劝勉令人心悦诚服

基督徒长老必须懂得“用健全的教诲劝勉人”。（提多书1:9）有时候，长老要在十分困难的情况下提出劝勉。劝告必须跟圣经的指引一致，这一点非常重要。所以，长老必须听从圣经的吩咐，继续致力于劝勉的事。（提摩太前书4:13）这一课的内容主要以长老和追求长老职分的弟兄为对象。可是，做父母的也不时要劝勉儿女，做圣经老师的也偶尔要劝勉圣经学生。无论谁要劝勉人，本课的指引大体上都是适用的。

什么时候要劝勉人 要知道应该在什么时候提出劝勉，只要细读圣经中关于劝勉的记载就可略知一二。例如，使徒彼得劝长老留意，他们有责任牧养上帝的羊群。（彼得前书5:1,2）保罗吩咐提多“劝勉年轻的男人要思想健全”。（提多书2:6）保罗劝基督徒“说话一致”，避开一些引起纷争的弟兄。（哥林多前书1:10；罗马书16:17；腓立比书4:2）保罗称赞帖撒罗尼迦会众成员的善行，同时也劝勉他们要依照所得的训示做得更加彻底。（帖撒罗尼迦前书4:1,10）彼得恳求基督徒“时刻禁戒肉体的欲望”。（彼得前书2:11）犹大规劝弟兄“奋力争斗”，维护信仰，因为他们正受到不虔不敬、行无耻的事的人所影响。（犹大书3,4）基督徒要彼此劝勉，免得有人受罪所骗，就硬起心来。（希伯来书3:13）彼得劝导尚未相信基督的犹太人要“救自己脱离这一代不正直的人”。——使徒行传2:40。

在以上的情况，要劝告发挥效力，就得具备哪些特质呢？要劝勉人，怎样才能做到情辞急切，却又不流于苛刻不仁呢？

要“本着爱心” 如果我们不是“本着爱心”提出劝告，听者就可能觉得劝告难以接受。（腓利门书9）当然，如果有必要劝听者立刻采取行动，讲者的语气就应该反映出当前情势紧急。如果语气太温柔，就会听来好像不好意思似的。可是，讲者提出劝勉时也要言辞恳切、感情真挚。这样本着爱心劝勉人，听者就会更乐意响应。保罗向帖撒罗尼迦会众谈到他自己和同伴，说：“你们也清楚知道，我们待你们各人，就像父亲待自己的孩子一样，不断劝勉你们，安慰你们。”（帖撒罗尼迦前书2:11）这几位基督徒监督都以爱心劝勉弟兄。你劝人的时候，也应该说出真诚关心对方的话来。

言辞要婉转体贴。你努力激励人采取行动时，不该使他们反感。不过，任何涉及上帝旨意的事，你一件也不该退缩不敢对人直言。（使徒行传20:27）如果你用仁慈的方式劝人做对的事，有感激之心的人不会因而反感，对你的爱也不会冷淡下来。——诗篇141:5。

向人提出劝勉之前，先表示明确而由衷的赞赏，通常会使你的劝导更加有效。想想你的弟兄所做的善工：他们的工作反映出他们有信心；他们不遗余力，反映出他们的爱；他们努力应付逆境，反映出他们的忍耐。这些事必然令上帝十分喜悦。（帖撒罗尼迦前书1:2-8；帖撒罗尼迦后书1:3-5）你的赞赏会让弟兄感到受人重视、受人谅解，让他们更乐意响应劝告。

要“怀着极大的坚忍” 劝勉人的时候，要“怀着极大的坚忍”。（提摩太后书4:2）这是什么意思呢？“坚忍”的意思包括耐心忍受冤屈或挑衅。人有坚忍之心，就会始终盼望听见劝告的人把劝告实行出来。你怀着这种精神劝戒弟兄，就不会令人觉得你认为他们无可救药。你表示深信弟兄姊妹愿意尽力事奉耶和华，他们就自然希望自己做得对。——希伯来书6:9。

要“用健全的教诲” 长老可以怎样“用健全的教诲劝勉人”呢？方法就是“坚守信实的神圣话语，发挥教导的艺术”。（提多书1:9）你提出劝告时，与其表达自己的意见，不如借助上帝话语的力量。要完全按照圣经的指引去决定你该说什么。要说明在当前的事上实践圣经的指引有哪些益处。要谨记，人偏离圣经的吩咐，生活和前途就会怎样，然后以此作为论据，说服对方采取适当的行动。

要向对方清楚说明他们应该做什么，以及怎样做。要表明你的论据是完完全全根据圣经提出的。如果圣经容许人有一定的空间选择作什么决定，你就应该指出对方可以自行选择的空间有多大。最后总结的时候，要激励听者决心采取行动。

要“放胆发言” 劝勉要有效力，讲者就必须“放胆发言”。（提摩太前书3:13）可是，人有什么条件才能放胆发言呢？讲者既然向弟兄提出劝勉，他们自己就先要言行一致，凡事“立下好行为的榜样”，才有条件放胆发言。（提多书2:6,7；彼得前书5:3）这样，受劝勉的人就知道：讲者劝他们该做的事，他自己不是只能说不能行。他们能够效法讲者的信心，正如讲者努力效法基督一样。——哥林多前书11:1；腓立比书3:17。

你按照上帝的话语，本着爱心提出劝告，益处非常大。有责任劝勉人的，应该致力劝勉，务求令人心悦诚服。——罗马书12:8。