在一个没有礼貌的世界里养成基督徒的礼貌
“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”——诗篇133:1。
1．关于礼貌，今日的情形如何？
‘在过去25年间，礼貌已大不如前了，’专栏作家兰德斯(Ann Landers)说。‘这并不是说男子不再为女子开车门，或在地下铁路和公共汽车上让位给女子那么简单。难题较此深入得多。’的确，无论我们看看哪方面，我们都见到证据表明我们生活在一个越来越没有礼貌的世界里。人们在排队时争先恐后，在拥挤的电梯里吸烟，在公共场所播放嘈吵的音乐等。每天的经验告诉我们，虽然受教育的机会和生活水准均有改善，在我们这个时代，“谢谢”和“请”一类的字已成为陌生的字眼，普通的礼貌和谦让已被人遗忘了。
2．为什么今日一般人缺乏良好礼貌并不令人感到意外？
2 这一切令人感到意外吗？其实并不然。这只是使我们想起使徒保罗在上帝感示之下描述“末后日子的艰难时期”的情形而已。除了其他事之外，保罗预言届时人会“专爱自己、……自夸、高傲、……忘恩负义、……没有亲情、……不能自律。”（提摩太后书3:1-3，《新译》）你甚至稍作观察也可以看出，这样的行为在今日各种年龄、阶级、国籍的人当中均大为流行。何以故呢？究竟什么促成了一般人缺乏良好礼貌的现象？
没有礼貌的成因
3．这个制度的“空气”怎样助长粗鲁不文的态度？
3 “专爱自己”这句话很适切地描述现今这个‘以自我为中心的世代’。一般人所受的教养均强调要刚愎自用、我行我素、不甘后人。这种弥漫在我们四周“空气中”的精神是与圣经的劝告背道而驰的，因为圣经吩咐基督徒“不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（以弗所书2:2,3；腓立比书2:4）结果如何呢？这个世代的人既自幼受到教导要‘我行我素’，自然不会关心他们的行为可能对别人产生什么影响。
4．今日人们对于蔑视礼法的人怀有什么看法？基督徒对这事应当怀有怎样的看法？
4 以前的人尚能保持若干程度的礼貌，在这方面曾担任重大角色的一件事是同辈压力。很久以来，人们由于关心别人如何想法而受到约束。可是今日，人的行径越令人震惊，越恬不知耻，就越可能受许多人所赞赏。许多人虽然公开蔑视受人接纳的标准，却不再被视为粗鲁或无礼，反之他们被视为潇洒或老于世故而受人钦羡。可是要记住，‘老于世故’（英文sophisticated）一词的意思是“并非处于自然、纯洁或原本的状态”。这个字与彼得后书1:16所说的“巧妙捏造”一词来自同一的希腊文字根。真正的基督徒避免这样的态度无疑是好的。
5．促使礼貌衰退的另一个因素是什么？
5 “因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶，”传道书8:11说。这节经文显示促成大众缺乏礼貌的另一个因素。由于一般人发觉他们很易逃过处分，遂对于违反受接纳的行为标准变成漠不关心。《纽约时报》的一篇社论说：‘许多公民若公开被人指责为犯法分子，就会大感震惊，可是这些人却满不在乎地公开违反各种各式的法律——交通条例、禁止吸毒的法律、禁人乱抛垃圾的法律等。’结果，‘粗暴吵闹、破坏他人财产及在公众场所乱涂乱写，’均成为我们日常生活经验中一个无法避免的部分。这样，礼貌及对别人的权利、财产和私生活的尊重均进一步衰退。
6．人们的礼貌怎样受到忙碌的生活所影响？在这方面，耶稣怎样大异其趣？
6 既然良好的礼貌通常被人视为生活上较精细的部分，人们在匆忙时便很容易将礼貌忘记了——而现今大部分人看来大部分时候都来去匆匆。结果，他们彼此相遇时不发一言或木无表情。他们在排队时争先恐后，或为了节省几分钟或几秒钟而不耐烦地转换行车线。时常人们如此专注于个人的事务，或时间表排得如此紧密，以致若有任何出乎意料之外的事发生或有不速之客来访，他们便感觉厌烦或认为他们受到搅扰。请想想这与耶稣甚至当人们在不方便的时间来见他时的反应多么不同。——马可福音7:24-30；路加福音9:10,11；18:15,16；约翰福音4:5-26。
7．关于礼貌，真正的基督徒必须提防什么？
