“上帝就是爱”

没有爱心的，就还没有认识上帝，因为上帝就是爱。——约翰一书4:8

1-3．（甲）圣经就耶和华的爱说了一句什么意味深长的话？为什么这句话很独特呢？（乙）为什么圣经说“上帝就是爱”？

耶和华所有特质都是登峰造极、完美无瑕、令人仰慕的，但最吸引人的还是他的爱。没有什么特质比耶和华的爱更能吸引人亲近他。令人欣幸的是，爱是耶和华最显著的特质。我们怎么知道呢？

² 圣经论述爱所用的措辞，从没有用来论述耶和华别的主要特质。圣经没有说上帝就是力量，也没有说上帝就是公正，更没有说上帝就是智慧。上帝固然具有 这几种特质，也是这些特质的泉源，可是当圣经谈及上帝的爱时，约翰一书4:8却说了一句意味深长的话：“上帝就是 爱。”没错，耶和华就是爱的化身。爱可说是他的本质，是他的本性。我们大概可以这样想：力量使耶和华有能力 采取行动。公正和智慧，使他知道应该怎样做。他的爱心却促使 他挺身而出。他表现其他特质时，总是显出爱心。

³ 既然耶和华时常被人称为爱的化身，那么我们想认识爱这种特质，就得认识耶和华了。现在，让我们从几个层面看看耶和华怎样显出无与伦比的爱心。

最伟大的爱

4,5．（甲）有史以来最伟大的爱是什么？（乙）为什么我们说，耶和华和爱子的感情是宇宙间最深厚、最牢固的？

⁴ 耶和华在许多方面都显出他的爱心，最突出的是什么呢？就是差遣他的儿子降世，为我们受尽痛苦，最终牺牲生命。事实上，我们可以说，这是有史以来最伟大的爱。为什么可以这样说呢？

⁵ 圣经称耶稣为受造万物中的“头生子”。（歌罗西书1:15）试想想，宇宙还没有被造，这个儿子就已经存在了。那么，天父和他共处了多久呢？有些科学家估计宇宙存在了130亿年。不过，即使这个估计无误，也不及耶和华的头生子存在的时间长！他在这亿万年间做了些什么事呢？这位儿子开开心心地为天父效劳，做他的“好工匠”。（箴言8:30；约翰福音1:3）耶和华和爱子合力创造万物，共度了一段多么愉快的时光！谁能够理解这段维系了亿万年的父子之情到底有多强烈呢？毫无疑问，耶和华上帝和爱子的感情，是宇宙间最深厚、最牢固的。

6．耶稣受浸时，耶和华怎样表达对儿子的钟爱？

⁶ 尽管父子情深，耶和华仍差遣爱子到地上降生为婴孩。这意味着，耶和华要和爱子分开几十年，不能跟他在天上亲密共处了。耶和华从天上密切注视完美的耶稣长大成人。耶稣大约在三十岁时受浸。当时天父亲自从天上宣告说：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。”（马太福音3:17）耶稣按照预言忠心地遵行天父的旨意，做妥了父亲吩咐他的各事。天父目睹这一切，无疑深感欣喜！（约翰福音5:36；17:4）

7,8．（甲）公元33年犹太历尼散月十四日，耶稣有什么遭遇？天父对爱子的遭遇有什么感觉？（乙）为什么耶和华让爱子受苦和死去呢？

⁷ 那么，在公元33年犹太历尼散月十四日晚上，耶和华目睹耶稣被人出卖，遭愤怒的暴民逮捕，被人讥嘲凌辱，有什么感觉呢？天父眼看着人民吐唾沫在爱子脸上，掌掴他，鞭笞他，把他的背打得皮开肉绽，内心有什么感受呢？耶稣的手脚被人钉在柱上，然后挂起来任人辱骂。天父听到爱子在痛苦中呼求，有什么感觉呢？从创世以来，耶稣就一直存在，现在他竟气绝身亡，在宇宙中消失了！耶和华内心又有什么感受呢？（马太福音26:14-16,46,47,56,59,67；27:26,38-44,46；约翰福音19:1）

