读者来函

在写给希伯来裔基督徒的信中，使徒保罗谈到“按手礼”。这是指委任长老还是有别的意思？（希伯来书6:2）

虽然我们不能百分之百地肯定，但保罗的话很可能是指按手授予圣灵的恩赐。

圣经确实提到按手跟神治的委任有关。圣经说，摩西“按手委任”约书亚做继承人。（申命记34:9）在基督徒会众里，符合资格担任职务的男子会受到按手委任。（使徒行传6:6；提摩太前书4:14）保罗劝告提摩太不要匆忙按手委任人。（提摩太前书5:22）

另一方面，保罗敦促希伯来裔基督徒要“迈向成熟”，因为他们已经超越了“初步 教义”，例如“悔改弃绝死的行为”“信靠上帝”，以及“有关浸礼、按手礼”等等的道理。（希伯来书6:1,2）委任长老是一个初步 教义吗？基督徒应该加以超越才能迈向 成熟吗？当然不是。成为会众的长老应当是成熟的弟兄追求和珍惜的职分。（提摩太前书3:1）

按手礼其实还有另一个用途。公元1世纪，耶和华弃绝血统上的以色列人，并拣选属灵的以色列，即受膏基督徒会众作为他的子民。（马太福音21:43；使徒行传15:14；加拉太书6:16）上帝通过赐下圣灵的神奇恩赐，例如说外语的能力，去显示这个转变。（哥林多前书12:4-11）哥尼流和他的家人成为信徒时，这些新近改信的人说起外语来，这显示他们领受了圣灵。（使徒行传10:44-46）

有时候，上帝会通过按手礼赐下神奇的恩赐。腓力在撒马利亚宣扬好消息，很多人受了浸。之后，中央长老团派彼得和约翰到那里去。为了什么目的呢？圣经说：“于是［两人］按手在［新近受浸的人］身上，他们就领受了圣灵。”（使徒行传8:5-20）这必定是指他们领受了圣灵的恩赐，获得一些别人看得见的特殊能力。我们知道这点，因为以前行魔法的西门看到圣灵的作用后，就很贪婪地想要用钱来买按手的权柄，好让自己也能按手在别人身上，使别人做出神奇的事。（使徒行传8:5-20）后来，以弗所有12个人受了浸。圣经说：“保罗按手在他们身上，圣灵就临到他们。他们讲外语，说预言。”（使徒行传19:1-7；参看提摩太后书1:6）

由此可见，保罗在希伯来书6:2谈到的按手礼，应该是指按手授予圣灵的恩赐给新信徒这件事。