收纳做儿子

（Adoption）

这是指收养没有血统关系的人做子女。译作“收纳做儿子”的希腊语hui·o·the·siʹa“惠奥泰西阿”是个法律术语，字面意思是“授予儿子的地位”（参看罗8:15，Rbi8 脚注）。

从《希伯来语经卷》中的一些例子可以看出“收养”的基本概念，但着眼点并不是法律程序。以实玛利和以撒出生之前，亚伯拉罕看来将他的奴仆以利以谢当做养子，很有可能会继承他的家业。（创15:2-4）在中东，将奴隶收纳做儿子的习俗由来已久。养子的地位虽然比不上亲生子女，却也享有继承权。

拉结和利亚都将自己的婢女给雅各生的孩子视为己出，归自己膝下。（创30:3-8,12,13,24）婢女给雅各所生的孩子，跟雅各的合法妻子所生的孩子一样，可以继承产业，因为都是他们父亲雅各的亲生骨肉。既然婢女属于拉结和利亚，她们所生的孩子自然也归拉结和利亚所有。

摩西从小就被法老的女儿收养。（出2:5-10）根据埃及的法律，男女是平等的，因此法老的女儿也有权收养子女。

看来收养子女的做法在以色列国并不普遍，原因显然跟娶兄弟遗孀的习俗有关。既然在生的兄弟可以为死去的兄弟留名立后，以色列人就无须为这个目的而收养子女了。（申25:5,6）

对基督徒的意义 在《希腊语经卷》，使徒保罗提到蒙召被上帝拣选的人的新身份时，曾多次表明他们被上帝收纳做儿子。这些人是亚当的后代，是不完美的，是罪的奴隶，出生时并没有上帝儿子的名分，但借着基督耶稣的救赎，他们蒙上帝收纳做儿子，跟上帝的独生子基督一同承受产业。（加4:1-7；罗8:14-17）他们这儿子的名分不是生来就有，而是上帝按自己的旨意拣选他们才有的。（弗1:5）这些人凭上帝的灵而生，从那时起得以称为“上帝的儿女”（约一3:1；约1:12,13），但他们必须忠心到底，才能承受作为上帝属灵儿子的一切福分。（罗8:17；启21:7）因此保罗说，他们“热切等待被收纳做儿子，获得救赎脱离身体”（罗8:23）。

蒙收纳做儿子的人因此得享自由，摆脱叫他们惧怕的“奴隶的心”，得了“做儿子的心”，有希望承受天上的产业，这个希望有上帝的灵作证，是绝对可靠的。这些人受到提醒，他们不是生来就有儿子的名分，而是靠着上帝的分外恩典，蒙上帝拣选，才得以被收纳做上帝的儿子。（罗8:15,16；加4:5-7）

在罗马书9:4，保罗描述血统上的以色列人“蒙收纳做儿子，有荣耀，有圣约，得了律法”，显然是指以色列人跟上帝立约，成为他子民后享有的独特地位。由于这缘故，上帝有时将以色列人称为“我的儿子”。（出4:22,23；申14:1,2；赛43:6；耶31:9；何1:10；11:1；另见约8:41）可是，他们想要真正成为上帝的儿女，就得等待基督耶稣牺牲生命献做赎价，还要对上帝的这个救赎安排显出信心，衷心接受才行。（约1:12,13；加4:4,5；林后6:16-18）