圣灵和我们的心一同作证
圣灵本身和我们的心一同作证,表明我们是上帝的孩子。——罗马书8:16
1-3.公元33年的五旬节发生了哪些特别的事?这些事怎样应验圣经的预言?(见课文开头的图片)
时间是星期日早上九点钟左右。对耶路撒冷的人来说,今天非常地特别,因为这天是一个节庆,也是安息日。常献的早祭已经在圣殿里献上了。此时空气中充满了兴奋之情,大祭司拿着两个用刚收成的谷物做成的饼,献上作为摇祭。(利未记23:15-20)献上这个祭物表示人们已开始收割小麦了,而现在是公元33年的五旬节。
2 正当以上所提及的事发生时,另一件更重要的事才正要发生,但不是在圣殿里,而是在耶路撒冷城中一间楼上的房间里。约有120位门徒正聚集在那里“恒切祷告”。(使徒行传1:13-15)即将发生在这群门徒身上的事情,跟大祭司在每年五旬节所做的事有关。在距当日800年前,约珥说的预言也会在这天应验。(约珥书2:28-32;使徒行传2:16-21)什么事情如此重要呢?
3 请读使徒行传2:2-4。当日,上帝的圣灵倾注在这群门徒身上。(使徒行传1:8)他们开始为看到和听到的美妙事情作见证。不久后,一大群人聚集起来,彼得向他们说明刚发生的事有什么重要意义。他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,好叫你们的罪得蒙宽恕,你们也可以白白领受圣灵的恩赐。”大约3000人衷心接受彼得所说的话,都受了浸,然后受圣灵所膏。(使徒行传2:37,38,41)
4.(甲)为什么公元33年五旬节发生的事那么重要?(乙)这些事情发生的时间有什么特殊之处?(见附注)
4 为什么公元33年的五旬节对我们来说那么重要呢?因为在这天,身为大祭司的耶稣基督应验了圣经的预言。[1]古代以色列的大祭司在五旬节献上两个具有象征意义的饼,这两个饼代表受膏基督徒,他们从有罪的人类当中被拣选出来,蒙上帝收纳做儿子。从这个时候起,耶和华召集人到天上作王,成为“最早的一批收成”,将无限的福分带给所有顺服上帝的人。(雅各书1:18;彼得前书2:9)无论我们的希望是到天上与耶稣一起作王,还是永远生活在地上乐园里,当日发生的事情都深深地影响着我们!
圣灵如何作用在受膏的人身上
5.所有受圣灵所膏的人领受圣灵的方式都一样吗?请解释。
5 如果五旬节当天你也在场,你一定不会忘记那一天发生的事:有像火一样的圣灵在你头上,你也突然能说其他的语言。毫无疑问,你已受圣灵所膏。(使徒行传2:6-12)但是不是所有受圣灵所膏的人,都有这种特殊的经历呢?不是的。那天在耶路撒冷的其他人,在受浸时就领受了圣灵,但当时并没有像火一样的圣灵在他们的头上出现。(使徒行传2:38)此外,不是所有受膏基督徒都在受浸当下受圣灵所膏,例如,撒马利亚人是在受浸后又过一段时间才接获圣灵。(使徒行传8:14-17)另一方面,哥尼流和他一家甚至还未受浸已受圣灵所膏。(使徒行传10:44-48)
6.受圣灵所膏的人得到什么作为保证?这个保证发挥了什么作用?
6 不是所有人受膏的过程都一样。一些人可能突然意识到他们受圣灵所膏,另一些人则是渐渐有所领悟。无论如何,他们每一位都有使徒保罗所描述的经历。保罗说:“你们信了以后,还靠他得了主所应许的圣灵作为印记。(圣灵就是我们承受产业之前的信物。)”(以弗所书1:13,14)圣灵所发挥的作用就像是交易时所付的定金(信物),保证必然履行承诺。这个信物为受膏基督徒带来坚定的信念,确定自己已受圣灵所膏。(请读哥林多后书1:21,22;5:5)
7.受膏基督徒必须怎样做才能得到天上的奖赏?
