第12章
尊重权威是获致和平生活的必需条件
1-3．（甲）什么因素促成了我们这时代一般人对权威的蔑视？（乙）这种态度怎样以各种不同方式表现出来？（丙）在什么地方可以感觉到这种影响？
今日世上正弥漫着独立自主的精神。一般人，特别以生于第二次世界大战之后的人为然，对权威形成了不信任的态度。为什么呢？原因之一是，他们的父母曾目击史无前例的压迫，也见到掌权者专横、腐败的手段。他们对权威尊重大减。因此，有许多人成为父母之后并不教导儿女尊重权威。儿女所见到的不平使情形更为恶化。结果不尊重权威遂成为普遍的现象。
2 这种不尊重以各种方式表现出来。有时人们采纳某种类型的衣着或发型以表示他们拒绝社会上受人接纳的标准。有时事情牵涉到对警察公然表示蔑视，或甚至采用暴力和流血手段。但表示不尊重并非仅限于这几种方式。有许多人虽然没有以上述较公开的方式反抗权威，他们若不同意某些法律或认为法律会带来不便，就干脆把法律置诸不理了。
3 这种情形使家庭、学校、工作地方的气氛以及人们与政府官员的关系都深受影响。人们越来越不愿接受任何人的吩咐。他们追求在他们看来较大的自由。既然面对这种情形，你会怎样行呢？
4．我们在这件事上所采取的途径足以表明我们对什么争论所怀的态度？
4 你所采取的途径会表明你在耶和华的宇宙至高统治权的争论上采取什么立场。你真的尊重耶和华，坚信真正的和平安全惟独来自他吗？你会探知他的道的训示，并在生活上切实遵行吗？抑或你会附和独立自主的人，在是非善恶方面自作主张？——创世记3:1-5；启示录12:9。
5．（甲）跟从应许给人“自由”的人的领导时常导致什么结果？（乙）遵行上帝旨意的人享有多大的自由？
5 对圣经具有正确的知识可以保护你不致被人引入歧途；这些人“应许给人自由，自己却作了败坏的奴仆”。跟从这些人只会使你陷于同一受奴役的情况而已。（彼得后书2:18,19，《新译》）惟独认识和遵行上帝的旨意才会带来真正的自由。上帝的诫命乃是“使人自由的全备的律法”。（雅各书1:25，《新译》）我们有理由这样说，因为耶和华绝不会不必要地约束我们，以许多没有意义的规条囿限我们。反之，他的律法给予我们所需的指导，使我们能够与上帝和同胞保持良好关系而得享自由、和平与安全。
6,7．（甲）谁最有能力纠正滥用权威的弊端？（乙）耶稣怎样表明妄图私行治罪的人会有什么遭遇？
6 上帝比任何人知道得更清楚人类堕落腐化和滥用权威到什么程度。他已宣布过，无论作威作福的人居于什么高位，他们都必须向他交代。（罗马书14:12，《新译》）在上帝指定的时候，“恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。”（箴言2:22）但是我们若焦躁不耐而妄图私行治罪，这样行并不会对我们有任何恒久的好处。——罗马书12:17-19。
7 耶稣在被人出卖和逮捕的那天晚上曾对使徒们强调这件事。由于当地的情形，包括有野兽出没的危险，人们时常携带武器在身。因此那天晚上耶稣的使徒带有两把刀。（路加福音22:38）有什么事发生呢？他们见到一件伤天害理的事发生，耶稣冤屈地被人逮捕。使徒彼得一时冲动，拔出刀来将其中一个人的耳朵砍掉。但是耶稣将那人的耳朵医好，并且告诫彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的必死在刀下。”（马太福音26:52）甚至在我们的日子，许多人若肯听从这项忠告便不致死于非命了。——箴言24:21,22。
对世俗权威怀有正当的看法
8．（甲）正如罗马书13:1,2指出，基督徒对世俗的统治者应当怀有什么看法？（乙）现存的权威是“由上帝安放在他们相对的位置上的”这句话是什么意思？
8 在写给罗马基督徒的信中，使徒保罗受上帝感示论及他们在与世俗权威的关系方面应当怎样行事为人。他写道：“人人都应该顺服较高的权威，因为除了上帝所立的之外，便没有权威了；现存的权威是由上帝安放在他们相对的位置上的。因此敌挡权威的人就是与上帝的安排作对；与之作对的人必定自招刑罚。”（罗马书13:1,2，《新世》）这话的意思是说世上的统治者是上帝所设立的吗？圣经肯定地回答说，绝不是！（路加福音4:5,6；启示录13:1,2）但是这些权威的确凭着上帝允准才得以存在，而且他们在历史上所居的‘相对地位’是由上帝所决定的。这个地位是什么呢？
