妇女

定义：成年的女子。译作“妇女”的希伯来语是“伊什沙”，字面意思是“女性的人”。

圣经贬低女性，认为女人比不上男人吗？

创世记2:18：“耶和华上帝说：‘人独自生活不好。我要为他造个相配的助手。’”（经文没有说男人比女人优越。相反，上帝表示在他的安排里，女人具有一些特质，是男人没有的，能弥补男人的不足。两个人互相配合，相得益彰。一般来说，女人和男人各有千秋。参看哥林多前书11:11,12。）

创世记3:16：“上帝对女人说：‘……你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。’”（亚当和夏娃犯罪以后，上帝就说了以上的话。上帝不是说男人该怎样做，而是说男人会 怎样做。鉴于人已变得自私自利，上帝预料到男人必管辖女人。后来，圣经记载了许多这一类不愉快的事件。只是圣经从没有说上帝悦纳这样的恶行，也从没有说这些恶行值得效法。）

上帝授予男人领导权，是贬低女人吗？

服从领导这件事本身并没有贬低任何人。耶和华“不是要人混乱，而是要人和谐”，领导权的安排有助于人好好安排各事，免得混乱。（哥林多前书14:33）耶稣基督服从耶和华上帝的领导，并从中得到莫大的满足。（约翰福音5:19,20；8:29；哥林多前书15:27,28）

上帝也授予男人领导权，让他们领导家人和基督徒会众。可是，上帝并没有授予男人绝对的权柄去管辖女人。在行使领导权方面，男人必须向元首耶稣基督负责，也必须向上帝负责。（哥林多前书11:3）再说，圣经吩咐丈夫既要“爱妻子，好像爱自己的身体”，也要“尊重”妻子。（以弗所书5:28；彼得前书3:7）按照上帝的婚姻安排，妻子要顾及丈夫的性需要，但丈夫也要顾及妻子的性需要。（哥林多前书7:3,4）圣经指出，贤惠能干的妻子能大大造福家人和邻里。她能一面尽展所长，一面尊重丈夫的领导权。（箴言31:10-31）圣经吩咐儿女不但要孝敬父亲，也要孝敬母亲。（以弗所书6:1-3）圣经也特别提到要看顾寡妇。（雅各书1:27）因此在真基督徒当中，妇女有很大的安全感，有个人的尊严，也有个人的成就感。

我们也可以从以下事实看出，耶和华尊重妇女：耶和华把由忠心的灵体构成的组织比作女人、他的妻子和他儿子们的母亲。（启示录12:1；加拉太书4:26）圣经也把耶稣基督那受圣灵所膏的会众称为他的新娘。（启示录19:7；21:2,9）从属灵的观点来看，蒙召与基督一同承受天上王国的人，是不分男女的。（加拉太书3:26-28）

女人应当在会众里担任职务吗？

据圣经记载，负责督导基督徒会众的人都是男子。耶稣基督的十二使徒都是男子；后来受委任在基督徒会众里做监督和助理仆人的，也都是男子。（马太福音10:1-4；提摩太前书3:2,12）圣经说女人在会众聚会里应该“满心顺从，安静学习”，即她们不可用问题刁难会众里的男子。假若基督徒妇女说话盛气凌人，就不可在聚会里“发言”。（提摩太前书2:11,12；哥林多前书14:33,34）由此可见，基督徒妇女虽然对会众有很大贡献，但按照上帝组织的安排，只要有具备属灵资格的男子在场，妇女就无须主持聚会或带头教导会众。

但基督徒妇女可以向会众以外的人传道，教导别人学习圣经的好消息吗？公元33年五旬节，上帝把圣灵倾浇在一群人身上，当中有男有女。使徒彼得引用约珥书2:28,29解释这件事，说：“上帝说：‘在最后的日子，我要把我的灵分给人，倾注在各样的人身上。你们的儿女 必说预言，你们的年轻人必见异象，你们的老年人必做异梦。在那段日子，我也要把我的灵分给人，倾注在我的奴隶和婢女 身上，他们必说预言。’”（使徒行传2:17,18）同样，今天基督徒妇女也可以挨家逐户传道，主持家庭圣经研究，教导人认识圣经的真理。（另见诗篇68:11；腓立比书4:2,3）