⁸ 耶和华是富于感情的，他亲眼看着爱子饱受折磨，被人杀害，个中痛苦实在难以言喻。我们唯一能够理解的，就是耶和华让这件事发生的原因。天父为什么甘愿忍受丧子之痛？约翰福音3:16透露了耶和华的奇妙旨意。这节经文意味深长，曾被誉为四福音的精髓。经文说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”由此可见，上帝甘愿忍受丧子之痛，完全是因为他深爱人类。这么伟大的爱心，世上实在绝无仅有！

什么表明耶和华深爱我们？

9．撒但巴不得我们相信耶和华怎样看我们？但耶和华提出什么保证？

⁹ 说到这里，我们可能想到一个问题：“上帝爱我吗？”有些人也许同意，上帝确实像约翰福音3:16所说，深爱全人类，只是他们认为：“上帝怎么会爱我 这个人呢？永不可能！”其实，魔鬼撒但巴不得我们相信：耶和华既不爱我们，也不珍视我们。但是，无论我们自觉多么一无是处，多么不讨人喜欢，耶和华却向我们保证，在他眼中每个忠仆都是可贵的。

10,11．耶稣怎样以麻雀为例，说明耶和华珍视我们？

¹⁰ 我们看一个例子。在马太福音10:29-31，耶稣用一个比喻来说明他的门徒多么宝贵。耶稣说：“两只麻雀不是卖一个小钱吗？可是，哪怕是一只掉在地上，你们的父亲也不会不知道。其实，就连你们的头发也全都数过了。所以不要害怕，你们比许多麻雀贵重得多呢！”请想想，耶稣这番话对公元1世纪的听众有什么意义！

¹¹ 在耶稣的日子，麻雀是最便宜的食用鸟，一个小钱就可以买到两只。但据路加福音12:6,7报道，耶稣后来说，人花两个小钱，就能买到五只 麻雀，而不是四只。第五只是白送的，好像这只鸟不值钱似的。当时的人也许觉得一只麻雀微不足道，但造物主又怎样看呢？耶稣说：“上帝一只［包括免费送出的那一只］也不遗忘。”现在我们也许开始明白耶稣要说什么了。既然耶和华连一只麻雀都重视，岂不更重视人吗？正如耶稣说，我们的一切，耶和华都知道得一清二楚。事实上，他连我们的头发也全都数过了！

12．为什么耶稣说我们的头发全都数过了，一点也不夸张呢？

¹² 有些人或许会说，耶稣的话未免太夸张了。可是，请想想复活的希望。耶和华要重新创造我们，就得对我们的一切了如指掌！他非常珍视我们，所以记得我们的所有细节，包括我们复杂的遗传密码、一生的记忆和经历。据估计，一般人通常有大约十万根头发。跟记住人一生的许多细节相比，数数人的头发实在容易得多。耶稣的话让我们确信，耶和华真的关心我们每一个人！

13．约沙法王的事例怎样表明，即使我们犯错，耶和华仍留意我们的善行？

¹³ 圣经还透露另一件事，使我们确信耶和华真的深爱我们。他留意我们的优点，珍视我们的善行，看看贤君约沙法的例子就可以知道。约沙法做了一件愚不可及的事，耶和华差先知对他说：“耶和华为此向你降怒了。”这真是当头一棒！不过，耶和华的话还有下文：“可是，你还有善行”。（历代志下19:1-3）由此可见，耶和华的义愤并没有使他对约沙法的善行视而不见。虽然我们是不完美的，上帝仍留意我们的善行，知道这件事岂不叫我们感到欣慰吗？

