把耶和华的日子紧记在心
“在最后的日子会有好讥诮的人来讥诮你们。”——彼得后书3:3。
1．一位现代的基督徒怀有怎样的迫切感？
一位从事全时服务已超过66年的基督徒写道：“我一向都怀有强烈的紧急之感，把哈米吉多顿看作好像后天就要来到一样。（启示录16:14,16）像我父亲和他的父亲一样，我一生都听从使徒［彼得］的劝勉，‘等候耶和华的日子临在，紧记在心’。我一向都把上帝应许的新世界视为‘不见的实体’。”——彼得后书3:11,12；希伯来书11:1；以赛亚书11:6-9；启示录21:3,4。
2．把耶和华的日子紧记在心是什么意思？
2 彼得劝我们把耶和华的日子“紧记在心”，意思是不要在心里把这个日子推迟。我们不应该忘记，耶和华带来他所应许的新世界之前，会先把这个事物制度彻底消灭；他施行这项伟举的日子已迫在眉睫了。耶和华的日子应当对我们非常实在，好像我们看见这个日子就在前头一样。对上帝古代的预言者来说，这个日子是非常实在的；他们时常谈及这个日子近了。——以赛亚书13:6；约珥书1:15；2:1；俄巴底亚书15；西番雅书1:7,14。
3．看来什么事促使彼得就耶和华的日子提出劝告？
3 彼得为什么劝我们，把耶和华的日子看作仿佛“后天”就要来到似的呢？因为有些人看来开始嘲笑基督会再次临在惩罚恶人的念头。（彼得后书3:3,4）彼得于是在他第二封信的第3章回答讥嘲者的批评。现在我们会考虑一下他的话。
亲切的呼吁
4．彼得要我们把什么事牢记在心？
4 彼得在第3章屡次使用“亲爱的”这个称呼，由此可见他对弟兄感情多么深厚。他亲切地吁请他们不要忘记所学得的真理，说：“亲爱的，……我要提醒你们，好唤醒你们清晰的思考力，叫你们回想圣预言者先前所说的话，又回想身为拯救者的主通过你们的使徒所传的诫命。”——彼得后书3:1,2,8,14,17；犹大书17。
5．有些预言者怎样论及耶和华的日子？
5 彼得劝勉读者要“回想圣预言者先前所说的话”，他所指的是什么话呢？上帝的预言者曾预告基督会带着王国权柄临在，审判一切不敬神的人；彼得所指的就是这些话。他在较早时候曾提及这些预言。（彼得后书1:16-19；2:3-10）犹大提及以诺，这位先知是历史所载第一个预告上帝会对恶人施行惩罚的人。（犹大书14,15）以诺之后还有其他的预言者发出类似的警告；彼得要我们把这些预言者所写的话紧记在心。——以赛亚书66:15,16；西番雅书1:15-18；撒迦利亚书14:6-9。
6．基督和使徒的什么话，帮助我们更清楚了解耶和华的日子？
6 除此之外，彼得劝读者要牢记‘救主的诫命’。耶稣的诫命包括以下的劝勉：“你们要留意自己，惟恐你们的心……受着重压，那个日子就突然临到你们，像网罗一样。”“你们要不断注视，保持警醒，因为你们不知道几时才是指定的时候。”（路加福音21:34-36；马可福音13:33）彼得也促请我们留意各使徒的话。例如使徒保罗写道：“耶和华的日子来到，恰如夜里的贼一样。所以，我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，倒该时刻警醒，保持清醒。”——帖撒罗尼迦前书5:2,6。
讥嘲者的私欲
7,8．（甲）怎样的人肆意讥嘲上帝发出的警告信息？（乙）讥嘲者作出什么声称？
7 正如上文提及，彼得提出劝告，是因为有些人开始讥嘲这样的警告，就像以色列人在较早时候讥笑耶和华的先知一样。（历代志下36:16）彼得解释说：“首先，你们知道，在最后的日子会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲 而行。”（彼得后书3:3）犹大说这些人的私欲是“要做不敬神的事”。他说这些人“像牲畜一样，没有灵性”。——犹大书17-19。
8 彼得说假导师“贪恋肉体，肆意加以污秽”，没有灵性的讥嘲者很可能也包括这些人。（彼得后书2:1,10,14）他们带着讥笑的态度问忠心的基督徒：“他应许要临在的事在哪里呢？其实，自从我们众父祖在死里睡了以来，一切都始终不变，同创造的开头一模一样。”——彼得后书3:4。
9．（甲）讥嘲者为什么企图破坏上帝话语所弥漫的迫切之感？（乙）把耶和华的日子紧记在心，怎样对我们有保护作用？
9 为什么他们要发出这样的讥嘲呢？为什么他们要暗示基督的临在可能永不会发生，声称上帝从没有干预人类的事务，而且也永不会这样做呢？其实，这些像禽兽一样没有理性的讥嘲者，想打消上帝话语所弥漫着的迫切之感，目的是要使别人在灵性上陷于冷漠软弱的状态，于是就很容易受他们所诱骗了。彼得提出多么有力的理由，鼓励我们在灵性上保持警醒！愿我们都把耶和华的日子紧记在心，时刻记住我们常在他的鉴察之下！这样，我们就会受到激励热心事奉耶和华，同时努力在道德上保持清白。——诗篇11:4；以赛亚书29:15；以西结书8:12；12:27；西番雅书1:12。
