“要穿戴上帝所赐的全副军装”
基督徒穿戴军装？他们为什么要武装起来？他们岂不是爱好和平的人吗？（提摩太后书2:24）不错，基督徒是爱好和平的人。可是，所有真正基督徒都要从事一场战争。在这场战争中，他们要竭尽全力，但不是要杀死敌人而是要征服对手。
撒但若没有反叛上帝，基督徒就无须参与这样的一场战争了。可是，撒但不但自己反叛，同时还诱使亚当夏娃加入他的反叛阵营。自那时以来，整个世界制度一直卧在“那恶者”——魔鬼撒但——的权势之下。（约翰一书5:19）因此，顺服耶和华的合法统治权的人必须竭力抵抗这个世界及其统治者的不良影响。他们必须为自己的属灵生命奋力搏斗。由于这缘故，基督徒受到劝勉：“要穿戴上帝所赐的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。”——以弗所书6:11，《新译》。
这副军装
请留意，我们若要获得适当的保护，就必须穿上“上帝所赐的全副 军装”。因此，让我们细察使徒保罗所描述的军装的每一部分，然后对自己作一番忠实的检讨，看看我们是否已全面武装起来从事属灵的战争。——以弗所书6:14-17。
“你们要站稳，用真理束腰。”（以弗所书6:14甲，《新译》）在圣经时代，兵士束上一条阔达15厘米的皮腰带。这条腰带有助于保护兵士的腰部。兵士束紧腰带就表示他已作好准备，可以随时应战。
因此，将上帝的真理比作兵士的束腰带多么贴切！这充分表明我们应该紧紧持守上帝话语的真理，仿佛将它紧束腰间一般。我们应当沉思上帝话语的深刻涵义。这样行能够保护我们不致被谎言及骗人的事物所误导。此外，耶和华口中所出的话会支持我们，强化我们的灵性，使我们继续对他保持忠诚。
“披上公义的胸甲。”（以弗所书6:14乙，《新译》）兵士的胸甲能够保护身体的一个重要器官——心脏。因此，在上帝赐给我们的属灵军装中，公义保护我们的内心。在圣经里，心是我们的内在为人——我们的感情、思想、欲望——的一个适当象征。圣经同时表明人心有行恶的倾向；因此，养成紧守耶和华公义标准的决心乃是至为重要的事。（耶利米书17:9）我们对上帝的服从不能仅是外表工夫；这种服从必须发自内心，而且表里一致。为了这样行，我们必须对公义养成强烈的喜好，同时也对罪恶怀有同样强烈的厌恶。（诗篇45:7）这样，我们的心才会获得适当的保护。
“把和平的福音预备好了，穿在脚上。”（以弗所书6:15，《新译》）你的脚是否也穿上了这样的“鞋子”？你的脚有经常带你从事外勤传道以宣扬好消息吗？你正设法改善自己在传道和教导方面的质素吗？诚然，在某些地区，人们看来没有多大反应。他们也许无动于衷、漠不关心，甚或表现敌视的态度。传道工作也许甚至为我们带来若干逼迫。可是，借着锲而不舍地继续向人传道，基督徒会养成恒忍的品德。这种特质能够保护我们，帮助我们成功抵抗撒但的攻击。保罗虽然饱受逼迫，却仍然热心传道，他鼓励我们要‘效法他，像他效法基督一样’。——哥林多前书11:1。
在王国传道活动上保持忙碌能大大强化我们对好消息所怀的信心。此外，我们这样行之际，上帝的圣灵会在我们身上发挥作用，帮助我们成就他的旨意。事实上，这项活动使我们成为天使的同工，甚至成为耶和华的同工。（哥林多前书3:9；启示录14:6）“多做主工”会使我们‘坚定稳固，无可动摇’。（哥林多前书15:58）这对我们提供多么有力的保护！
“拿起信心的盾牌。”（以弗所书6:16，《新译》）古代的兵士以大盾牌挡住敌人的矛和箭。他若不使用盾牌，便可能身受重伤，甚或因此丧生。比较起来，基督徒所要面对的武器——“那恶者所有的火箭”——甚至更为致命。这些武器包括撒但用来削弱我们的信心，扼杀我们的灵性的种种方法。他的手段包括逼迫、谎言、虚妄的世俗哲学、物质的吸引，以及行不道德的引诱。因此，若要成功抵挡这一切攻击，我们必须有一个大 盾牌才行。我们绝不能让自己的任何部分暴露在敌人的攻击之下。
亚伯拉罕和他的妻子撒拉对耶和华怀具坚强的信心。他们虽然过了生育年龄，却深信上帝必按自己的应许使他们生下一个儿子。后来，亚伯拉罕表现更杰出的信心。他服从上帝的命令，毅然着手把爱妻撒拉所生的独子献作祭物。但耶和华制止亚伯拉罕下手，并为他预备了一个祭物去代替以撒。为什么亚伯拉罕毫不犹豫地服从上帝的命令呢？因为他深信耶和华一定会使他的儿子复活过来以实现与他有关的一切应许。——罗马书4:16-21；希伯来书11:11,12,17-19。