上帝乐意宽恕人

14．我们要是犯了罪，就会有什么沉重的感情负担？但我们怎样就能蒙耶和华宽恕呢？

¹⁴ 我们要是犯了罪，就会感到失望、羞愧和内疚，这种沉重的感情负担也许使我们自以为不配事奉耶和华。但不要忘记，耶和华是“乐意宽恕人”的。（诗篇86:5）只要我们真心悔过，痛改前非，就能蒙耶和华宽恕。请留意圣经怎样描述耶和华爱心的这个感人层面。

15．耶和华把我们的罪放到多远的地方？

¹⁵ 诗篇执笔者大卫用了一段生动的话来描述耶和华怎样宽恕人：“东离西 有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”（诗篇103:12）东离西究竟有多远呢？东是离西最远的地方，东西永远都各在一端。一位学者说，这句话的意思是：“离得越远越好；有多远就多远。”从大卫这番受上帝启示的话可以看出，耶和华要是宽恕我们，就会把我们的罪放到远不可及的地方。

16．耶和华宽恕我们的罪以后，为什么我们可以确信，自己在他眼中是洁净的？

¹⁶ 你曾设法除去一件浅色衣服上的污渍吗？或许你费尽心机，污渍却依然清晰可见。请留意，耶和华描述他对人多么宽大：“你们的罪虽然深如朱红，也能洁白如雪；虽然红如赤布，也能白如羊毛。”（以赛亚书1:18）“朱红”即鲜红色。a赤色是一种深色染料。我们绝不能凭自己的力量除去罪的污点。不过，即使我们的罪深如朱红或红如赤布，耶和华也能使这样的罪变得洁白，像雪或未经漂染的羊毛一样。耶和华宽恕我们的罪以后，我们就不必再觉得自己的污点永远也除不掉。

17．耶和华把我们的罪抛到他背后， 这句话是什么意思？

¹⁷ 希西家害了一场重病，几乎死去。他痊愈后写了一首感人的诗歌称颂耶和华，说：“你已把我的罪全都抛在你背后。”（以赛亚书38:17）这里描述耶和华把悔改罪人的罪抛到自己背后，他不再看、也不再留意这些罪。一部参考书指出，这节经文可以译做：“你使我好像从没有犯过罪。”这岂不叫人宽心吗？

18．先知弥迦怎样表明，耶和华宽恕我们，就会把我们的罪永远除去？

¹⁸ 在一个关于复兴的应许里，先知弥迦表示他坚信耶和华会宽恕痛改前非的子民，说：“有哪一个神能像你一样……宽恕自己产业剩余的人的过犯呢？……你必把他们的罪都扔到深海里 ”。（弥迦书7:18,19）试想想这番话对圣经时代的人有什么意义。他们能取回“扔到深海里”的东西吗？因此，弥迦的话表明，耶和华宽恕我们，就会把我们的罪永远除去。

上帝亲切地怜恤人

19,20．（甲）译作“发慈悲”或“怜悯”的希伯来语动词有什么意思？（乙）圣经怎样用母亲对亲儿的怜爱为例，帮助我们认识耶和华的怜恤？

¹⁹ 怜恤是耶和华爱心的另一个感人层面。怜恤是什么意思呢？在圣经里，怜恤和慈悲有密切的关系。圣经用了几个希伯来词语和希腊词语来表达怜恤之情。让我们看看其中一个例子。希伯来语动词“拉汉”常被译作“发慈悲”或“怜悯”。耶和华曾用这个希伯来词语去形容自己。这个词语跟另一个译作“母腹”的词语有关，所以也可以译作“母亲的怜恤之情”。

²⁰ 圣经用母亲对亲儿的怜爱为例，帮助我们了解耶和华怎样怜恤人。以赛亚书49:15说：“难道妇人能忘记她哺育的小儿，不怜爱她亲生的孩子吗？即使有妇人忘记亲儿，我也不会忘记你。”我们很难想象母亲会忘记自己哺育的婴孩。婴孩没有自理能力，时刻都需要母亲的照顾和爱护。叫人遗憾的是，母亲不理亲儿倒不是什么罕有的事，尤其在现今这段“非常时期”。（提摩太后书3:1,3）可是，耶和华说，即使有母亲忘记亲儿，“我也不会忘记你”。耶和华对仆人的怜恤，远比人间最亲切的感情——母亲对亲儿的怜爱强烈，超乎我们的想象。

