耶和华是我们的统治者！
“我们必须服从上帝为统治者，过于服从人。”——使徒行传5:29，《新世》。
1,2．当人的要求与上帝的旨意发生冲突时，耶和华见证人效法使徒采取什么立场？
耶和华上帝容许12个男子被带到一个高等法庭前。时间是公元33年，法庭是犹太公会。受审的是耶稣基督的众使徒。请听听！大祭司说：‘我们曾明令吩咐你们不要奉这名教导人，但你们却使耶路撒冷充满了你们的教训。’于是彼得和其他的使徒宣布说：“我们必须服从上帝为统治者，过于服从人。”（使徒行传5:27-29，《新世》）他们在实际上等于说：“耶和华是我们的统治者！”
2 不错，耶和华是耶稣的真正跟从者的统治者。“亲爱的医生路加”在公元61年左右在罗马写成的使徒行传一书很清楚地表明这点。（歌罗西书4:14）像使徒们一样，今日耶和华的子民在人的要求与上帝的旨意有所冲突时决心服从他们的属天统治者。但我们从使徒行传还可以学得什么教训呢？（我们提议你在作个人研读时阅读本文用粗字体印出的参考经文。）
耶稣委任见证人
3．耶稣的跟从者‘在圣灵里受浸’之后，他们最关心的是什么事？
3 使徒们能够采取坚定立场拥护上帝，因为他们曾在灵性上受到强化。基督死于一条苦刑柱上，但使徒们知道他已经复活过来了。（1:1-5）耶稣‘显明自己已活过来’，并且在40日期间化作人形向人传授王国的真理。他也吩咐门徒在耶路撒冷等候‘在圣灵里’受浸。像今日的耶和华见证人一般，当时他们最关心的事便是要向人传道。——路加福音24:27,49；约翰福音20:19－21:24。
4．圣灵降临在耶稣的门徒身上时会有什么事发生？
4 那时使徒尚未在圣灵里受浸。他们误以为王国会在地上施行统治，从而终止罗马对他们的辖制，因此他们问道：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”（1:6-8）耶稣在实际上回答说不是，因为他指出，‘所定的时候日期，不是他们可以知道的。’‘圣灵降临在他们身上’，就会使他们有能力为上帝的属天王国而非地上的王国作见证。他们会在耶路撒冷、犹太和撒马利亚传道，“直到地极”。凭着圣灵的帮助，在现今这末世耶和华见证人也以环球的规模从事同一的工作。
5．耶稣会怎样以他离开的同样方式回来？
5 耶稣颁布了在普世传道的使命之后便开始升天了。他离开门徒升上天空，后来他去到他的属天统治者面前而恢复在灵界的活动。（1:9-11）一朵云彩把耶稣从使徒的视线中遮住之后，他便将肉体化去。接着有两位天使向人显现，说耶稣‘会以同样的方式回来’。情形的确是如此。当时惟独耶稣的门徒看见他离去，现在则只有耶和华见证人看出他已隐形临在。
耶和华作出选择
6．使徒们怎样拣选人替代加略人犹大？
6 不久使徒们便返回耶路撒冷。（1:12-26）在一个楼上的房间里（也许在马可的母亲马利亚家里），11位忠贞的使徒与耶稣的同母异父弟弟，他的其他门徒及他的母亲马利亚一同恒切祷告。（马可福音6:3；雅各书1:1）但谁会获得犹大的“监督职位”呢？（诗篇109:8，《新世》）后来上帝拣选一个人去替代出卖耶稣的犹大，令使徒的数目恢复12人。当时大约有120个门徒在场。所拣选的人必须是当耶稣在地上传道时曾作他的门徒，并且曾目击他复活的人。当然，这人也必须承认耶和华为他的统治者。作过祷告之后，他们为马提亚和约瑟·巴撒巴抽签。上帝使马提亚被抽中。——箴言16:33。
7．（甲）犹大怎样“用他作恶的工价买了一块田”？（乙）犹大是怎样丧命的？
