小心听从君王的命令
“我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”——诗篇119:15,16。
1．为什么万物都在耶和华的命令之下？
万物都在全能的上帝、永恒之王耶和华的命令之下。他乃是创造宇宙的主宰。他是一切生命的来源。他形成了地球，并且使其宜于为人所居。他是一位有秩序的上帝。借着执行他的律法，他在所造的万物中维持井然的秩序。——诗篇36:9；以赛亚书45:18；启示录15:3。
2．谁控制繁星密布的天空？以什么方法？
2 耶和华上帝下令要繁星密布的天空像帐幕一样铺在地球之上，然后对他的百姓发出邀请，说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。”耶和华也质问约伯说：“你知道天的定例么？能使地归在天的权下么？”他所定重力和动力定律将亿万的星系及其中亿万的星辰维系起来；这些定律也支配地球在太空中的运行。——以赛亚书40:26；约伯记38:33。
3．动物凭着谁的命令得以继续生存？他们若不服从便会有什么遭遇？
3 上帝使铺盖地面的青绿植物产生。凭着他的命令，种子发芽、长大，然后结出果实。有无数种类的动物分布在地上——从两极至热带的森林，从高空至泥土的深处，从海洋的表面至最阴暗的海底。无数种类的生物若要生存就必须按照耶和华的命令而生活。他将他的命令在这些生物体内编成程式——本能——使它们得以继续生存。他们“在本能上有智慧”。（箴言30:24，《新世》）但是，假若阿拉斯加细小的黑头森莺对自己说，‘我不愿飞几千里的路程到南美洲去。我有什么理由要这样做？’这只细小的黑头森莺就会在冬季的风雪中丧生了。但是它却不会这样说。上帝已在它体内编成程式，使它定期移栖而得以继续生存。所有动物的情形都一样。它们凭着本能听从造物主耶和华置于他们体内的命令。他们并没有选择的余地。
4．人可以有什么选择？这带来什么后果？
4 人的情形却不同。我们是按照上帝的形像造的，我们可以作出选择。可是，虽然耶和华并没有在我们体内编成程式使我们仅凭本能便能明智地行事，他也并非使我们成为蒙昧无知。他通过他的道圣经授予人他的命令，借此把得永生的条件表明出来。我们若小心跟从君王的命令，就能够活下去。我们若误用自己的自由，蔑视君王的命令而采取独立自主的途径，我们便会死去。我们必须为自己编定程式以求继续生存。事情便这么简单。诗篇的执笔者说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”在另一方面，“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（诗篇119:105；箴言14:12）在现今这末世的时候，我们必须将诗篇119:15,16对耶和华所说的话紧记在心：“我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”
耶和华将他的百姓组织起来
5．耶和华怎样是以色列的审判者、赐律法者和君王？
5 耶和华在西乃山上对摩西说话，赐下命令去指导以色列人。这些命令中一个杰出的部分是十诫，是由上帝的指头写在石版上的。（出埃及记20:1-17；31:18）耶和华除了是以色列人的立法者之外也是他们的审判者；他通过摩西和其他长老审判他们。摩西劝谕长老们务要记得：“审判的时候，不可看人的外貌，听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎上帝的。”（申命记1:17）耶和华也是以色列人的君王；他将几百万百姓组织起来以有效的方式管理他们的事务。鉴于这一切，上帝的一位先知能够在后来宣布：“耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。”——以赛亚书33:22。
6．以色列人在旷野流浪时，耶和华怎样证明自己是他们的组织者和指引者？
6 上帝将以色列人组织成为支派、宗族和家庭。当他们在旷野长途跋涉之际，耶和华规定每个支派在进行时有固定的部位。当他们在帐幕四周安营时，每个支派也有指定的位置。（民数记2:1-34；约书亚记7:14）耶和华借着一团云彩指挥他们的进行：“云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。”——民数记9:17,18。
7．谁能够在以色列的组织中作出改变，并且亦实际如此行？
7 当他们在组织方面需要有改变时，耶和华便作出适当的调整。有一次摩西抱怨说：“管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。”耶和华回答说：“你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来；……他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”（民数记11:14,16,17）甚至当人民在后来要求立一个人作君王时，永恒的伟大君王并没有舍弃以色列人。作王的人存有一份耶和华的律法。先知们宣布耶和华所作的判决。忠心的国王仍然代表上帝施行管理，因为他们‘坐在耶和华的宝座上’。——历代志上29:23；申命记17:18；列王纪下17:13；耶利米书7:25。