21,22．以色列人在古埃及受过什么苦？耶和华对他们的呼号有什么反应？

²¹ 耶和华怎样像仁爱的父亲一般，怜恤他的仆人呢？看看耶和华怎样对待古代以色列人，就能清楚认识耶和华的怜恤了。公元前16世纪末，几百万以色列人在埃及饱受压迫，受尽奴役。（出埃及记1:11,14）以色列人遭难的时候，哀声向耶和华求助。怜恤人的上帝有什么反应呢？

²² 耶和华动了慈心。他说：“我的子民在埃及的苦况，我实在看见了；他们……发出的呼号，我也听见了。我清楚知道他们所受的痛苦。”（出埃及记3:7）耶和华看见他子民的苦况，听见他们的呼号，绝不会无动于衷。耶和华是有同情心的上帝。人有同情心就能感受别人的痛苦。同情心和怜恤之心有密切的关系。耶和华有怜爱之心，不但感受到 他子民所受的苦，还采取行动，消除他们的痛苦。以赛亚书63:9说：“他本着爱心和怜恤救赎他们”。凭着“强壮的手”，耶和华把以色列人从埃及拯救出来。（申命记4:34）后来，他还施行奇迹，赐给他们食物，并带领他们来到一块出产丰饶的土地，让他们得着为业。

23．（甲）为什么诗篇执笔者的话使我们深信耶和华关心每一个人？（乙）耶和华怎样帮助每一个人？

²³ 耶和华不是只在整体的层面上怜恤他的子民。仁爱的上帝同样关心每一个人，清楚知道我们所受的痛苦。诗篇执笔者说：“耶和华的眼看顾义人，他的耳听他们求救。耶和华亲近心碎的人，拯救心灵伤痛的人。”（诗篇34:15,18）耶和华怎样帮助每一个人呢？他不一定会立即除去造成痛苦的因由，但会向求救的人提出许多帮助。他的话语圣经有不少实用的建议，我们把建议应用出来，情况就会有所改善。在会众里，耶和华赐下具备资格的监督。这些监督努力效法耶和华，怜恤同工，尽力扶助他们。（雅各书5:14,15）耶和华也是“听祷告的主”，他会“把圣灵赐给恳求他的人”。（诗篇65:2；路加福音11:13）这些恩惠都是他怜恤我们的明证。（路加福音1:78）

24．你打算怎样回应耶和华的爱呢？

²⁴ 我们细想一下天父的爱心，不是大感振奋吗？上一篇文章提醒我们，耶和华运用他的力量、公正和智慧时，总是显出爱心，目的是要使我们得益。在本文我们读到，耶和华对人类，也对我们每一个人，表现了无与伦比的爱。现在，我们得问问自己：“我打算怎样回应耶和华的爱呢？”愿你现在就回应他的爱，全心、全意、全智、全力爱耶和华。（马可福音12:29,30）愿你每天所过的生活，都反映出你越来越亲近耶和华。愿仁爱的耶和华也越来越亲近你，直到永远！（雅各书4:8）

［脚注］

你记得吗？

• 我们怎么知道爱是耶和华的显著特质呢？

• 耶和华差遣儿子降世，为我们受尽痛苦，最终牺牲生命。为什么我们可以说，这是有史以来最伟大的爱呢？

• 耶和华怎样表明他爱每一个人？

• 圣经怎样生动地描述耶和华乐意宽恕人？

［第15页的图片］

上帝赐下自己的独生子

［第16,17页 的图片］

“你们比许多麻雀贵重得多”

［鸣谢］

© J. Heidecker/VIREO

［第18页的图片］

我们从母亲怎样怜爱亲儿，了解到耶和华怎样怜恤人