圣经的观点

不合作主义——有可行的时候吗？

“你若看见自己的同胞被人强奸和杀戮，”一位30岁的天主教海外传教士说，“你若看见全市被兵士劫掠一空，孩子们从家中被拉去入伍，你若见到国内百分之2的居民竟控制了全国百分之75的财富，你就不能把头埋在圣经里而将现实置诸不理。”——楷书另排。

你若处于这个传教士的地位，你会怎样行？参加和平示威或罢工？这些行动若未能带来理想的改变又如何？那么，使用暴力是可行的吗？发动革命或政变？今日的“属灵领袖们”提出什么建议？请留意以下的报道：

□ 尼加拉瓜一位教士声称，他借着为人民和革命服务来事奉上帝。

□ 菲律宾有一位教士被驱逐出境，罪名是阴谋发动政变和描述耶稣是个叛徒。

□ 不少神甫和修女支持游击队，试图推翻中美洲的一个政府。

他们的种种行动大力鼓吹一项信息：不合作主义是可行的，甚至被视为基督徒的责任。即使信息的动机和目标出于诚恳和人道主义，这件事真的可行吗？圣经对此有什么看法？

“采取敌对上帝的立场”？

上帝对人为政府或权威订下了明确的方针。圣经声称：“除了上帝所立的之外，便没有权威了。现存的权威是凭上帝而站他们相对的位置上的。”不错，耶和华上帝具有所需的能力，可以在任何特定的时候干预或终止任何现存的权威。这些权威之得以运作是因为上帝加以允准的缘故。——罗马书13:1，《新世》。

确立了这件事实之后，圣经补充说：“所以抗拒掌权的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。”（罗马书13:2）鉴于这些话，基督徒能够心安理得地说他“借着参加革命来事奉上帝”吗？如果有些活动是直接向现存政府的权威挑战的，人若参加，或甚至只是鼓吹这些活动，可算是采取“敌对上帝的立场”吗？

我们可以从圣经历史寻得答案。在公元前第七世纪末期，耶和华上帝容许巴比伦帝国支配以色列，使耶路撒冷的西底家成为附庸君主。可是，西底家在臣服了八年之后，认为不得不反抗这样的安排。他向埃及求助。他不愿再让外国——甚至信奉异教的——势力去支配上帝的百姓。他的动机看来很纯正。可是，上帝对此有什么看法呢？西底家有成为上帝所嘉许的“自由战士”吗？没有！因为他反抗巴比伦就同时背叛了上帝。由于这次反叛，耶和华下令要西底家终身在巴比伦作俘虏。——列王纪下24:17-20；以西结书17:15,16。

西底家的事例并不是独一无二的。历史屡次表明不合作主义虽出于善意，亦无法为人类的难题带来永久的解决方法。事实上，起义和革命往往使局势更加恶化。在许多事例上，革命在看来成功之后，“解放者”本身最后竟成为压迫人民的暴君。后来，受压迫的新一代人民又起来革命。多个国家曾经历到这样的恶性循环。例如，南美的一个国家最近发生了154年内的第189次政变！

人的失败——原因何在？

何以诚恳的人无法将同胞从剥削和压迫中释放出来？因为他们缺乏两样东西——智慧和能力。难怪圣经警告我们说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。”

且用个比喻来说明这点。想象你自己在医院里等候接受手术。痛楚和不安使你大声喊叫。突然，有个看门人经过，听见声音，便拿起手术刀要助你舒解痛苦。你会让他为你施手术吗？当然不会！因为只是爱心与同情并不会使他有资格去担任这件困难的工作。他的行动只会增加你的痛苦而已，甚至可能把你置于死亡的险境。这样的行为是越俎代庖和不负责任的。他漠视了一件事实，那便是，合格的外科医生已定了时间来施手术。目前，他的较佳作法是向你提出安慰，适当的帮助快要来到了。

同样，今日的真正基督徒不会反抗政府。反之他们耐心等候上帝采取干预行动的日子和时辰来到，惟独上帝才有足够的智慧和能力为人类带来永久的解决方法。耶和华见证人借着传道工作向饱受不平之苦的人提出安慰，舒解就快临到了。——以赛亚书9:6,7；11:3-5。

现时，我们能够以合法的和平手段去确立和保卫自己的权利，以及设法减轻压迫。可是，这些行动如果不奏效，采用不合作主义的手段是不对的。因此使徒保罗劝告说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主［耶和华］说，伸冤在我，我必报应。’”真正和顺服的基督徒会把这项明智的劝告谨记在心。——罗马书12:18,19。

［第30页的图片鸣谢］

Reuters/Bettmann Newsphotos