9．即使官员贪污渎职，为什么我们仍然可以对他们表现尊重？
9 以上所引的经文说他们居于一个“较高”的地位。因此我们不应当对政府官员毫不尊重。我们不应当把他们所执行的法律视若无睹。这并不是说你一定要钦佩这些人本身，也不意味到你赞成他们可能从事的贪污。但是我们应当意识到他们所持有的职位而予以适当的尊重。——提多书3:1,2。
10．我们对纳税应当怀有什么看法？为什么？
10 至相当大的程度，世俗的法律是有益的。法律有助于维持秩序，同时使人民和他们的财产受到相当保护。（罗马书13:3,4）此外，政府通常提供道路、卫生、消防、教育和其他造益人民的服务。政府应当为这些服务获得代价吗？我们应当纳税吗？由于赋税沉重和公款时常被人滥用，这个问题很多时引起强烈的情绪。在耶稣的日子这个问题也含有政治色彩。但是耶稣并没有表示当时的情况使人有理由不纳税。论到罗马该撒皇帝所铸造的钱币，耶稣说：“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”（马太福音22:17-21；罗马书13:6,7）不，耶稣绝不赞成人人自行其是，为所欲为的主张。
11,12．（甲）圣经怎样表明还有另一个权威是我们必须考虑到的？（乙）世俗的统治者所颁布的命令若与上帝的要求有所冲突，你会怎样行？为什么？
11 可是，耶稣表明“该撒”，意即世俗的政府，并不是我们必须考虑到的惟一权威。“较高的权威”绝非高于上帝，甚至不是与他相等的。反之，他们比上帝低微得多。因此他们的权柄是有限而非绝对的。由于这缘故，基督徒时常面对一个重大的决定。这个决定是你也必须正视的。掌权者若要求你将属于上帝的东西献给他们，你会怎样行？他们若禁止你做上帝吩咐你做的事，你会服从谁？
12 耶稣的使徒怀着尊敬但却坚决的态度向耶路撒冷最高法庭的成员表明他们的立场：“我们所看见和听见的事，我们不能不说。……我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”（使徒行传4:19,20；5:29，《新世》）政府有时会在紧急情况下实施若干限制，这是可以了解的。但是有时政府的限制可能特别是为了干预我们崇拜上帝，使我们无法履行上帝所规定的义务而设的。那便怎样呢？上帝所感示的道回答说：“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”
13,14．（甲）对于仅为了个人的理由而违反世俗的法律，我们应当小心到什么程度？（乙）请根据圣经指出这样行的理由。
13 虽然履行对上帝的这项义务可能与“该撒”的要求有所冲突，这却与一意孤行，违反我们所不同意的法律大异其趣。诚然，从个人的观点看来，有些法律似乎非属必要或过度严厉，但是我们并没有理由因此就将一些与上帝的律法并无冲突的国家法律置诸不理。如果人人都仅服从他们认为对自己有益的法律，这会导致什么结果呢？这必然会导致无政府状态。
14 有时一个人可能觉得他可以蔑视权威，为所欲为，因为他不会被人发觉而受罚。但这样行是非常危险的。虽然藐视法律起初也许只牵涉到比较细微的事，当事人若没有受罚，便可能变得更大胆而做出更严重的不法勾当来。正如传道书8:11说：“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。”但服从法律的真正理由仅是由于害怕违反法律而受罚吗？对基督徒来说，服从法律必须有一个重要得多的理由。使徒保罗称之为“强有力的理由”——渴望保持良心清白。（罗马书13:5，《新世》）人的良心若受过圣经原则的熏陶，便会看出跟从不法的途径等于“与上帝的安排作对”。不论别人是否知道我们做了什么事，上帝是知道的，而我们未来生存的希望完全有赖于他。——彼得前书2:12-17。
15．（甲）人对教师或雇主的态度应当受什么所指引？（乙）这样我们便可以避免受谁的精神所影响？