7 人得到这个信物,就必然会到天上作王吗?不是。他只能确定自己已蒙上帝呼召,但最终是否得到天上的奖赏,在于他能不能忠贞到底。彼得说:“因此,弟兄们,要更加努力,使自己所蒙的呼召和拣选确定不移。你们要是继续实行这几样,就决不会失足。这样,你们就必获得丰盛的福分,得以进入我们的主和救主耶稣基督的永恒王国。”(彼得后书1:10,11)每个受膏基督徒都必须保持忠贞,不然就得不到这个奖赏。(希伯来书3:1;启示录2:10)
其他人能够理解吗?
8,9.(甲)为什么今天大部分的人,都很难理解受膏者所经历的改变?(乙)一个人怎么知道自己受圣灵膏立,蒙召到天上去?
8 今天,大部分崇拜上帝的人,都很难理解受膏者所经历的改变,这是很合理的,因为他们从没有亲身体验过。况且,上帝原本的旨意是要所有人永远在地上乐园里生活。(创世记1:28;诗篇37:29)拣选人到天上做君王和祭司其实是一项特别的安排。对于未来的期望,受膏基督徒的思想和看法完全改变了。(请读以弗所书1:18)
9 一个人怎么知道自己受圣灵膏立,或者说,得到这个信物,蒙召到天上去呢?从保罗写给罗马基督徒的信中,我们可以找到答案,他对这些蒙召做圣民的人说:“你们所得的,不是奴隶的心,叫你们仍旧惧怕;你们所得的,是蒙收纳做儿子的心,这样的心使我们喊叫:‘爸爸,父亲!’圣灵本身和我们的心一同作证,表明我们是上帝的孩子。”(罗马书1:7;8:15,16)简单来说,上帝通过圣灵,让人清楚认定自己蒙召,将要成为天上王国的君王。(帖撒罗尼迦前书2:12)
10.为什么受膏基督徒不需要其他人确认他们的受膏资格?
10 受膏基督徒不需要其他人或额外的证据,来证明他们蒙召到天上的资格,因为耶和华让他们在心里和思想上确定自己已蒙召。使徒约翰对他们说:“你们从圣者得了膏立,你们人人都有知识。”接着说:“你们心里时刻有上帝膏立你们的力量,不用有人教导你们。他膏立你们的力量正教导你们认识所有的事。这是真的,不是假的。所以你们要照着所受的教导,时刻跟他联合。”(约翰一书2:20,27)跟所有人一样,受膏基督徒也要受耶和华教导,但他们不须旁人确认受圣灵所膏的事实。圣灵,宇宙中最强大的力量,已经为他们作证了。
重生
11,12.受膏基督徒也许有什么感觉,但是不会怀疑什么?
11 当圣灵在受膏者的心中产生坚定的信念时,他们就会经历内在的改变,耶稣把这个过程称为“重生”。(约翰福音3:3,5)另一部圣经译本翻成“从上头生”。[2]他接着解释:“不要因为我告诉你,你们必须重生,就感到惊奇。风想吹到哪里,就吹到哪里。你听见风的声音,却不知道风从哪里来,到哪里去。凡从圣灵生的,情形就是这样。”(约翰福音3:7,8)显然,对没有受圣灵膏立的人来说,要完全理解受膏的情形是不可能的。
12 受圣灵所膏的人也许会想:耶和华为什么会选我?为什么是我,不是其他人?他们甚至会觉得自己不配得到天上的奖赏。即使如此,他们的心仍充满喜乐和感激,不会怀疑已受圣灵所膏的事实。他们和彼得有相同的感觉,正如彼得前书1:3,4说:“愿我们主耶稣基督的父上帝受到称颂,因为他按着自己的大慈悲,借着耶稣基督从死里复活,赐给我们新生,使我们有永活的希望,可以承受不能朽坏、没有污秽、不会衰残的产业,是为你们留存在天上的。”受膏基督徒读到这段经文时,他们会毫不迟疑地认为,这就是天父亲口对他们说的话。
13.受膏基督徒的想法经历了什么改变?原因是什么?
