耶和华喜爱乐意的施与者
“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”——哥林多后书9:7。
1．上帝和基督怎样是乐意的施与者？
耶和华是第一位乐意的施与者。他喜乐地将生命赐给他的独生子，并且任用后者去产生天使和人类。（箴言8:30,31；歌罗西书1:13-17）上帝赐给我们生命、气息和万物，包括‘从天降雨，赏赐丰年，使人满心喜乐’。（使徒行传14:17；17:25）的确，上帝和他的儿子耶稣基督都是乐意的施与者。他们怀着不自私的精神作乐意的施与。耶和华深爱人类世界，以致“将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”。耶稣则毫无怨言地“舍命，作多人的赎价”。——约翰福音3:16；马太福音20:28。
2．据保罗说，上帝喜爱怎样的施与者？
2 因此，上帝和基督的仆人应当是乐意的施与者。使徒保罗在大约公元55年写给哥林多基督徒的第二封信中鼓励人作这样的施与。当时保罗看来谈及基督徒私下自愿捐献金钱，特别是要帮助耶路撒冷和犹太的穷苦基督徒。他说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9:7；罗马书15:26；哥林多前书16:1,2；加拉太书2:10）上帝的子民有对施与的机会作出响应吗？我们可以从保罗论及施与的劝告学得什么教训？
受甘愿的心所推动
3．在资助兴建供崇拜耶和华之用的帐幕方面，以色列人作了多大努力？
3 甘愿的心推动上帝的子民将自己和自己的资源贡献出来去执行上帝的旨意。例如，在摩西的日子以色列人满心喜乐地支持建造帐幕的工程；这间建筑物是供崇拜耶和华之用的。有些女子的心推动她们将山羊毛纺成线，有些男子则担当技工。百姓喜乐地献出金、银、木材、细麻布和其他物资，自愿“拿礼物献给耶和华”。（出埃及记35:4-35）他们极为慷慨，以致所捐的材料“够作一切的工程，而且有余”。——出埃及记36:4-7，《吕译》。
4．大卫和其他资助圣殿的人怀着什么态度？
4 几个世纪之后，大卫王献出巨量财物去资助他的儿子所罗门建造耶和华的圣殿。既然大卫‘爱慕上帝的殿’，他甘愿将“自己积蓄的金银”献出。首领、官长和其他人也‘乐意献上供物给耶和华’。这产生了什么影响呢？“因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜”！（历代志上29:3-9）他们的确是乐意的施与者。
5．在多个世纪期间，以色列人怎样资助纯真的崇拜？
5 在许多世纪期间，以色列人有特权献出财物去维持帐幕和后来的圣殿，以及祭司与利未人在其中所作的服务。例如在尼希米的日子，犹太人决心献出财物去维持纯真的崇拜，深知他们不应当忽略上帝的殿。（尼希米记10:32-39）今日的情形也类似。耶和华见证人甘心乐意地自动作出捐献，建造和维持许多聚会所及支持纯真的崇拜。
6．关于基督徒所作的乐意施与，请举出一些例子。
6 早期的基督徒是乐意的施与者。例如，该犹表现‘忠信的行为’，慷慨接待为王国事务周游各地的人，正如今日耶和华见证人慷慨接待守望台圣经书社所派出的周游监督一般。（约翰三书5-8）派出这些弟兄前往探访各群会众及弟兄慷慨接待他们均牵涉到若干花费，但这项安排在灵性上对人有多大造益！——罗马书1:11,12。
7．腓立比人怎样运用他们的物质资财？
7 以整体而言，各群会众运用自己的物质资源去促进王国的事务。例如，保罗对腓立比地方的信徒说：“我在帖撒罗尼迦的时候，你们还是一而再的把我所需用的送来。我并不求礼物，只求你们的果子不断增加，归在你们的帐上。”（腓立比书4:15-17，《新译》）腓立比人甘心乐意地捐献，但这种乐意的施与是由什么因素促成的呢？
什么促使人作乐意的施与？
8．你可以怎样证明上帝的灵感动他的子民作出乐意的施与？
8 耶和华的圣灵，意即他的动力，感动他的子民作乐意的施与。犹太的基督徒有需要时，上帝的灵感动其他信徒予以物质的援助。保罗鼓励哥林多的基督徒竭尽所能作出捐献，同时提及马其顿各会众所立的榜样。虽然马其顿的信徒饱受逼迫，而且相当贫穷，他们却表现弟兄友爱，踊跃捐献，达到超过他们的实际能力的程度。他们甚至恳求让他们有特权作出捐献！（哥林多后书8:1-5）上帝的工作并不完全倚赖富裕的人作出捐献。（雅各书2:5）在维持宣扬王国的工作方面，主要的支持其实来自上帝手下家境清贫的仆人。（马太福音24:14）可是，这些人并没有由于慷慨捐输而吃亏，因为上帝始终如一地供应他的百姓在这件工作上的需要。使工作得以延续下去、欣欣向荣的力量乃是他的圣灵。