摩西也具有我们所需的那种信心。他舍弃埃及的财富，宁愿与上帝的子民一同受苦。为什么？因为他确信耶和华不但存在，而且必定会拯救以色列人。摩西的信心如此坚强，以致他“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”。——希伯来书11:6,24-27。
我们对耶和华怀有相若的信心吗？我们与耶和华的关系是否如此亲密，以致我们仿佛看见他一般？我们是否甘愿为了与上帝保持良好关系而不惜作出任何牺牲，甘愿忍受任何艰辛？我们对耶和华具有完全的信心吗？（希伯来书11:1）若然，撒但的火箭便无法射穿我们那信心的盾牌。
“要戴上救恩的头盔。”（以弗所书6:17甲，《新译》）兵士的头盔不但保护他的头，同时也保护他的脑袋——神经中枢以及思想的器官。圣经将基督徒的得救希望比作头盔，因为它能够保卫基督徒的头脑。虽然基督徒的头脑已经借着确切的认识更新过来，但我们始终是不完美、软弱的人。（罗马书7:18；12:2）我们若容许头脑吸收这个世界种种破坏信心的不洁思想，我们对救恩所怀的信心便会渐渐消退，最后甚至完全死去。在另一方面，我们若经常以上帝的话语强化自己的头脑，我们的希望便会保持清晰鲜明。你有紧戴自己的救恩头盔吗？
“圣灵的宝剑，就是上帝的道。”（以弗所书6:17乙，《新译》）进攻是最好的防御。在基督徒所从事的属灵战争中，这句话尤其真实。我们那穿上和平好消息的脚把我们带到不信的人当中，但我们绝非赤手空拳上阵。上帝的话语圣经是一把威力无比的宝剑，能将一切属灵谎言和谬误见解砍掉，从而帮助诚心正意的人寻得属灵的自由。——约翰福音8:31,32。
事实上，耶稣曾与魔鬼撒但交手而充分表明了这件兵器的威力。在旷野里，魔鬼撒但三次引诱耶稣，每一次耶稣均有效地运用上帝的话语，说：“经上记着说。”（马太福音4:1-11）借此耶稣将撒但击退。我们若学会灵活地使用这把宝剑，便能够帮助谦卑的人摆脱撒但的权势。同样，会众的长老也需要运用上帝的话语去保护上帝的羊群，使他们不致被那些企图破坏软弱分子信心的人所伤害。——使徒行传20:28-30。
兵士精良的剑术不是一朝一夕养成的。他要经过长时间的专心锻炼才能挥舞自如。照样，在属灵的战争中，我们需要孜孜不倦地研读上帝的话语，在传道工作上常常使用，然后我们才能够熟练地运用它。因此，我们务要在运用属灵的宝剑上成为剑术精良的人，能够“正确地运用真理的话语”。——提摩太后书2:15，《新世》。
恒切祷告，站立稳固
在帮助我们保持忠诚方面，属灵军装的每一部分都是不可或缺的。但我们怎样才能继续穿上这副军装呢？要经常研读圣经，为基督徒聚会作妥准备，然后在聚会中仔细聆听及积极参与；这样行能够帮助我们继续穿上属灵的军装。（提摩太后书3:16；希伯来书10:24,25）经常热心从事外勤传道，连同良好的基督徒交往也可以帮助我们，使自己那兼具攻击和保卫作用的属灵军装保持最佳状态。——箴言13:20；罗马书15:15,16；哥林多前书15:33。
培养正当的思想态度也至为重要。千万不可让这世界的种种诱人事物分散我们的注意力。相反，让我们养成‘单纯的眼’。（马太福音6:19-24，《新世》）我们也必须效法耶稣基督，学会爱好公义，恨恶罪恶。（希伯来书1:9）这些一切均可以帮助我们继续穿戴上帝所赐的属灵军装。
讨论过军装的每一部分之后，保罗总结说：“借着各样的祷告和祈求，随时在圣灵里祈祷，并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。”（以弗所书6:18，《新译》）忠心耿耿的兵士会时刻跟军队的总部保持联络，并切实遵命而行。身为基督的精兵，我们必须透过伟大的‘万民司令’耶稣基督与至高的统帅耶和华上帝保持密切联系。（以赛亚书55:4）因此，我们的祷告绝不能敷衍了事；相反，我们的祷告必须发自内心，将我们与耶和华的亲密关系以及我们的深切效忠反映出来。借着经常与耶和华保持沟通，我们能够天天获得力量，继续战斗下去。
耶稣说：“我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）同样，耶和华也希望我们大获全胜。使徒保罗行将去世时能够说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4:7）但愿我们都能够就自己的战斗说出类似的话。我们若真正想这样行，就要时刻穿戴上帝所赐的全副军装，竭力“抵挡魔鬼的诡计”。——以弗所书6:11。