15 以上的话也适用于青年人对教师的态度以及成年人对雇主的态度。虽然我们周遭有许多人胡作非为，目无法纪，这绝不应当成为决定的因素。教师或雇主是否知道我们的所作所为也不应该有任何关系。问题是，什么是对的事？什么是上帝所喜悦的事？别人若要求我们做一些与上帝的律法或公义原则没有抵触的事，我们愿意合作。教师通常是世俗政府的代表，是‘较高权威’的代理人，因此他们配受尊重。至于世俗的雇主，我们可以应用提多书2:9,10的圣经原则，即使当时保罗所论及的是一种不同的关系——主仆的关系。保罗说：“［要］讨主人的喜欢，……要事事表现忠厚可靠，好在所做的一切事上，使我们的救主上帝的教训更受尊重。”（提多书2:9,10，《现译》）这样，我们便能够避免撒但的影响；他的灵正‘运行在悖逆之子的心中’。此外，我们也能够与同胞养成和睦的关系。——以弗所书2:2,3。
家庭里的权威
16．哥林多前书11:3列出获致和睦家庭生活的什么必需条件？
16 尊重权威可以促进和睦关系的另一个地方是在家庭圈子里。由于在许多家庭里缺乏这种健全的尊重，结果家庭关系受到破坏而时常导致家庭破裂。有什么办法可以改善这种情形呢？哥林多前书11:3（《新译》）所提出的关于首领权的原则便是答案：“基督是男人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。”
17．（甲）在首领权方面，男子居于什么地位？（乙）在行使丈夫的首领权方面，基督立下什么优良的榜样？
17 这段话论及耶和华的安排，但是请留意它并非首先指向男子的首领权。反之，它指出男人应当向之寻求指引的一位，这位所立的榜样是男子应当跟从的。这一位便是耶稣基督。他是男人的头。圣经将基督的教会比作他的新妇，而基督对待教会的方式可以说明怎样才能成功地行使丈夫的首领权。基督所立的好榜样使他的跟从者甘愿服从他的指导。他以身作则而非对门徒作威作福，苛刻专横。耶稣“心里柔和谦卑”，因此门徒得着心灵的安息。（马太福音11:28-30）他有因为门徒的缺点而藐视他们吗？刚相反，他怀着爱心劝导他们，甚至不惜牺牲生命去洁净他们的罪。（以弗所书5:25-30）在家庭里家主若衷诚效法基督的榜样，那会是多大的福分！
18．（甲）妻子可以怎样表明她尊重丈夫的权威？（乙）儿女应当怎样对父母表现尊重？为什么？
18 丈夫在家里若以这种方式行使首领权，妻子尊重丈夫就不会是难事了。这样儿女也会更敏于服从父母。但是妻子和儿女对家庭的幸福也可以有很大贡献。借着勤恳地料理家务，表现合作的精神，妻子表明她‘深深尊重丈夫’。这是你家里的情形吗？（以弗所书5:33；箴言31:10-15,27,28）至于儿女，他们若按照上帝的规定孝敬父母，就应当甘心顺服父母。（以弗所书6:1-3）这样的家庭岂不是比一个不尊重权威的家庭和睦得多，而且各分子也感觉安全得多吗？
19．你若是家里惟一受上帝的道所指引的人，你应当怎样行？
19 你可以帮助自己的家庭成为这样的地方。不论家庭的其他分子是否采纳耶和华的行事方式，你大可以这样行。别人也许会受到你的好榜样所感动。（哥林多前书7:16；提多书2:6-8）即使他们没有反应，你的行为仍然足以证明上帝的行事方式是对的。这是一件有很大价值的事。——彼得前书3:16,17。
20,21．（甲）圣经怎样表明丈夫和父母所操的权柄并不是绝对的？（乙）因此，基督徒妻子或相信的儿女可能面对什么决定？他们应当受什么所推动？
20 要记得整个家庭权威的安排是上帝所创设的。男人要顺服基督，妻子要顺服丈夫，因为“这在主里面是相宜的”。儿女则应当顺服父母，“因为这是主所喜悦的。”（歌罗西书3:18,20；哥林多前书11:3）因此我们绝不能将上帝置诸度外，对吗？这意味到丈夫对妻子和父母对儿女所操的权柄是相对的。那便是说，基督徒配偶和儿女必须首先顺服上帝和基督，听从他们的劝告。在有些不信的配偶或父母看来，这件事起初也许令他们不悦。但是这其实会对他们有好处，因为相信的配偶和儿女会因此而更忠实可靠、谦恭有礼。