13 受膏基督徒在蒙召之前,很期待永远生活在地上的乐园里。他们引颈企盼耶和华使地球恢复洁净,也想置身于其中。他们想象能亲自迎接所爱的人从死里复活、期待亲手建造自己的家、大口享受自己种植的美味水果。(以赛亚书65:21-23)但是他们的想法改变了,不是因为他们觉得在地上享永生会变得很无趣,才想到天上去探索新的领域,也不是因为他们吃了很多苦,所以不想继续留在地上。其实,是他们受膏的时候,圣灵使他们的想法和希望改变了。
14.还在地上的受膏基督徒怎么看待目前的生命?
14 我们该不该认为,受膏基督徒想快点结束地上的生命,好能到天上去呢?保罗在圣灵启示下说:“我们不是要脱下这个身体,而是要穿上那个身体,好叫这必死的被生命取代。”(哥林多后书5:4)他们不是不再喜欢地上的生活,所以想尽早结束目前的生命。相反,他们每天都非常珍惜和亲朋好友一起为耶和华服务的时光。虽然如此,他们仍时刻不忘未来到天上作王的殊荣。(哥林多前书15:53;彼得后书1:4;约翰一书3:2,3;启示录20:6)
你蒙召到天上去吗?
15.什么不足以证明一个人受圣灵所膏?
15 你觉得自己受圣灵所膏,拥有在天上作王的美妙恩赐吗?如果是,不妨想想这些重要的问题:你认为自己特别热爱传道吗?你喜欢钻研“上帝高深的事”,格外认真学习圣经吗?(哥林多前书2:10)在传道工作上,你觉得耶和华特别赐福给你吗?你非常渴望为耶和华服务吗?对于帮助人认识真理,你感到任重而道远吗?你见到任何证据,证明耶和华特别眷顾你吗?如果你都能肯定地回答“是”,就代表你已受圣灵所膏吗?不是。为什么?因为无论奖赏是在天上还是在地上,圣灵都能在基督徒身上发挥同样的作用,产生同样的感觉。事实上,如果你怀疑自己的受膏身份,就表明你现在不是 受膏基督徒。
16.请举例说明,不是所有受圣灵推动的人,都会蒙召到天上。
16 圣经里有许多受圣灵推动,充满信心的人,他们却没有蒙召到天上去作王,施浸者约翰是其中一位。虽然耶稣非常赞许他,却说他不会到天上去。(马太福音11:10,11)同样地,圣灵让大卫领悟许多上帝高深的事。(撒母耳记上16:13)圣灵也感动大卫写下圣经的一部分。(马可福音12:36)然而彼得却说:“大卫没有升到天上。”(使徒行传2:34)圣灵在这些人身上发挥了极大的作用,但是没有膏立他们到天上去作王。这并不表示他们在某方面有所欠缺,所以没有资格到天上去。事实上,上帝的旨意是要复活他们,让他们在地上的乐园里享受生命。(约翰福音5:28,29;使徒行传24:15)
17,18.(甲)现今,大部分崇拜上帝的人都对未来怀有什么希望?(乙)接下来的文章会谈谈哪些问题?
17 今天,大部分崇拜上帝的人都没有蒙召到天上。像亚伯拉罕、大卫、施浸者约翰和其他古代的忠仆一样,我们都期待成为天上王国统治下的人民。(希伯来书11:10)在现今这个制度的末期,还在地上生活的受膏基督徒人数已经不多了。(启示录12:17)这表示,大部分蒙召的人已忠心至死,到天上作王了。
18 所以,期待在地上享永生的人,该怎么看待自称是受膏基督徒的人呢?如果会众里有弟兄姊妹开始在主的晚餐吃饼喝酒,我们会有什么反应呢?领食的人数继续增加,我们须要过度关心这件事吗?接下来的文章会谈谈这些问题。
^ [1](4段)摩西律法在西奈山颁布的那天,很可能就是后来以色列人举行五旬节的同一天。(出埃及记19:1)要是这样,正如摩西在那天带领以色列人与上帝订立律法之约,耶稣也在同一天带领一个新的国族,属灵的以色列,与上帝订立新约。
^ [2](11段)想进一步了解重生的意思,请参阅《守望台》2009年4月1日刊3-11页。