么耶和华还没有采取行动，铲除这个不敬神的世界？
◻ 我们不知道上帝会在哪个时候采取行动，为什么这不应当使我们的热心消退？
◻ 怀着永恒的展望与上帝同行，对我们有什么益处？
［第17页的图片］
我们与上帝同行，就必须热心事奉他，就像基督的早期门徒一样