蓄意行恶、 卑鄙可耻
10．彼得怎样证明讥嘲者完全错了？
10 这些讥嘲者忽视了一件重要事实。他们自己蓄意不理会这件事实，还诱使别人也将其置诸脑后。为什么呢？为了更易于向受害者下手。彼得写道：“有一件事他们故意 不理会，就是凭着上帝的话语，自古以来有了天，又有了坚实的地，既露出水面，又立在水中；凭此，当时的世界被大洪水淹没，就毁灭了。”（彼得后书3:5,6）不错，挪亚日子的洪水降下时，耶和华把地上的罪恶一举铲除；耶稣也强调这件事实。（马太福音24:37-39；路加福音17:26,27；彼得后书2:5）所以，不像讥嘲者所说一样，万事并不是“始终不变，同创造的开头一模一样”的。
11．由于早期基督徒对所怀的什么期望操之过急，他们招来别人的讥嘲？
11 讥嘲者讥笑忠心的基督徒，很可能是由于基督徒所怀的期望有些还没有实现。耶稣死前不久，他的门徒“以为上帝的王国要立刻展现出来”。他复活之后，门徒问他王国是不是会立刻就建立起来。后来，彼得写第二封信之前十年左右，有一个据称来自使徒保罗或他同伴的‘口头信息’或“信”，“说耶和华的日子到了”，使有些人“激动起来”。（路加福音19:11；帖撒罗尼迦后书2:2；使徒行传1:6）可是，耶稣门徒的这种期望并不是谬误的，只是操之过急而已。耶和华的日子是必定会来的！
上帝的话语准确可靠
12．上帝的话语里许多论及“耶和华的日子”的预言，怎样证明全是真实可靠的？
12 正如我们在较早时候指出，基督之前的预言者时常发出警告，说耶和华复仇的日子近了。一个小规模的“耶和华日子”在公元前607年来到，当时耶和华对他手下忤逆不忠的子民施行报应。（西番雅书1:14-18）后来其他国家，包括巴比伦和埃及在内，也有“耶和华的日子”临到他们身上。（以赛亚书13:6-9；耶利米书46:1-10；俄巴底亚书15）圣经也预告犹太事物制度会在公元1世纪遭受毁灭；这件事果然在公元70年发生，当时犹地亚被罗马大军所摧毁。（路加福音19:41-44；彼得前书4:7）但是彼得指出，未来还会有一个“耶和华的日子”；这场灾难的规模，甚至使普世的洪水也瞠乎其后！
13．什么历史例证足以说明这个事物制度必定会遭遇末日？
13 彼得接着描述这场将临的灾难，他在引言中说：“凭着同样的话语。”在此之前他指出，“凭着上帝的话语”，洪水之前的大地“既露出水面，又立在水中”。圣经的创造记载曾描述这种情形；后来，上帝发出话语，下令使洪水降下。彼得继续说：“凭着［上帝］同样的话语，现在的天地被保存下来，直留到不敬神的人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:5-7；创世记1:6-8）耶和华准确可靠的话语向我们提出保证！他会在他的大日子大发烈怒，为“现在的天地”——这个事物制度——带来末日！（西番雅书3:8）但是这个日子会在什么时候才来到呢？
热切等候末日来临
14．为什么我们能够坚信，现今我们正生活在“最后的日子”？
14 耶稣的门徒想知道末日会在什么时候来临，于是问他说：“你的临在和事物制度的末期，会有什么标征呢？”看来他们所问的是犹太制度会在何时结束，但耶稣的回答却主要是描述目前的“天地”会怎样遭受毁灭。耶稣预告会有大规模的战争、粮食短缺、地震、疾病、罪行等灾难纷纷发生。（马太福音24:3-14；路加福音21:5-36）自1914年以来，我们清楚见到耶稣所说的标征出现，表明我们已处于“事物制度的末期”。我们也看见使徒保罗提及的各事发生，标志着现今就是“最后的日子”。（提摩太后书3:1-5）我们的确见到如山的证据，显示我们正生活在这个事物制度的末期！
15．虽然耶稣告诫人要小心，基督徒仍有怎样行的倾向？
15 耶和华见证人渴望知道耶和华的日子会在何时来到。由于很想知道这件事，他们曾试图估计这个日子会在何时来临。但是，他们这样做其实跟耶稣早期的门徒犯了同一的错误，忘记了耶稣曾说，我们“不知道几时才是指定的时候”。（马可福音13:32,33）忠心基督徒对所怀的期望操之过急，招来了讥嘲者的讥笑。（彼得后书3:3,4）即使这样，彼得提出保证，耶和华的日子必定 会按照他所定的 时间准时来到。
必须有耶和华的看法
16．听从什么劝告是明智之举？
16 彼得接着提醒我们，对于时间，我们必须有耶和华的看法：“但是亲爱的，有一件事你们不要不理会，就是对耶和华来说，一日恍如千年，千年恍如一日。”我们的一生不过七八十岁，相较之下多么短促！（彼得后书3:8；诗篇90:4,10）所以，如果上帝的应许看来迟迟尚未实现，我们就必须接受上帝的预言者的忠告：“［指定的时候］虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”——哈巴谷书2:3。