21 可是，丈夫若要求妻子做一件‘在主里面不相宜’的事又如何呢？妻子的行动会表明她是否真正“敬畏上帝”。（传道书12:13）儿女的年龄若已大到能够明白和服从上帝的道的程度，他们的情形也一样。父母若不像儿女一样愿意事奉耶和华，儿女就必须决定他们宁愿忠于上帝抑或与不信的父母遭受同一的命运。（马太福音10:37-39）但是儿女除了首先对上帝所负的义务之外，就应当“凡事”顺服父母，即使这样行意味到有时他们要做些并不合乎他们心意的事。（歌罗西书3:20）这样的好行为也许甚至能够感动父母接受耶和华的拯救安排。人所怀的动机若不是独立自主的精神所促成的叛逆而是对耶和华及他的公义行事方式的忠贞爱戴，这的确是“主所喜悦的”。
在基督徒的小组里
22,23．（甲）基督徒监督怎样为小组的分子服务？（乙）因此，希伯来书13:17说我们应当对他们怀有什么态度？
22 我们对基督徒组织及照料组织事务的人所怀的态度应当将我们对耶和华的同一忠贞反映出来。耶和华设立了监督去牧养他的‘羊群’。这些人并不接受任何薪酬，反之他们由于真正关怀基督徒弟兄姊妹而将自己献出来。（彼得前书5:2；帖撒罗尼迦前书2:7-9）他们协助小组执行宣扬上帝的王国好消息的工作。此外，由于关心小组的每个分子，他们协助这些人学习怎样将圣经原则应用在自己的生活上。小组若有任何分子一时不察做了错事，监督会设法帮助这人作出调整。（加拉太书6:1）若有小组的成员不理会圣经的劝告，蓄意惯行严重的过犯，监督们就会留意将其逐出组外。这样小组便可以受到保护不致受犯过者的腐化影响所伤害。——哥林多前书5:12,13。
23 我们若体会耶和华为了使他的百姓保持和睦而作的这项仁爱安排，我们就应当听从希伯来书13:17（《新世》）的劝告：“要听从那些在你们当中带头的人，要谦恭顺服，因为他们正留意看顾你们的生命，好像要交帐的人一般；要使他们能够带着喜乐如此行而非忧愁叹息，不然就会对你们有损了。”
24,25．（甲）长老们所作的教导应当怎样影响到我们对他们的看法？（乙）我们应当在何时何地将我们从圣经学得的教训付诸实行？为什么？
24 圣经强调监督或长老们配受尊敬的一个主要原因是：他们所传的是‘上帝的道’。（希伯来书13:7；提摩太前书5:17）论到这道所具有的力量，希伯来书4:12,13（《新世》）说：“上帝的道是活的，是有力量的，比任何两刃的刀更锋利，甚至连魂与灵，骨节与骨髓的分际都能刺透，并且能辨明心中的思想和意念。在他眼中没有一件受造物不是显明的；反之在我们必须向之交代的上帝眼中，万物都是赤裸而公开暴露的。”
25 耶和华的道所含的真理将人的外表和实际为人的差别暴露出来。人若对上帝怀有真正的信心，并且衷诚渴望取悦造物主，他的动机就会适当地将“上帝的荣耀”反映出来，即使小组的长老看不见他所做的事。（罗马书3:23）他不会仅因为某些不符合圣经的行为未严重到招致开除处分的地步，就肆无忌惮地去做。因此，人若有把来自上帝的道的劝告一笑置之的倾向，就应当仔细检讨一下自己对上帝所怀的态度其实是怎样。他正变成与诗篇14:1所说的人无异吗？“愚顽人”——不是公开地而是——“心里说：‘没有上帝。’”
26,27．（甲）为什么认真留意耶和华的“一切话”是很重要的事？（乙）尊重权威会对我们的生活有什么影响？
26 耶稣受魔鬼试探时宣布说：“人活着……乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4）你相信耶和华的“一切话”都同样重要而一句也不能忽视吗？只服从耶和华的一部分规定，将其他部分则视为无关紧要是绝对不够的。我们要就全力拥护耶和华的统治权是正当的，要就设立自己的是非善恶标准而在争论中支持魔鬼的一方。表明自己真正爱好耶和华的律法的人快乐了。——诗篇119:165。
27 这样的人不会被世上使人分裂的精神所感染。他们也不会仿效放浪形骸的人的可耻行为。反之他们深深尊重耶和华及他的公义行事方式；这种尊重使他们的生活安全稳定。由于尊重耶和华和他的行事方式，他们能够对属地的权威也怀有适当的尊重，而这乃是获致和平生活所必需的。
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耶稣的使徒告诉最高法庭：“我们必须服从上帝为统治者过于服从人”