7 加略人犹大无疑没有承认耶和华为他的统治者。他竟然为了30块银子出卖了上帝的儿子！犹大将钱还给祭司长，但彼得说这个叛徒“用他作恶的工价买了一块田”。怎会如此呢？因为犹大提供了购买所谓“血田”所需的金钱和理由。据称这块田是位于欣嫩谷南边的一块平地。犹大与属天统治者的关系既已完全毁去，他便自寻短见而“吊死了”。（马太福音27:3-10）也许他所用的绳或悬在其上的树枝折断了，结果他跌落在参差不平的岩石上，“身子仆倒，肚腹崩裂”。但愿我们当中没有人是出卖弟兄的人才好！
充满圣灵！
8．耶稣的门徒在什么时候在圣灵里受浸？这产生了什么影响？
8 耶稣应许用圣灵施行的浸礼又如何？这件事发生于耶稣升天之后十日，在公元33年的五旬节那天。（2:1-4）这场浸礼是一件多么令人兴奋的大事！请想想当时的情景。那时大约有120个门徒聚集在楼上的房间里，‘忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了屋子’。这并不是一阵大风，只是听起来好像疾风一样。有“如火焰”的舌头落在每个门徒和使徒的头上。“他们就都被圣灵充满，……说起别国的话来。”这场浸礼发生时，他们也从圣灵而生，受圣灵所膏及受了印记，从而表明他们得以承受属灵的产业。——约翰福音3:3,5；哥林多后书1:21,22；约翰一书2:20。
9．被圣灵充满的门徒谈论什么事？
9 这件大事影响到当时从“天下各国”齐集在耶路撒冷的犹太人和改信者。（2:5-13）他们大感惊讶，问道：‘我们各人怎么听见他们说我们生来所说的母语呢？’他们所听见的语言可能包括诸如米底亚（犹太之东）、弗吕家（小亚细亚）和罗马（欧洲）等地的语言。当时门徒以各种语言“讲说上帝的大作为”，使许多听者大感惊异，但讥嘲的人却说门徒只是醉了而已。
彼得作了一个感人的见证
10．在公元33年五旬节所发生的事应验了什么预言？这件事在现代有类似的发展吗？
10 彼得开始作见证。他首先指出，在早上九时，门徒显然不会在这么早的时候便喝醉了酒。（2:14-21）相反，这件事其实应验了上帝应许将圣灵浇灌在他子民身上的预言。上帝感示彼得提及“在末后的日子”及‘他们要说预言’，从而指向我们的时代。（约珥书2:28-32）耶和华会在他的大日子临到之前在天上显出奇事，在地下显出神迹，惟独怀着信心求告他名的人才会得救。上帝也类似地将圣灵浇灌在受膏者身上，使他们能够在现今以十分积极、有效的方式“说预言”。
11．关于耶稣，犹太人和上帝怎样行？
11 彼得接着表明弥赛亚是谁。（2:22-28）上帝使耶稣能够施行异能、奇事、神迹，借此证明他便是弥赛亚。（希伯来书2:3,4）但是犹太人却‘借着不法之人［不听从上帝律法的罗马人］的手’将他挂在柱上。耶稣“按着上帝的定旨先见被交与人”，意即这乃是上帝的旨意。可是上帝使耶稣复活过来，并且处置了他的属人躯体，使之不见朽坏。——诗篇16:8-11。
12．大卫预言到什么事？得救有赖于什么？
12 随着彼得继续作见证，他进一步强调与弥赛亚有关的预言。（2:29-36）他说大卫曾预言到他最伟大的后裔——弥赛亚耶稣——的复活。耶稣从天上上帝的右边将他从天父获得的圣灵浇灌下来。（诗篇110:1）彼得的听众‘看见和听见’圣灵的运作，见到如火的舌头在门徒头上及听见他们说外国的语言。他也表明得救有赖于承认耶稣是主和弥赛亚。——罗马书10:9；腓立比书2:9-11。
耶和华赐下增长
13．（甲）若要以适当的方式受浸，犹太人和改信者必须承认什么事？（乙）当时有多少人受浸？这对耶路撒冷有什么影响？
