第8章
谁会渡过灾劫？
1．（甲）人之得以生还进入上帝和平的新规制里有赖于什么？（乙）启示录第七章怎样描述会渡过灾劫生活在地上乐园里的人？
渡过将临的世界毁灭不会是一件侥幸的事，像在人的战争中时常发生的情形一般。这件事不会取决于人住在什么地方，也不会有赖于人在听见警告信号之后躲进防空洞或其他的避难所里。反之，生还有赖于上帝的慈悲和每个人在‘大灾难’开始之前所作的选择。你可以怎样作出正确的选择，使你能够置身于生还者之列，进入上帝的新规制而生活在地上和平的乐园里呢？——启示录7:9,10,14,15。
2．谁订下生还的条件？我们在哪里可以获知这些条件？
2 圣经不但预言会有人渡过将临的世界毁灭，同时也提供一个模式去帮助我们知道生还者会是怎样的人。既然上帝使生还成为可能，他自然有权定下必需的条件。
3．为什么必须将作恶的人剪除才能有真正的和平安全？
3 上帝会明智、公平地留意使生还者都是在新规制里对人有所造益而非造成伤害的人。他若让不义的人也得以生还，义人就无法享有和平安全了。他们的家庭和个人安全会仍然受到威胁。但是圣经应许说：“作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的，必承受地土。”上帝必须将他在诗篇37:9-11所定的标准加以执行，生还者才能“以丰盛的平安为乐”。至于上帝会怎样成就这件事，我们可以从以往当上帝因世人罪大恶极而不得不加以毁灭时所行的事看出来。
以往生还的例证
4-6．（甲）什么证明耶路撒冷在公元70年遭受毁灭乃是历史事实？（乙）毁灭为什么临到这城之上？（丙）什么使耶稣的门徒得以逃过这场灾劫？
4 今日罗马城里仍然有一个在公元第一世纪建造的拱门，称为提多拱门。拱门墙上的浮雕描述耶路撒冷的圣殿在公元70年遭受毁灭之后其中的器皿被人掠去的情景。因此这场毁灭乃是历史事实。另一件历史事实是，在毁灭尚未临到之前几十年，耶稣基督已预言到毁灭的来临以及人怎样才能生还。
5 当时犹太人离弃了上帝，转而跟从人和人为的宗教传统。（马太福音15:3-9）他们信赖政治领袖而非上帝所应许的王国。（约翰福音19:15）他们变成冥顽不灵，以致不肯接受上帝的儿子和他的使徒所宣扬的真理，甚至加以抗拒。耶稣曾警告这样的行径会带来什么严重后果。——马太福音23:37,38；24:1,2。
6 结果正如耶稣所预言一般。在公元66年，犹太人起来反叛罗马。罗马派兵进攻耶路撒冷，但后来却出乎意料地突然撤退。对相信耶稣的人来说，这便是他们所期待的讯号；他们有机会遵照他的吩咐而行：赶快逃命——逃出注定遭受毁灭的耶路撒冷城和整个犹太省，无论他们必须撇下什么财物。耶稣的真正门徒果然如此行。后来，罗马人在公元70年卷土重来，将城围住，最后把耶路撒冷和不听从警告的人一并毁灭。目击事情发生的犹太历史家约西佛斯说，耶路撒冷城中有110万人死于饥荒、疾病、内哄和罗马人的刀下。可是，采取积极行动的基督徒却得以逃出生天。——路加福音19:28,41-44；21:20-24；马太福音24:15-18。
7．以色列国被巴比伦推翻时，人们必须怎样行才能渡过灾劫？
7 在此之前差不多700年，有一种类似的情势存在。当时上帝容许尼布甲尼撒王（二世）手下的巴比伦大军将以色列国推翻。这场毁灭也是有据可稽的历史。事前许多年上帝已通过他的先知警告变节不忠的以色列人，指出他们的行径必然会导致灾祸。上帝对他们发出呼吁说：“你们转回、转回罢！离开恶道，何必死亡呢？”（以西结书33:11）大部分人都不相信警告。甚至当巴比伦的军队围困耶路撒冷时，以色列人仍然希望毁灭不致临到他们身上。可是毁灭终于来临，正如上帝所预言一般。但上帝却留意使城中表现信心而顺从他的人得以保全性命。——耶利米书39:15-18；西番雅书2:2,3。
8-10．（甲）耶和华为什么在挪亚的日子带来一场世界毁灭？（乙）为什么挪亚和他的一家得以保全性命？
8 在人类历史更早的时期，我们见到上帝所立的最早的生还先模。当时发生的不仅是一个国家的毁灭而是整个世界的毁灭。这也是历史事实。毁灭是由公元前2370/2369年在挪亚日子发生的普世洪水所带来的。论到这场世界毁灭之前地上的情形，圣经说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。”——创世记6:5,11。
9 世上的罪恶和强暴使上帝不得不采取行动。只有挪亚和他的一家对上帝表现信心和顺从。由于怜悯他们，同时为了在地上保全正直和公义，耶和华上帝“没有宽容上古……那不敬虔的世代。”结果“当时的世界被水淹没就消灭了。”——彼得后书2:5；3:5-7。
10 可是挪亚和他的一家却得以生还。为什么呢？首先，他们没有与当时“那不敬虔的世代”同流合污。他们没有将全副精神集中于日常生活的各种事务之上，例如吃喝嫁娶之类，以致对上帝的旨意漠不关心，或对他的警告充耳不闻。反之挪亚秉公行义，“与上帝同行”。这并不是说他和家人仅是不做坏事而已。反之，他们采取积极行动做对的事。他们真心相信上帝所说的话，并且遵命建造一艘高三层，长400余尺的巨大方舟而将信心表现出来。挪亚也行事果敢，在当时作‘传义道者’；他努力向人传讲上帝的旨意而提倡公义之道。——创世记6:9,13-16；马太福音24:37-39；希伯来书11:7。
