你还记得吗？

你曾仔细沉思近期《守望台》杂志的资料吗？若然，你便很可能会记得以下问题的答案：

◻ 保罗在提摩太前书2:5,6论及耶稣是“居间者”，这个字词是什么意思？

在这节经文里，保罗谈到“居间者”时所用的希腊字是梅西特斯 [me·si΄tes], 这个字具有法律上的含义，因此他并不是以这个字词在许多文字中的普通意思去运用这个字。所以保罗并不是说耶稣是上帝和全人类之间的居间者。相反，他的意思是：基督是新约合法的居间者。这个新约奠下基础，使基督的受膏跟从者有权利在属天的王国里与他共事。（哥林多后书5:1,5；以弗所书1:13,14；希伯来书8:7-13）——1/1/90,第30、31页。

◻ 耶稣在马太福音25:34对那些像绵羊般的人说：“可来承受那创世以来为你们所预备的国”，他的话是什么意思？

耶稣的意思并不是说这些像绵羊般的人会与他一同在天上登基作王；相反，绵羊会承受上帝‘在创世以来’为所有可救赎的人类所预备的王国的属地领域，借此成为“永在的父”——君王基督耶稣——的属地儿女。（以赛亚书9:6,7）——12/1/89,第20页。

◻ 受膏的余民有需要活在地上以迎接那些在公元33年以前死去的忠信分子复活过来吗？

不，无须这样行。将来渡过大灾难的大群人中有许多分子现正受到训练去照料组织的事务。因此，他们会有足够的能力处理未来的情势，帮助复活的人认识在“新天”统治之下的“新地”安排。（彼得后书3:13）——12/1/89,第20、21页。

◻ “得救”牵涉到一些什么条件？（使徒行传16:30）

基本的条件是：‘当信主耶稣，就必得救。’（使徒行传16:31）这牵涉到要吸收关于上帝的旨意，以及他的拯救方法的正确知识；然后对耶稣基督怀具信心，承认他是救恩的主要代理人。（约翰福音3:16；提多书2:14）借此基督徒能够留在安全的情况中。可是，人必须现在就锲而不舍地遵行上帝的旨意，并在有生之日继续紧守上帝的一切规定。惟独这样行人才能得救而享有永远的生命。（马太福音24:13）——12/15/89,第7页。

◻ 挪亚的信心怎样定了世界的罪？（希伯来书11:7）

挪亚的信心及正义的行径表明，除了他和他的家人之外，其他人若愿意改变自己的生活方式，也可以逃过洪水的毁灭。挪亚能够抗拒自己不完美的肉体倾向、周遭的世界以及魔鬼的影响，证明人是可以过一种取悦上帝的生活的。——1/15/90,第22页。

◻ 何以我们甚至应当避免说琐碎的闲话？

我们所说的话可能无意伤害别人，但这种看来无害的闲话一旦被人复述、增添或歪曲，便很可能会对别人造成伤害，破坏对方的名声及夺去他的美名。（箴言20:19）——1/15/90,第13页。

◻ 婚姻中配偶双方若具有相同的信仰，这有什么好处？

这样夫妻双方便可以在事奉上帝方面互相鼓励，并且可以一起从圣经寻得指引去平息彼此间的不和。——2/15/90,第29页。

◻ 上帝曾在哪三个公开场合向耶稣发言？

第一个场合是在施浸者约翰为耶稣施浸的时候（马太福音3:17）；第二次是耶稣在雅各、约翰及彼得面前变形时（马太福音17:5）；第三次则在公元33年尼散月10日，即耶稣死前四天，一大群站在圣殿内的人曾听见上帝的声音。（约翰福音12:28）——3/1/90,第9页。