17．虽然世界最后的日子延续得比许多人所期望的更长，我们却能够坚信什么？
17 为什么这个制度的最后日子延续得比许多人所期望的长得多呢？这是有充分理由的，正如彼得接着解释：“耶和华对于他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样；其实他是对你们有耐心，因为不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（彼得后书3:9）耶和华为了全人类的最大福利着想。他关心人的性命，正如他说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”（以西结书33:11）因此我们可以坚信，这个制度的末日必定会在适当时候来临，以达成仁爱、全智的造物主的目的！
什么会消逝？
18,19．（甲）为什么耶和华决心要毁灭这个事物制度？（乙）彼得怎样描述这个制度的末日？什么事物会实际被毁灭？
18 耶和华深爱所有忠心事奉他的人，因此他会把一切伤害他们的人一举铲除。（诗篇37:9-11,29）像保罗一样，彼得也指出这场毁灭会在意料不到的时候突然来临；他写道：“耶和华的日子会像贼一样来临；到时天会咝咝作响就过去了，各种要素都会因极热而分解，地和地上的作为都会暴露无遗。”（彼得后书3:10；帖撒罗尼迦前书5:2）物质的天地并没有在洪水中消灭，它们也不会在耶和华的日子临到时消灭。那么，届时什么会被毁灭而“过去”呢？
19 像“天”一样支配人类的人为政府，以及与“地”相若的邪恶人类社会，都会成为过去。“咝咝作响”这句话也许是指诸天迅速消逝而言。构成今天这个堕落人类社会的“各种要素”将会“分解”而不复存在。“地”和“地上的作为”都会“暴露无遗”。耶和华会彻底揭发世人的种种恶行，为整个世界制度带来罪有应得的毁灭。
目光集中在希望之上
20．我们既知道将会有什么事发生，这应当对我们的生活有什么影响？
20 既然这些轰天动地的大事快要发生了，彼得说我们该有“圣洁的品行，有敬神虔诚的行为，等候耶和华的日子临在，紧记在心”。这件事是无可置疑的！“天会着火而分解，各种要素都会因极热而熔化。”（彼得后书3:11,12）这些轰天动地的大事可能 明天就开始发生也说不定，这个事实应当影响到我们所做或计划要做的每一件事。
21．什么会取代目前的天地？
21 彼得接着告诉我们，旧制度会被什么取而代之，说：“但是我们照着他的应许，等待新天新地，有正义住在其中。”（彼得后书3:13；以赛亚书65:17）这会是多大的舒解！基督和他的14万4000个助理统治者会组成“新天”政府，渡过世界末日的人则构成地上的“新地”。——约翰一书2:17；启示录5:9,10；14:1,3。
保持迫切感和道德清白
22．（甲）什么可以帮助我们不致在灵性上被玷污？（乙）彼得警告人提防什么危险？
22 彼得继续说：“所以亲爱的，你们既然等待这些事，就要尽力而为，好让他到最后发现你们毫无污点、毫无瑕疵、享有和平。你们还要把我们主的耐心看做得救的机会。”我们要怀着热切的期待耐心等候；即使耶和华的日子似乎迟迟未到，我们也会把这件事看作上帝忍耐的表现。我们怀有这种态度，就不致在灵性上被玷污了。可是，危险还是有的！彼得警告说：“我们亲爱的弟兄保罗，……他信里有些地方不容易理解，那些没有见识、不够坚定的人就加以歪曲，像歪曲经书其余的部分一样，结果自取毁灭。”——彼得后书3:14-16。
23．彼得提出什么最后训示？
23 保罗曾在他的信里论及上帝的分外恩慈；看来假导师蓄意歪曲他的话，以此作为行为放荡的借口。彼得提出最后的训示时，也许想到这件事；他说：“因此，亲爱的，你们既然预先知道了，就要防备，免得你们因目无法纪的人的错谬，就被掳去，从自己的坚定立场上跌倒。”然后，他在信的末了提出最后的劝勉说：“你们倒要在我们的主和拯救者耶稣基督的分外恩慈和知识上继续长进。”——彼得后书3:17,18。
24．耶和华所有的仆人都应当采纳什么态度？
24 显然，彼得很想强化他的弟兄。他希望所有人都怀有正确的态度，就像文章起头提及的82岁忠心见证人所表达的一样：“我一生都听从使徒的劝勉，‘等候耶和华的日子临在，紧记在心’。我一向都把上帝应许的新世界视为‘不见的实体’。”愿我们都怀着同一的态度而生活。
你会怎样回答？
◻ 把耶和华的日子“紧记在心”是什么意思？
◻ 讥嘲的人蓄意不理会什么事实？为什么？
◻ 为了什么缘故，讥嘲者讥笑忠心的基督徒？
◻ 我们必须保持什么观点？
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要把耶和华的日子……
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和随后而来的新世界紧记在心