为什么基督徒妇女在某些场合要蒙头？

哥林多前书11:3-10：“基督是男人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。……女人祷告或说预言如果不蒙头，就是羞辱自己的头……。男人不该蒙头，因为男人是上帝的形像和荣耀，女人却是男人的荣耀。男人不是源于女人，女人却是源于男人。男人也不是为女人而造的，女人却是为男人才造的。所以，女人该为了天使的缘故把顺服权柄的标记戴在头上。”（基督徒妇女在某些场合蒙头，是表示她们尊重上帝有关领导权的安排。基督尊重领导权，男人和女人也该尊重领导权。第一个男人亚当不是女人生育的，而是上帝创造的。后来，上帝取了亚当的一条肋骨来创造夏娃，并且说夏娃要做亚当的助手。上帝先造男人，授予男人领导权。男人“祷告或说预言”，不必蒙头，因为在领导方面，男人是“上帝的形像”；就家庭事务来说，地上没有谁是男人的头。女人“祷告或说预言”时不蒙头，就等于不尊重上帝授予男人的地位，而羞辱男人了。天使是耶和华天上组织的成员，这个组织好比耶和华的妻子。就连天使也留意忠心的基督徒妇女所佩戴的“顺服权柄的标记”，好记住要顺服耶和华。）

女人什么时候要蒙头？

正如哥林多前书11:5指出，女人“祷告或说预言”时要蒙头。这不是说女人私下祷告或跟别人谈论圣经预言时也要蒙头。可是，她做的事如果跟崇拜有关，而且通常是由她丈夫或另一个男子做的，她就应当蒙头，以表示对男人的领导权的尊重。女人无论代表众人朗声祷告，还是主持家庭圣经研究，都是施行教导，这时如果丈夫在场，即使丈夫不是信徒，她也应当蒙头。上帝也授权女人教导子女，因此当女人代表未献身的子女祷告或教导他们学习圣经时，只要丈夫不在场，就不必蒙头。另外，在特殊情况下，比如基督徒妇女当着一个献了身的基督徒弟兄的面，或者在分区监督或区域监督陪同下，主持预先安排的圣经研究时，她应当蒙头，并应当请弟兄或监督领祷。

妇女可以使用化妆品或佩戴珠宝吗？

彼得前书3:3,4：“你们的装饰不应该在乎外表的打扮，就像编头发、戴金饰、穿衣裳，却应该在乎内心深处的为人，用安静温和的心灵作为不朽的装饰。这在上帝眼中是极宝贵的。”（这是说妇女不应该穿戴任何饰物吗？绝不是。彼得显然不是说女人不可穿衣裳，同样他也不是说女人不可编头发和戴金饰。他在这里只是劝妇女不要过度重视服饰和打扮，而要注重属灵的装饰。）

提摩太前书2:9,10：“我又希望女人服装整齐端庄，反映健全的思想。不要用奇特的发型、黄金珍珠，或奢华的衣服装饰自己，倒要用善行做装饰，这才跟自称敬奉上帝的妇女相称。”（在上帝看来，真正重要的是什么呢？是人的外表还是内心？一个女人不使用化妆品，不佩戴珠宝，却生活放荡，上帝会喜爱吗？女人要是在使用化妆品和佩戴珠宝方面，适可而止，大方得体，并且首先以敬虔的特质和基督徒的品行去装饰自己，上帝难道会不悦纳吗？耶和华说：“上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:7）

箴言31:30：“美艳是虚假的，漂亮是空虚的；唯有敬畏耶和华的妇女才赢得称赞。”