你可以怎样对耶稣所做的事表现感激

行动比仅是说一声“谢谢”更胜一筹！因此，你若体会耶稣为你所做的事，你便会乐于相信他是你的救主。事实上，你惟独这样行才能从耶稣的赎价祭物得益。你还记得约翰福音3:16说我们要“信他”吗？这句话的意思不仅是相信及在心里承认耶稣为你舍命而已。事情也牵涉到要行事与信仰相称。

请留意彼得在公元33年五旬节之后不久对一群犹太听众所提出的训示：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。”（使徒行传3:19）这意味到两方面的行动。一方面，我们要衷诚地抗拒思想上和肉体上的犯罪倾向。另一方面，我们要根据基督所献的赎价祭物祈求上帝宽恕我们的罪。——约翰一书2:1,2。

效法耶稣的榜样

有人问科林，一个受浸已24年的基督徒，他何以对耶稣所做的事表现感激。他回答说：“我体会耶稣所献的赎价祭物，但是他所立的榜样却对我有最大帮助。他的一生成了供我效法的榜样。”

我们若怀有真挚的感恩之心，我们岂不渴望效法耶稣在谦卑、顺服和自我牺牲的爱心方面所立的榜样吗？你口里若说“对！”，你的态度和行为又如何呢？例如，当面对一项促进纯真崇拜，但却需要当事人表现谦卑和自我牺牲精神的委派（例如在基督徒聚会的地方洗刷地板）时，大部分人会有什么反应呢？你的反应又如何？你会——由于对耶稣和他天父的感激——甘愿接受一项被许多人视为有失尊严和感到局促不安的委派吗？耶稣便曾谦卑自抑，为别人作出类似的服务。——约翰福音13:2-17；腓立比书2:7,8。

让我们考虑一下另一个例子。人与人之间的误解时常导致人说出尖酸刻薄的话而伤害了别人的感情。若在一个挤满人的房间里有一个曾大大开罪他们的人，大部分人会怎样行？你又如何？你会——基于对耶稣和耶和华的感恩之心——愿意怀着温柔、安静的精神采取主动与对方和好吗？耶稣和他的天父便曾对有罪的人类如此行。——罗马书5:6-10；约翰一书4:9-11。

耶稣不但放弃了属天的荣耀降世为人，并且牺牲了属地的生命作为人类的赎价，此外更以他的教训对人类有莫大的造益。在导人向善方面，没有任何人像耶稣基督一样对人类操有如此强大的影响力。他的确是一个无与伦比的伟大导师。他教导人认识上帝的圣名、品格、目的及对人类所定的旨意。——约翰福音7:45,46。

‘登山宝训’是耶稣的教训的杰出例子之一。他在其中说出后来被人称为金规的名言：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）耶稣也指出律法中两条最大的诫命：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主耶和华你的上帝，也要爱人如己。”（马可福音12:29-31）此外，耶稣的预言也不容忽视，这些预言的应验清楚表明我们现在处于上帝的时间表的哪一段时期中。——马太福音第24、25章。

耶稣以实际的行动去支持自己的教训，从而立下了供我们效法的完美榜样。他在开始传道生涯时把自己完全呈交出来以遵行天父的旨意，然后用水浸礼去象征这项决定。上帝把他差到地上来的主要目的是要为真理作见证。在临死之前不久，耶稣能够向天父祷告说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”又说，“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。”——约翰福音17:4,6。

耶稣定意要其他的人效法他的榜样。这从他自己所说的话和其他人的话足以见之。耶稣在马太福音4:19和19:21（《新世》）说：“来跟从我，”及“来作我的跟从者。”使徒彼得和保罗则写道，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”“你们该效法我，像我效法基督一样。”——彼得前书2:21；哥林多前书11:1。

为了对耶稣基督——伟大的导师和模范——为你所做的事表现感激，要继续熟悉他的教训。你需要经常研读上帝的道，特别是基督教希腊文圣经，因为其中含有耶稣的教训。既然你需要帮助才能明白和体会你所读的资料，参考一本为了这个目的而出版的圣经研究辅助刊物乃是明智之举。a此外，要认真作出努力把所学得的知识在日常生活上应用出来。的确，适当的行动是必需的。耶稣曾说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”——马太福音7:21；4:17；路加福音4:17-21。