在服从君王的命令方面的完美榜样
8．耶稣如何及在何处宣扬耶和华将临的王国？这件事有什么结果？
8 耶稣以应许的弥赛亚的身分来到时，他在服从天父的命令方面表现莫大的热心。从加利利开始，他“传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改。’耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。当下，有许多人从加利利、底加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外，来跟着他。”（马太福音4:17,23,25；约翰福音2:17）他并非仅在会堂里才传道。反之，凡是有人聆听的地方，他就向人宣扬王国的好消息：在圣殿、海滨、山边、郊野、城市和乡村、人们的家里。群众蜂拥而至，他们都“喜欢听他”。他们“都侧耳听他”。——马可福音12:37；路加福音19:48。
9．耶稣怎样行以扩大传道工作？他提出什么训示？
9 耶稣向使徒们指出需要有更多工人，于是“差这十二个人去，吩咐他们说：‘外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说：“天国近了。”你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。’”（马太福音10:5-7,11-13）他后来派出其他七十个人，并且给予他们类似的训示；这些人仔细听从耶稣的命令，结果十分成功而获得莫大的喜乐。——路加福音10:1,17。
10．（甲）耶稣复活之后授予门徒什么进一步的任务？这导致什么结果？（乙）为什么上帝需要任命某些人？这些人必须符合什么条件？
10 基督耶稣死亡和复活之后将门徒的传道地区大为扩展，他告诉他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音28:18-20）他升天之前也下了一个类似的命令：“［你们］要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1:8）随着他的门徒将王国信息广传出去，有数以千计的人加入他们的行列。（使徒行传2:41；4:4；5:14；6:7）小组在各处纷纷建立起来。符合圣经资格的人被任命为监督和助理仆人去牧养有如羊群一般的男女。各小组欣欣向荣，数目不断增加。——提摩太前书3:2-10,12,13；提多书1:5-9。
11．今日耶和华见证人有个怎样的组织？为什么一个效率良好的组织在现今如此必需？
11 今日，耶和华见证人的小组必须跟从耶稣在传道方面所立的榜样，这样行特别重要。为了以有效的方式执行这件工作，他们采纳了在使徒的日子所建立的组织结构。我们正生活在世界末期，耶稣预言在这段时期中会有一件传道工作在普世进行：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万国作一个见证；然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）第一次世界大战之后，有几千个人开始宣扬王国的好消息；现在他们的数目已激增到超过三百万的大关！现在我们急需小心听从伟大的永恒之王耶和华上帝以及万王之王基督耶稣的命令。
长老需要你的尊敬和支持
12．今日的长老们需要怎样行？我们可以怎样使他们的服务充满喜乐？
12 在服从君王的命令方面，小组的长老们担任一个重要角色。他们必须堪作别人的模范：“要牧养上帝交给你们照料的羊群，不是出于勉强，而是甘心乐意；不是为了贪爱不义之财，而是出于热诚；不是作威作福辖制那些属于上帝的人，而是作羊群的榜样。”（彼得前书5:1-3，《新世》）羊群是属于上帝的，他要长老们对此负责。可是，人人若都怀着顺服的态度与长老通力合作，便会使他们的工作充满喜乐：“要服从那些在你们当中带头的人，要谦恭顺服，因为他们正留意看顾你们的魂，好像要交账的人一般；要使他们能够带着喜乐如此行而非忧愁叹息，不然就会对你们有损了。”——希伯来书13:17，《新世》。
13．为什么长老们应得加倍的敬重？
13 我们应当尊重小组里所有的人，但特别要敬重辛勤工作的长老：“那些善于领导的长老们，尤其是在讲道和教导上特别努力的，应该得到加倍的［敬重］。”（提摩太前书5:17，《现译》；罗马书12:10）为什么要予长老们“加倍的敬重”呢？由于他们所从事的善工的缘故。圣经论及他们说：“圣灵立你们作全群的监督，……牧养上帝的教会。”（使徒行传20:28）他们努力工作，为你和其他的人服务。有时有些人漠视或违反君王的命令，以致长老们不得不施行管教——不是一项愉快的职责，并且可能触怒某些人。长老可能必须在衣着或行为方面向人提出劝告而受人憎恨。但所有这些事都是为了小组的属灵福利而作的。长老们应当受到尊敬和敬重。
14．（甲）鉴于雅各书4:12所说，长老们所作的裁判必须怎样才可说是正当？（乙）在什么时候可以在审判方面表现宽大？在什么时候怜悯优于审判？
