应当崇拜哪个神？

人类与动物不同，我们有崇拜的能力。这是我们与生俱来的天性。我们也有道德感，就是指引我们分别善恶的良知。我们人人都在许多不同方面跟从良心作用，由于这缘故，许多人仰望一位或多位神的指引。

在过去一两个世纪，若干世俗知识分子驳斥有一位全能的上帝兼创造主存在。1884年，卡尔·马克思宣称宗教是“人民的鸦片”。接着，查尔斯·达尔文提倡进化论。随后发生布尔什维克革命。在东欧，无神论成了法定的国策，据称宗教会随着1917年的世代结束而湮灭。可是，这些无神论者却无法改变人类的天性。这点从今日宗教在东欧复兴过来一事足以见之。

正如圣经说，有许多“称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主”。（哥林多前书8:5）长久以来，人类崇拜林林总总的神祇，有生育之神、爱神、战神、酒神兼作乐之神。仅是印度教便有数以百万计的神祇。

在巴比伦、亚述、埃及，以至佛教国家地区里，三位一体的神祇风靡一时。基督教国也有它的“圣三一”。但伊斯兰教却不接受三位一体，认为“除安拉外，再无神灵”。不过，即使那些嘲笑有隐形、全能上帝存在的人也有自己的神。例如圣经在腓立比书3:19论及落入追求物质陷阱的人说：“他们的神就是自己的肚腹。”

大部分人都崇拜他们的出生地或社会所供奉的一个或多个神祇。这种情形引起以下的问题：世上各式各样的崇拜最后会殊途同归，恍似走向山峰的不同蹊径吗？抑或不少宗教的玄秘路途最终仅导致灾祸，如同通往悬崖的小径？世上有许多不同的正确崇拜方式吗？还是只有一种？有许多配受赞美的神祇，还是只有一位全能的上帝才配得人的专一效忠和崇拜？

假神的崛起

以上的问题值得我们仔细查考。为什么？因为最古老的宗教权威著作——圣经——描述假神如何利用一条蛇诱使我们的始祖行差踏错。甚至今日我们仍然体验到他的阴谋所种的恶果。（创世记3:1-13,16-19；诗篇51:5）“上帝的儿子”耶稣把这个叛逆的神称为“这世界的王”。耶稣的一个使徒则称他为“这事物制度的神”。（约翰福音1:34；12:31；16:11；哥林多后书4:4，《新世》）启示录第12章第9节把他描述为“那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”。整个伪宗教世界帝国均在撒但的控制之下。

撒但是个大骗子。（提摩太前书2:14）他利用人类与生俱来的崇拜愿望来施展他的手段，制造了形形色色的神祇——祖先的幽魂、偶像、圣像、圣母等。他甚至鼓吹人崇拜人——例如势力强大的统治者、战功彪炳的将军、电影和运动明星等。（使徒行传12:21-23）我们最好保持警觉，决心惟独寻求和崇拜真神，“其实他离我们各人不远”。——使徒行传17:27。

那么，我们应当崇拜的这位无与伦比的神是谁呢？大约3000多年前，圣经的诗篇执笔者把他描述为“至高者……，全能者……，是我的上帝，是我所倚靠的”，并按他那卓尔不群的名字称他为——“耶和华”。（诗篇91:1,2）摩西在较早之前曾论及耶和华说：“耶和华——我们上帝是独一的主。”（申命记6:4）预言者以赛亚引述上帝自己的话说：“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”——以赛亚书42:8。

耶和华上帝定意要把假神撒但加诸他圣名上的一切羞辱除去。公元前1513年，耶和华表明他会怎样行，就是通过预言者摩西把他的子民以色列人从埃及的奴役下拯救出来。当时，耶和华把他的名字与以下的话相提并论：“我是自有永有的。”（出埃及记3:14,15）他要在埃及法老面前洗雪自己，但他首先告诉那邪恶的统治者说：“其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”——出埃及记9:16。

今日的情况也相仿。这世界的神撒但——像古代的法老——公然违抗耶和华上帝，并且狡猾地向爱好公义、真理的人发动一场属灵的战争。（以弗所书6:11,12,18）面对撒但的对抗，上帝再度定意要彰显他的圣名。不过，耶和华展示自己的实力，把撒但和他的一切作为消灭之前，先派遣手下敬拜者在全地宣扬他的圣名。因此，为他圣名作见证乃是纯真崇拜的主要部分。

很适当地，上帝亲口说，这些敬拜者会成为他的见证人，即耶和华见证人；“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”（以赛亚书43:10-12,21）他们怎样述说耶和华的美德？他们公开及逐户传道和教人，宣扬耶和华的王国——在他儿子耶稣基督治下会为地上顺服的人类带来永远幸福——的好消息。这样，他们“不住地”崇拜上帝，像第一世纪真正的基督徒一般。（使徒行传5:42；20:20,21；《新世》）他们在这方面有得蒙上帝的祝福吗？以下几页会有所解答。