13 彼得的话多么有力感人！（2:37-42）他的听众既曾认可把弥赛亚处死，遂觉得扎心。因此彼得劝勉他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受［浸］，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”犹太人和改信者已经承认耶和华为上帝，也承认他们需要他的灵。现在他们需要悔改，承认耶稣是弥赛亚，这样他们便可以奉父、子和圣灵的名（意即承认三者的地位或职权）而受浸。（马太福音28:19,20）借着对犹太人和改信者作见证，彼得使用耶稣赐给他的第一条属灵钥匙，向相信的犹太人打开知识和机会之门以进入属天的王国里。（马太福音16:19）在那一天，有3000人受浸！试想想有这么多耶和华的见证人在耶路撒冷的细小地区中传道！
14．信徒为何及如何“凡物公用”？
14 许多来自远地的人没有带备粮食作长期逗留，但却希望对于他们的新信仰认识得更清楚以便向别人传道。于是耶稣的早期门徒怀着爱心彼此帮助，正如今日耶和华见证人所为一般。（2:43-47）当时的信徒暂时“凡物公用”。有些人变卖产业，将金钱用来分发给任何有需要的人。这使会众有个良好的开始，‘耶和华将得救的人天天加给他们。’
医病的奇迹及其结果
15．彼得和约翰上圣殿时有什么事发生？人们对此有什么反应？
15 耶和华用“奇迹”支持耶稣的跟从者。（3:1-10）例如，有一天彼得和约翰在下午三时——与晚上献祭有关的祷告时刻——上圣殿去，一个生来便瘸腿的男子在美门附近求他们“周济”。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”那男子立即不药而愈！他进了殿，“走着，跳着，赞美上帝，”看见的人都“满心希奇”。也许有些人记得预言者所说的话：“瘸子必跳跃像鹿。”——以赛亚书35:6。
16．使徒们怎会有能力医好一个瘸子？
16 大感惊讶的人聚集在所罗门廊——位于圣殿东边的一个有盖柱廊——彼得在那里作了一个见证。（3:11-18）他指出上帝赐能力给众使徒，使他们能够借着上帝所荣耀的仆人耶稣将瘸子医好。（以赛亚书52:13－53:12）犹太人弃绝了“那圣洁公义者”，但耶和华却使这位义者复活过来。虽然人民和他们的统治者不知道他们杀死了弥赛亚，上帝却借此实现了他的预言：“基督将要受害。”——但以理书9:26。
17．（甲）犹太人需要采取什么行动？（乙）自从在我们的日子‘派出基督’以来，有些什么事发生？
17 彼得向犹太人表明，他们恶待了弥赛亚之后应当怎样行。（3:19-26）他们需要“悔改”，意即对自己所犯的罪感到忏悔，并且要“归正”而毅然改弦易辙。他们若相信耶稣是弥赛亚，接受赎价，安舒的日子便会从耶和华临到他们身上，因为他们的罪会得赦。（罗马书5:6-11）彼得提醒犹太人他们是上帝与他们列祖所立的约的后代。上帝曾告诉亚伯拉罕说：“地上万族都要因你的后裔得福。”因此上帝将他的弥赛亚仆人先派到世上来拯救悔改的犹太人。令人感兴趣的是，自从上帝在1914年‘派出基督’执掌属天王国的权柄以来，在耶和华见证人当中真理和神治组织均得以恢复过来而令他们大感舒畅。——创世记12:3；18:18；22:18。
他们不肯停止！
18．什么“石头”被犹太“匠人”所弃？人惟独借着谁才能得救？
18 祭司长、守殿官和撒都该人见到彼得和约翰向人宣讲耶稣的复活，便大感愤怒，将他们扣押起来。（4:1-12）撒都该人并不相信复活，但有其他许多人却成为信徒，仅是男子便达5000之多。彼得在耶路撒冷的高等法庭受审时，他说他奉“拿撒勒人耶稣基督的名”把瘸子医好。他们虽然把耶稣钉死，上帝却使耶稣复活过来。犹太“匠人”所弃绝的这块“石头”已成为“房角的头块石头”。（诗篇118:22）再者，彼得指出，“除他以外，别无拯救。”