7 即使我们生活在一个步调迅速的世界里，各种事务对我们的时间和精力要求日增，容许这些压力使我们行动粗鲁无疑并不会使情形有所改善。刚相反，这样的行径仅会导致我们在今日时常听到的无意识暴力——争吵、打斗、不和、甚至谋杀——均由于人们以粗暴还粗暴的缘故。这一切都是俗世精神的表现，但真正的基督徒必须不属于这个世界。——约翰福音17:14；雅各书3:14-16。
好礼貌的优良榜样
8．虽然我们周遭的人缺乏礼貌，圣经却鼓励基督徒怎样行？
8 既然今日我们周遭的人大都对别人漠不关心，我们很容易对环境压力屈膝而忘记了良好的礼貌。可是，既然圣经吩咐我们‘不要效法这个世界’，我们可以留意效法圣经里的许多杰出榜样而努力在今日这个没有礼貌的世界里紧守基督徒在礼貌方面必须符合的崇高标准。（罗马书12:2,21；马太福音5:16）我们的行动应当表明我们衷心同意诗篇执笔者所说的话：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”——诗篇133:1。
9．关于耶和华对待人的方式，圣经透露什么？
9 在表现良好礼貌方面，最伟大的榜样是万物的创造者，天父耶和华上帝自己。世上居高位的人或有权势的人时常‘颐指气使’，要求别人顺应他们的意愿。可是，宇宙的最高主宰耶和华上帝却在对待下属方面总是彬彬有礼。他将一项祝福赐给他的朋友亚伯拉罕时说：“从你所在的地方，［请］举目向东西南北观看。”又说：“［请］向天观看，数算众星。”（创世记13:14；15:5，见《新世》）上帝将一项显示他的大能的标记赐给摩西时说：“［请］把手放在怀里。”（出埃及记4:6，见《新世》）许多年后，耶和华透过弥迦先知甚至对他手下刚愎任性的子民说：“雅各的首领，以色列家的官长啊，你们［请］听！”（弥迦书3:1,9，见《新世》）我们在这方面有“效法上帝”，与别人相交时留意说“请”吗？——以弗所书5:1。
10,11．（甲）关于耶稣的行事方式和礼貌，我们可以说些什么？（乙）我们可以怎样效法耶稣对所有人均彬文有礼？
10 “在父怀里”的耶稣基督是值得我们效法的另一个杰出榜样。（约翰福音1:18）他对待别人一方面温柔怜悯，同时也坚定有力；可是他从没有对任何人表现粗鲁或不仁慈的态度。《来自拿撒勒的人》一书论及耶稣‘具有与各种各式的人相处均泰然自若的杰出能力’，说：‘他在公共场所和私下均一视同仁地与男子和女子交往。他与天真无邪的小孩子相处时泰然自若，奇怪的是，他与像撒该一类受良心煎熬的贪官污吏交往时也泰然自若。像马利亚和马大一类的良家妇女能够自然、坦率地与他交谈，但妓女也乐于亲近他，仿佛肯定他会了解她们而愿意与她们为友似的……他对于囿限普通人的各种界限全不介意，这是他最独特的气质之一。’
11 以尊重、体贴的方式对待所有人乃是真正有礼貌的人的标志，我们在这方面效法耶稣基督的确是好的。不错，大部分人均对某些人，特别是地位高于他们的人，表现尊敬。但是对他们认为地位低于他们的人，或甚至对他们的同辈，他们就时常表现冷漠无情、粗鲁无礼的态度了。这看来使他们感觉自己比别人优越和更有势力似的。但有人说得不错，‘粗鲁是弱者假装自己有力量的方法。’因此圣经劝勉我们说：“在互相恭敬方面要带头。”（罗马书12:10，《新世》）我们若尽力听从这项劝告，就能够像耶稣一样对所有人均表现良好的礼貌。
12．对于人际关系，耶稣的教训的精髓是什么？
12 耶稣的教训也表现这种积极、外向的特质，特别以所谓的“金规”为然：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）令人感兴趣的一点是，据《论语》——孔子的《四书》之一，很久以来一直被人视为东方道德行为的最高典范——所载，一个门徒问孔子他是否可以提出一个字作为人生行为的准则。孔子回答说：“其恕乎，”然后他补充说：“己所不欲，勿施于人。”将两者比较，我们可以很容易看出耶稣的教训更胜一筹。人必须采取主动“对别人行善”，才能促成温暖、愉快、和睦的关系。
基于爱心的基督徒礼貌
13,14．（甲）关于大众人士的礼貌，最近有人留意到什么情形？（乙）什么促使目前许多人对礼仪和礼节感觉兴趣？