把耶和华的崇拜置于首位

今日有超过10亿5600万人自称是基督徒。可是他们当中绝大多数的人对耶稣为他们所做的事很少表现体会！显然，许多人以为只要他们一年当中在基督教国的大节日上教堂两次便已做得很不错了。其他的人则也许会说，‘我爱上帝，因为我相信十诫。’可是他们当中有多少人切实遵守十诫呢？这套曾一度为古代以色列国所谨守的全备律法特别在首四条诫命中吩咐人把耶和华上帝的崇拜置于首位。——出埃及记20:1-11。

有多少自称是基督徒的人真正跟从耶稣的榜样，把十诫的原则应用在自己的日常生活上呢？他们有遵守第二条诫命，对上帝作“专一的效忠”（《新世》）吗？他们有像耶稣一样以正确的方式显扬上帝的圣名，正如第三条诫命所强调一般吗？真正的基督徒非但要品行良好，同时也要把上帝的崇拜置于生活上的首位。——马太福音6:33。

许多真正的基督徒留意到参加聚会乃是崇拜上帝的一部分。可是你曾想过经常参加基督徒的聚会是感恩的一项表现吗？使徒保罗便这样想。他在写给希伯来人的信中第十章提出这个想法。他也指出对基督徒的聚会漠不关心是十分危险的事。这种态度可以使基督徒在信心的善行上变成灰心丧志，半途而废。其他的人则可能对上帝通过基督而作的救恩安排体会渐减。若有这种情形，而这种信心日减的趋势没有受到遏止，则可能导致蓄意犯罪或甚至变节背教的恶果。这等于把上帝的恩赐看作“平常”而侮辱了耶和华及耶稣。——希伯来书10:23-31。

关于那些轻视聚会的安排，进而达到实际拒绝上帝救恩的地步的人，请留意保罗所提出的警告。“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死；何况人践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵；你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！”——希伯来书10:28,29。

律法是上帝通过摩西而赐下的恩典。因此保罗提醒读者，违反上帝的律法而不肯悔改的人尚且要受死刑的处分，那些蓄意藐视上帝通过更大的摩西，耶稣基督，而赐下的更大恩典的人，便更加罪无可恕了。干犯上帝的儿子（人类的救主），且藐视他的赎价祭物的人将会遭受“第二次的死”——一种没有复活希望的严重惩罚。——启示录21:8；申命记13:6-10；17:2-7。

保罗也表明蓄意犯罪或变节背教的人是多么忘恩负义。这种人在三方面犯了严重地羞辱上帝的罪。首先，他“践踏上帝的儿子”。他若非把耶稣视为仇敌（因为古代的征服者用脚践踏被掳的敌人的颈项），便是藐视耶稣，因为人通常把自己所藐视的东西踏在脚下。（可参阅马太福音7:6。）其次，他把“成圣之约的血当作平常”。他藐视使他洁净过来的工具（基督的宝血）。他把使新约生效的宝血视作平常（像不完美的人的血一般）而非神圣的。再者，他“亵慢施恩的圣灵”。他亵渎上帝的动力，蓄意与耶和华的影响作对；他否认上帝圣灵的价值，视之为对他无益。——以弗所书4:30。

我们若时刻珍惜上帝救恩的安排，这种明目张胆的藐视行为是可以避免的。基督徒的聚会是帮助我们对上帝保持适当尊重的方法之一。由于耶和华和耶稣在这些聚会中隐形临在，怀有感恩之心的基督徒断不会像变节背教的人一般轻视聚会的安排。反之，他们会尽力在合理范围内经常参加聚会。——可参阅玛拉基书3:16；马太福音18:20。

因此，要感激耶稣为你所做的事。要对他的赎价祭物怀有真正的信心。在待人接物方面要效法基督所立的榜样。在日常生活上要把耶稣的天父，耶和华上帝，的崇拜置于首位。这样你便能够因通过耶稣而来的额外恩典说：“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐！”——哥林多后书9:15。

［脚注］

［第6页的图片］

你能够向耶稣表现感激之心的各种方式