14 有时长老们必须在司法委员会里担任裁判——有时所作的判决并不受人欢迎。这种裁判的工作与雅各书4:12所说的话怎能一致呢？这节经文说：“只有上帝是立法者、审判者；只有他能拯救、能毁灭。你是谁？竟敢评断你的邻人。”（《现译》）不错，各人不应当彼此判断。再者，长老所作的裁判并非仅凭自己的意见，反之是按照耶和华的道而作的。请留意约沙法王怎样告诫他所任命的法官们：“你们判断，不是为人，乃是为耶和华。……你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的上帝没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”（历代志下19:6,7）组织必须保持洁净。可是长老们不应当苛酷无情，喜欢“打人”。当事人若表现深切的懊悔和真正的悔改，就可以对之表现怜悯和宽恕。这样，‘怜悯便可以向审判夸胜，表明自己优于审判。’——提摩太前书3:3；雅各书2:13。
15．由于长老们所作的什么服务，他们配受人敬重？
15 因此，长老们的职责时常相当困难和吃力，但是怀着爱心忠于职守的长老却可以为人带来属灵的安慰和保护。他们会“像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”（以赛亚书32:2）若要为所有人带来喜乐，赢得别人敬重及蒙耶和华所嘉许，长老们必须是宅心仁厚的保护者而非鲁莽的指控者或苛刻的施刑者。
要彼此宽容
16．（甲）有些人对别人的过错有什么反应？什么可以使他们较富于了解而不这么敏于批评？（乙）耶和华对手下犯错误的忠心仆人怀有什么看法？
16 每逢人们彼此有频密接触而一同工作，就很可能有难题发生。人会犯错误。当有这样的事发生时，有些人会大动肝火。有些人甚至以别人的过错为借口而自己犯了最大的错误——停止事奉耶和华！可是，他们若仔细审视一下自己的过错，好像他们留意别人的过错一样，他们就很可能对别人较为谅解而不致那么敏于批评了。摩西会犯过错误。大卫亦然。彼得也一样。我们所有人亦然。但是耶和华却继续任用古代这些忠心的人，也继续任用我们。因此，“你是谁，竟然批评别人的家仆呢？他或站稳或跌倒，只和自己的主人有关；但他必定站稳，因为主［耶和华］能够使他站稳。”——罗马书14:4，《新译》。
17．在犯错误及判断别人方面，我们应当记住其他什么要点？
17 我们也要记住：在地上，耶和华任用不完美的人——目前只有这样的人可以供他任用。其实这反为耶和华带来赞美。他能够以这么微弱的工具成就这么多的事！我们的软弱显扬他的能力：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12:9）普世的见证工作完全由于耶和华自己所举出的理由才得以欣欣向荣：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（撒迦利亚书4:6）因此，让我们敏于宽恕别人的过错和不完美，好使我们自己也能得蒙宽恕。要记住：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”——马太福音6:14,15。
组织起来听从君王的命令向人传道
18．为了对各小组所从事的传道工作提出划一的指挥，在使徒的日子及我们的日子有怎样的安排存在？
18 在第一世纪，耶路撒冷的使徒和长老们形成了一个治理机构；他们作出决定，对早期的基督徒小组提出划一的指示。（使徒行传15:1-31；16:1-5）今日耶和华手下受膏的见证人——‘忠心而有见识的仆人’——有一个治理机构设于美国纽约市布洛克林的总部。（马太福音24:45-47）这个治理机构指挥现今在普世各地进行的大规模宣扬王国的工作，借此执行宣扬耶和华的王国的命令。（马太福音24:14）若没有一个组织，这件工作就绝对无法成就。这件工作是不可能单凭一个人的力量去完成的。
19．今日耶和华见证人借着小心听从君王的命令而能够成功地执行的什么工作是单凭个人的力量永远无法成就的？
19 没有任何个别的人和未经组织起来的散漫群体能够以超过190种语言在205个国家地区内向人传道，经常主持超过225万个家庭圣经研究，每年为19万个王国好消息的新传道员施浸。不，这需要超过三百万个见证人作了差不多六亿小时的传道才能够在1985一年内完成这么巨量的工作。他们之能够这样行唯独是由于他们以有效的方式组织起来的缘故——差不多有5万个小组，全部在一个治理机构指挥之下工作。即使如此，这件工作之得以成就惟独是由于治理机构、94个分社、5万个小组和300万名个别的见证人都团结一致地小心听从君王的命令的缘故。
你记得吗？
◻ 耶和华怎样将以色列人组织起来？
◻ 在执行宣扬耶和华的王国的工作方面，耶稣立下什么完美的榜样？
◻ 由于长老所作的什么许多服务，他们配受我们敬重？
◻ 为什么各自为政的群体或个人无法将见证工作完成？
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造物主为所有动物编定程式使之继续生存
人们必须研读耶和华上帝的命令以便为自己编定继续生存的程式