13 由于今日一般人如此缺乏礼貌，有些人主张要设法恢复正当的行为。‘在60年代我们反抗礼貌，’研究这个问题的作家和教师斯图尔特(Marjabelle Stewart)说。‘但一场新的革命正在将其恢复过来。人们正承认礼貌的重要，并且希望知道什么是社会行为的标准。’对礼貌的这种新兴趣从讨论礼节的书本、手册、专栏和电视清谈节目数目大增一事反映出来，所论及的题材从怎样在正式宴会中使用叉至怎样在今日迅速转变的复杂社会和家庭关系中称呼别人不等。
14 可是，何以有些人比以前更留意礼貌呢？‘在今日高度竞争的社会中，’斯图尔特解释说，‘礼貌是继续生存所必需的。’换句话说，好礼貌被视为帮助人出人头地的手段。因此许多人阅读书籍和报名参加讲习班，以求精通礼节，学会怎样衣着得体，给人留下好印象，怎样受董事会所接纳等。a这一切的毛病是，礼貌仅成为权宜之计，好像人在表演期间带上假面具，事后便脱下一般。因此，不足为奇的是，我们时常听闻有些出自“名门望族”的人犯了最令人震惊的白领罪行。
15,16．（甲）关于‘行为的最佳律则’，一位研究礼貌的权威怎样说？（乙）哥林多前书13:4-7怎样与真正的基督徒礼貌有关？
15 这与真正的良好礼貌实在大异其趣。深受尊重的礼节权威范德比尔特(Amy Vanderbilt)在《礼节大全》一书中写道：‘行为的最佳律则见于哥林多前书第13章——圣保罗对爱所作的美妙描述。这些规则与服饰的细节或表面的礼貌毫无关系。它们所涉及的乃是感觉与态度、仁慈及对别人的体贴。’
16 当然，范德比尔特所指的是哥林多前书13:4-7的经文；在这段经文里，保罗详细描述基督徒爱心的各项表现。请考虑一下他所提及的几点可以导致什么结果，例如，“恒忍仁慈”的人必然会在对待别人方面表现忍耐、尊敬的态度。人若‘不做不规矩的事’，意思其实便是“行事规矩”，而‘规矩’的定义是‘符合品味、礼貌或质素的标准’。因此，J.B.菲利普斯的《现代英文新约》将这句话译作，‘爱有良好的礼貌。’我们很难想象表现这种爱心的人会被视为粗鲁不文。
17．我们的礼貌将什么显示出来？
17 因此，显然基督徒的礼貌与基督徒的爱心有直接关系。这种礼貌并非仅是用来达到某个目的的手段，或在有利时才摆出的幌子。反之，我们的礼貌——对待别人的方式，我们的举止、行为和习惯——显示我们关心别人到什么程度，以及我们对他们的爱有多深。不论老幼，我们都应当努力听从圣经的劝告：“人不要求自己的好处，却要求别人的好处。”（哥林多前书10:24，《新译》）因此，基督徒的礼貌乃是基督徒的爱心的表现，而且是把耶稣基督的真正门徒辨明出来的标志。——约翰福音13:35。
随时随地表现良好礼貌
18．即使我们见到周遭的人均缺乏礼貌，我们却决心怎样行？
18 论到我们的世代，耶稣预言“因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。”（马太福音24:12，《新译》）这种爱心冷淡无疑从今日许多人那种只关心自己不关心别人的态度反映出来。可是，我们不应当报以同样漠不关心的态度，反之我们需要将保罗的劝告谨记在心：“不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12:17,18）我们应当决心随时随地表现良好的礼貌，不论别人是否赏识我们所作的努力。——马太福音5:43-47。
19．我们的礼貌怎样影响到生活的每一方面？
19 不错，基督徒的礼貌乃是我们内心对别人所怀的挚爱与关怀的外在表现。正如我们的言谈将内心的为人显示出来，我们的举止则表明我们对别人有多关怀抑或漠不关心。（马太福音12:34,35）这样的礼貌应当在生活的每一方面均担任重要角色。这应当是一种生活方式。我们可以怎样更充分地将其表现出来？我们可以怎样进一步养成有益的基督徒礼貌？我们会在下一篇文章考虑这些问题。
［脚注］
a “礼节”（英文etiquette）一词来自一个意思是门券或标签的法文字根。冯克(Wilfred Funk)所著的《字的起源及其浪漫故事》一书解释说：“在军营里人们将首要的礼节规则钉在显眼的地方，把当时所要遵守的各种规条列出来。……也许我们可以说礼节是进入文雅社会的‘门券’。”
你能够解释吗？
◻ 为什么礼貌的衰退并不令人感到意外？
◻ 有些什么原因使人粗鲁不文？
◻ 基督徒的礼貌怎样与世俗的礼貌和礼节不同？
◻ 为什么我们应当留意随时随地均表现良好的礼貌？