19．使徒们在敌人吩咐他们停止传道时怎样回答？
19 当局试图制止这样的言论。（4:13-22）既然使徒所医好的男子当时在场，他们无法否认使徒的确行过“明显的神迹”，于是他们严令彼得和约翰‘不可奉耶稣的名讲论教训人’。使徒怎样回答呢？“我们所看见所听见的，不能不说。”他们服从耶和华为他们的统治者！
祷告蒙垂听！
20．门徒为了什么事而祈求？结果如何？
20 正如耶和华见证人在聚会中祷告，使徒们获释之后向门徒报道他们的遭遇时，门徒也一同祷告。（4:23-31）他们提及统治者希律·安提帕和本丢·彼拉多，连同外邦的罗马人和以色列人，聚集起来敌挡弥赛亚。（诗篇2:1,2；路加福音23:1-12）耶和华垂听他们的祷告，以圣灵充满耶稣的门徒，使他们能够勇敢地传讲上帝的话语。他们并没有恳求他们的统治者终止逼迫，而是求他使他们有能力不顾逼迫勇敢地向人传道。
21．巴拿巴是谁？他具有些什么特质？
21 信徒继续凡物公用，没有人有任何匮乏。（4:32-37）一个踊跃捐输的人是来自塞浦路斯的利未人约瑟。使徒称他为巴拿巴，意思是‘安慰之子’，很可能是因为他乐于助人、宅心仁厚的缘故。无疑我们所有人都希望作这样的人。——使徒行传11:22-24。
揭发说谎者
22,23．亚拿尼亚和撒非喇犯了什么罪？我们可以怎样从他们的经验得益？
22 可是，亚拿尼亚和他的妻子撒非喇却不再承认耶和华为他们的统治者了。（5:1-11）他们卖了一块田地，把价银私自留下一部分，却假装把全部都交给使徒。圣灵所赐的特殊知识使彼得察看出他们的伪善，结果他们因此而丧生。对一切被撒但引诱行事奸诈的人，这是个多么有力的警告！——箴言3:32；6:16-19。
23 发生了这件事之后，怀着不良动机的人没有一个敢加入门徒的行列。但却有其他的人成为信徒。（5:12-16）再者，许多有病及受污灵骚扰的人都相信上帝的力量，结果“全都得了医治。”
服从上帝过于服从人
24,25．为什么犹太领袖们逼迫众使徒？这些忠信的人为耶和华的一切仆人立下了什么标准？
24 大祭司和撒都该人将所有使徒均投入狱中，试图制止基督徒的惊人增长。（5:17-25）但当晚上帝的天使把使徒们释放出来。破晓时分，他们已在圣殿里教导人！逼迫绝不能制止耶和华的仆人。
25 可是，使徒们被带到犹太公会面前，敌人向他们大施压力。（5:26-42）反对者命令他们不可再教导人，但是他们说：“我们必须服从上帝为统治者，过于服从人。”（《新世》）这为耶稣的门徒立下了标准，今日耶和华见证人仍然谨守遵行。在律法教师迦玛列提出警告之后，领袖们把众使徒鞭打一顿，吩咐他们不可再传道，于是便释放了他们。
26．使徒们所从事的服事职务与今日耶和华见证人所从事的如何相似？
26 使徒们很高兴能够被算是配为耶稣的名受辱。“他们天天在殿里和逐户地，继续不断教导人和宣布关于基督耶稣的好消息。”（《新世》）不错，他们是逐户传道的服事者。上帝现代的见证人也一样；他们也获得他的灵，因为他们切实服从他，说，“耶和华是我们的统治者！”
你会怎样回答？
◻ 在以往和现今，耶稣的跟从者必须执行什么任务？
◻ 在公元33年的五旬节有什么事发生？
◻ 彼得在何时及如何使用耶稣赐给他的第一条属灵钥匙？
◻ 我们从亚拿尼亚和撒非喇的经验学到什么教训？
◻ 使徒们在别人吩咐他们停止传道时为所有耶和华见证人立下什么标准？