11．正如这些鉴戒所显示，我们若想渡过将临的世界毁灭就必须怎样行？
11 这八个人得以生还是由于他们怀具信心，并且有发自信心的行为。耶稣和使徒指出，这场世界毁灭预表“末世”的人所面对的情势。因此显然我们必须像挪亚和他的家人一样不再与一个走向毁灭的世界同流合污。我们也必须在生活上与上帝的旨意一致。我们不能仅是受自己的标准所指引而期望上帝保全我们的性命。上帝的道说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言16:25）仅是表面的公义也不能保护人渡过灾劫，因为耶和华上帝所鉴察的乃是人的内心。——箴言24:12；路加福音16:15。
耶和华察看人内心的什么情况
12,13．（甲）世上的什么情形使许多人渴望见到有改变发生？（乙）为什么这并不足以保证他们能够生还进入上帝的新规制里？（丙）若要置身于生还者之列，我们对目前种种邪恶情形所感的忧伤必须是由于什么缘故？
12 有许多人对目前世上的情形深感不满；他们大发牢骚，举行示威，在有些国家里甚至发动暴力革命。许多人对于赋税沉重和物价飞涨大感愤慨。他们埋怨罪行使他们的生活备受威胁。恐惧之心使他们渴望见到情形有所改变。但是，这便足以保证他们能够生还进入上帝的新规制里吗？不然。为什么不然呢？
13 因为人可以一方面对这些情形感觉不满，但却仍然十分自私。人甚至可能赞成某些形式的不忠实和不道德——只要自己不身受其害。可是，秉性公义的人却对事情怀有不同的看法。他们研读圣经之后看出恶劣的情形仅是世界的真正弊病的外表证据而已。他们看出这些症候的幕后原因其实是，人们根本不想认识和遵行耶和华上帝的旨意，也不愿按照他的公义标准而生活。因此，主要说来他们并不是由于社会不平、罪恶、污染或战争的威胁而感觉忧伤。反之，秉性公义的人特别由于见到人类的种种恶行为上帝的名带来羞辱而感觉痛心。他们也因为见到别人而非仅是他们自己，受到这么多痛苦而感觉忧伤。
14．巴比伦人毁灭耶路撒冷时，谁获得逃生的“记号”？
14 若要渡过将临的世界毁灭，我们必须好像巴比伦人在公元前607年毁灭耶路撒冷时性命得蒙保全的人一样；圣经描述这些人“因城中所行可憎之事叹息哀哭”。（以西结书9:4）当时的情形在好些方面十分“可憎”。例如，穷人饱受压迫，有些甚至被同胞非法地胁持为奴。（耶利米书34:13-16）犹大国的道德情况变成比北部以色列国的情形更堕落。关于以色列国，何西阿先知在较早时候所作的描述是：“但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、……杀人流血，接连不断。”（何西阿书4:2；以西结书16:2,51）这些恶行非但不义，同时也对上帝表现不敬；惟独对此大感痛心的人才会获得生还所需的“记号”。——以西结书9:3-6。
15．什么使有些人不愿作出渡过将临的世界毁灭所必需的改变？
15 虽然今日有许多人会喜欢在地上永远安居乐业、丰衣足食，他们却不愿在生活方式上作出所需的改变；他们不愿学习和跟从圣经所规定的正当生活方式。在内心的深处他们其实并不爱好公义，也不真正关怀同胞。既然上帝的新规制会产生一个“有义居在其中”的新社会，关于这个新规制的好消息仅会吸引爱好公义的人。其他的人则会感觉受这好消息所谴责。——彼得后书3:13；哥林多后书2:14-17。
现在你可以怎样行
16-18．（甲）人怎样获得逃生的“记号”？（乙）这样的人必须对谬误的崇拜采取什么行动？然后对纯真的崇拜采取什么行动？（丙）他必须对例如联合国一类的政治组织怀有什么看法？
16 耶和华只会保全那些衷诚渴望生活在他的公义统治之下的人。他不会强迫任何人届时生活在一些他们自己不愿见到的情形之下。因此，得蒙保全的人必须现今便证明他们衷诚接受上帝的统治。借着养成基督徒的‘新品格’，在生活上谨守上帝的标准及证明自己是上帝的爱子的门徒，他们可以获得生还的“记号”。这样他们便可以“拣选生命”、幸福而非死亡。（歌罗西书3:5-10；申命记30:15,16,19）你会选择什么？
17 你的选择牵涉到在崇拜方面顺服上帝。耶稣说：“时候将到，如今就是了，真正的敬拜者要以心灵和真理敬拜父，因为父的确正寻找这样的人去敬拜他。”（约翰福音4:23，《新世》）因此，我们若想渡过将临的世界毁灭，就必须舍弃一切谬误的崇拜，并且进一步参与纯真的崇拜。此外，生还者也不可置身于那些信赖联合国或其他政治组织的人之列，因为这些事物都属于那行将遭受毁灭的世界。——启示录17:11；18:17-21。
18 无穷的幸福正等待着一切毅然采取这条逃生途径的人。上帝应许将许多伟大的幸福赐给那些对他的道怀具信心，并且以积极行动将信心表明出来的人。现在让我们考虑一下这些伟大的幸福。
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一‘大群人’会渡过世界的毁灭，在上帝的新规制里生活在地上