9．信心、知识和爱心怎样与乐意的施与有关？
9 信心、知识和爱心促使人作乐意的施与。保罗说：“你们［哥林多人］在一切的事上，就如信心、口才、知识、热情和爱我们的心，既然都是富足的，那么，在这慈善的事上，也要显出你们是富足的。我这样说，不是吩咐你们，而是借着别人的热心来考验你们的爱心是否真实。”（哥林多后书8:7,8，《新译》）捐献支持耶和华的工作，特别是捐献者若家道贫寒的话，需要人对上帝未来的供应怀具信心。知识丰富的基督徒渴望达成耶和华的旨意，因此那些深爱上帝和他百姓的人会甘心乐意地运用自己的资源去促进上帝的工作。
10．为什么我们可以说耶稣的榜样感动基督徒作乐意的施与？
10 耶稣的榜样感动基督徒作乐意的施与。保罗敦促哥林多人要怀着爱心慷慨捐输，然后说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书8:9）耶稣在天上时比上帝的其他儿子更为富足，但他却舍弃了这一切而降世为人。（腓立比书2:5-8）可是，凭着以这种不自私的方式成为贫穷，耶稣得以有分使耶和华的名成圣，并且牺牲生命作赎价以造益一切愿意接受的人。鉴于耶稣所立的榜样，我们岂不应当乐意捐输以求帮助别人有分使耶和华的名成圣吗？
11,12．良好的计划可以怎样帮助我们作乐意的施与？
11 良好的计划使人得以乐意施与。保罗吩咐哥林多人说：“每逢七日的第一日，你们各人要按着自己的收入抽一些出来留着，免得我来的时候才现凑。”（哥林多前书16:1,2，《新译》）今日，一切希望捐献资助王国工作的人最好也以类似的自愿方式，私下将自己收入的一部分拨作这个用途。凭着定下良好的计划，个别的见证人、家庭和会众得以作出捐献去推广纯真的崇拜。
12 实行捐献的计划会为我们带来快乐。正如耶稣说，‘施比受更为快乐。’（使徒行传20:35）因此，哥林多人若听从保罗的劝告，执行他们一年来捐输赈济耶路撒冷的计划，便可以使自己的喜乐大增。正如保罗说，“人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”人若按照自己的能力作出捐献，这样的施与应当深受重视。只要我们信赖上帝，他便能够使各事均等，使富有的人慷慨大量而非浪费，贫穷的人则不致由于匮乏而削弱了他们事奉上帝的能力。——哥林多后书8:10-15。
小心管理捐项
13．为什么哥林多人可以放心保罗会好好管理他们所作的捐献？
13 保罗照管捐献的安排，使贫穷的信徒能够获得物质上的赈济而更努力参与传道工作，但他和别人均绝没有为所作的服务收取费用。（哥林多后书8:16-24；12:17,18）保罗不愿将经济重担加于任何会众之上，因此他亲手工作以应付自己的物质需要。（哥林多前书4:12；帖撒罗尼迦后书3:8）既然如此，哥林多人便可以放心将捐款交给上帝手下一位信实可靠、勤恳耐劳的仆人去照管。
14．在运用捐款方面，守望台社的纪录如何？
14 自从守望台圣经书社在1884年立案成为法人以来，捐献者见到充分证据表明，这个团体的确以忠实可靠的方式管理托付给它的一切捐款，将其用来推广耶和华的王国工作。根据所订的章程，这个圣经社力求满足一切人的最大需要——对属灵的事的需要。借着发行圣经书刊及关于如何得救的指示，他们得以达成这个目的。今日，耶和华正加速将许多与绵羊相若的人召集到他那不断扩张的组织里。既然他大大祝福社方明智地运用捐献去扩充宣扬王国的工作，这足以证明这项安排是上帝所嘉许的。（以赛亚书60:8,22）我们坚信他会继续感动许多人的心，使他们作出乐意的施与。
15．为什么本刊有时提及捐献？
15 社方有时通过本刊的篇幅去提醒读者他们有特权自愿作出捐献去资助普世宣扬王国的工作进行。这并不是劝捐，而是提醒所有甘心乐意的人，按照耶和华兴旺他们的程度尽力资助“好消息的圣洁工作”。（罗马书15:16，《新世》；约翰三书2）为了宣扬耶和华的圣名和王国，社方以最经济的方式运用一切捐款。社方对所收到的一切捐款均感激接受，向捐者致谢，然后将其用来传播上帝王国的好消息。例如，社方运用捐款在许多国家中支持海外传道活动，以及维持和扩充各项印刷设备；在散播圣经知识方面，这些设备是不可或缺的。此外，资助普世传道工作的捐款也被用来支付印制各种刊物（包括圣经、圣经书刊、卡式录音带和录影带）的费用。这样，乐意施与者遂有分促进王国的事务。
并非出于勉强
16．虽然很少耶和华见证人在物质上富有，为什么他们所作的捐献深受赏识？
16 在耶和华见证人当中，富有的并不多。虽然在推广王国事务方面，他们个别捐出的款项数量并不大，他们的捐献仍然十分重要。有一次耶稣见到一个穷寡妇把两个所值无几的小钱投入圣殿的库里，他说：“这穷寡妇所投的比众人［其他捐钱的人］还多；因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（路加福音21:1-4）穷寡妇所捐虽然不多，她却是个乐意的施与者——她的捐献亦深受赏识。
17,18．保罗在哥林多后书9:7所说的话的要点是什么？译作“乐意”的希腊字词含有什么意思？
17 论到对犹太地区基督徒所施行的赈济工作，保罗说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9:7）使徒可能在这里援引七十人译本中箴言22:8的经文的一部分，该节经文说：“上帝祝福乐意的施与者；并且会供应他工作的不足。”（《七十人译本》，查尔斯·汤姆森译）保罗用“喜爱”一词去代替“祝福”，但两者是有关连的，因为祝福乃是上帝的爱所带来的结果。
18 乐意的施与者的确很高兴施与。事实上，英文的“兴高采烈”(hilarious)一词其实来自在哥林多后书9:7被译作“乐意”的希腊字词。学者R.C.H.伦斯基指出这件事实之后接着说：“上帝喜爱轻松愉快、欢欢喜喜的施与者，……每逢这人遇到另一次施与的机会，他的信心均挂着笑容。”怀有喜乐精神的人所作的施与是出自衷诚而非出于勉强的。你对于捐献支持王国的事务是否满怀喜乐呢？
19．早期的基督徒怎样作出捐献？
19 早期的基督徒并没有向人传递劝捐盘或征收什一捐，要求信徒将收入的十分之一捐作宗教用途。相反，他们的捐献是完全自愿的。大约在公元190年归信基督教的德尔图良写道：“虽然我们设有钱箱，里面的钱却不是用来购买救恩的，仿佛我们所信的是一种待价而沽的宗教一般。每月一日［看来一个月一次］，人若喜欢的话，就捐出小量的款项；但他惟独乐意，并且有能力，才如此行；事情绝不带有任何勉强，而是完全自愿的。”——《辩解》，第39章。
20,21．（甲）本刊在早期如何论及资助上帝的工作的特权？这项评论怎样甚至在今日仍然适用？（乙）我们若以财物尊荣耶和华，便会有什么事发生？
20 耶和华现代的仆人一向均采用自愿捐献的方式。可是，有时有些人却没有充分利用他们的特权，踊跃捐献以维持上帝的工作。例如本刊在1883年2月说：“有些人为了别人的缘故背起如此沉重 的金钱负担，以致他们的经济筋肉由于过度疲劳而萎缩，用处亦受到削弱；不但如此，有些人……并不充分了解情势，以致在这方面由于缺乏运动而受损。”
21 今日，鉴于大群人纷纷拥进耶和华的组织里，而且上帝的工作扩展到东欧和其他一些以前受禁制的地区，我们需要不断扩充印刷厂和其他设备。我们必须印制更多圣经和其他书刊。许多神治计划正在执行；可是，我们若有足够的款项，有些计划便可以进行得较快。当然，我们深信上帝会提供我们所需的经费；我们也深知‘以财物尊荣耶和华’的人必定会蒙他祝福。（箴言3:9,10）的确，‘多种的必多收。’耶和华既‘将各样的恩惠多多地加给我们’，我们所作的乐意施与必定会使许多人感激和称赞他。——哥林多后书9:6-14。
对耶和华的恩赐表现感激
22,23．（甲）上帝那难以言喻的恩赐是什么？（乙）既然我们体会耶和华的丰富恩赐，就应当怎样行？
22 保罗深怀感激地说：“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐！”（哥林多后书9:15）既然耶稣为了受膏基督徒和世上一般人的罪作了“赎罪祭”，他乃是耶和华那难以言喻的恩赐的基础和渠道。（约翰一书2:1,2，《新译》）耶和华通过耶稣基督赋予他地上的百姓“极大的恩赐”；这项莫大的恩赐一方面为他们带来拯救，同时也为耶和华带来荣耀和洗雪。——哥林多后书9:14。
23 既然耶和华将难以言喻的恩赐和其他许多属灵的和物质的福分赐给他的子民，我们为此而深深感激他。事实上，天父赋予我们的恩赐是如此奇妙，人实在无法完全表达出来！这无疑应当感动我们作乐意的施与。因此，让我们怀着衷心的体会，竭尽所能去推广我们那慷慨大量的上帝耶和华的工作。在乐意的施与方面，他的确允推独步、无出其右！
你记得吗？
◻ 乐意的心感动耶和华的子民怎样行？
◻ 什么促使人作乐意的施与？
◻ 守望台社怎样运用所收到的捐款？
◻ 上帝喜爱怎样的施与者？我们应当怎样表示我们感激上帝的许多恩赐？
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建造帐幕之际，以色列人辛勤工作，并且以慷慨的捐献支持耶和华
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与穷寡妇的捐献相若的捐款深受赏识和重视