你在每一方面都保持洁净吗？

“你们离开罢！离开罢！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物。要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”——以赛亚书52:11。

1．（甲）一份诏书怎样准许人把耶和华的器皿带返耶路撒冷？（乙）其中有些器皿曾怎样被玷污？

他们作了70年的奴隶——竟突然获得释放！在公元前538年颁布的一份诏书准许犹太民族回国“重建耶和华以色列上帝的殿”。（以斯拉记1:2,3）接着，有另一项令人惊讶的发展：“［波斯的］古列王也将耶和华殿的器皿拿出来；这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来的。”（以斯拉记1:7,8）这批器皿也包括一些在巴比伦陷落的晚上，伯沙撒和他的大臣曾用来称颂假神而使之蒙垢的神圣器皿！（但以理书5:3,4）一度流亡国外的犹太人现在能够把这些器皿带返耶路撒冷用来赞美耶和华。，

2．（甲）返国的人会想起以赛亚的什么预言？这预言对什么人适用？（乙）上帝为何嘱咐他们不可触摸任何不洁的东西？

²这些返国的犹太人兴高采烈地整装待发之际，他们无疑想起先知以赛亚的话：“你们离开罢！离开罢！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”（以赛亚书52:11）当然，实际搬运这些器皿的工作是由利未人担任。（民数记1:50,51；4:15）然而，以赛亚曾预言所有回国的犹太人都是名誉的搬运器皿工人。因此，所有人都必须保持洁净。他们不可像以往离开埃及的以色列人一样掠取巴比伦人的财物。（可参阅出埃及记12:34-38。）他们返回故土切不可怀有任何属物质或自私的动机。至于巴比伦那些“如粪的偶像”，即使仅是触摸也会被它们所玷污。a（耶利米书50:1,2，《新世》）唯独在每一方面保持洁净，犹太人才能行走“圣路”返回耶路撒冷。——以赛亚书35:8,9。

3．今日谁扛抬耶和华的“器皿”？为什么对他们来说，保持洁净是很大的挑战？

³ 作为扛抬耶和华的“器皿”的人，今日耶和华见证人必须同样保持洁净。使徒保罗引用以赛亚的话，并将其应用在他当日的基督徒身上，说：“［我们］应该洁净自己，除去身体和心灵上一切的污秽，存着敬畏上帝的心，达到成圣的地步。”（哥林多后书6:17－7:1，《新译》）除了生活在一个不洁的世界里以外，我们还要与遗传的堕落倾向作战。（创世记8:21）耶利米书17:9提醒我们：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”有些人骗使自己和别人都以为他们的生活是洁净和受上帝悦纳的，但其实却不然。他们只是假冒为善而已。因此我们每个人必须反躬自问，‘我是否竭尽全力以求在耶和华面前在每一方面都保持洁净？’为了帮助我们如此行，现在让我们把注意力集中在有关洁净的四方面。

身体的洁净：一个先决条件

4．（甲）在耶和华的百姓中，身体的洁净为什么是先决条件？（乙）为什么保持崇高的清洁标准有时相当困难？

⁴ 像在古代一样，今日在耶和华的百姓当中，身体的洁净是一项先决条件。（出埃及记30:17-21；40:30-32）我们的头发、手、脸、牙齿和指甲若十分肮脏，或身上发出难闻的体臭，我们可说是以尊重的方式照料“耶和华的器皿”吗？然而，让世俗堕落的标准影响我们是十分容易的事。——罗马书12:2。

5．（甲）为什么保持崇高的清洁标准至为重要？请举出一些当地的例子以说明可以如何应用这项训示。（乙）长老可以怎样提出帮助？

⁵ 我们若跟从这世界的低落标准，又怎能标明自己与这世界截然不同呢？肮脏的住所或脏乱的崇拜地方岂不会使“上帝的道理被毁谤”吗？（提多书2:5）可是我们如果保持良好的个人卫生，在大会的场地把垃圾拾起来，协助王国聚会所的维修工作，并使自己的住所——即使十分简陋——保持整齐清洁，我们便会为上帝增光！（可参看彼得前书2:12。）长老们，要在洁净方面立下良好的个人榜样。在需要提出适当的劝告时，切勿“避讳不说”。——使徒行传20:20。

6．我们参加聚会和传道时的衣着应当保持什么标准？

⁶ 我们在参加聚会崇拜和组外传道时所穿的衣服又如何呢？我们的衣着岂不应当‘大方得体、端庄整洁’吗？（提摩太前书2:9；希伯来书10:23-25）不要以为我们唯独在聚会中有份担任节目时才需要穿着整齐。在参加崇拜时，衣着过度随便是不适当和不合体统的。破烂的书袋和残旧、折角或弄脏了的圣经也会削弱王国信息的效力。

避免思想上的染污

7．据腓立比书4:8说，使思想保持洁净的要诀是什么？

⁷ 在腓立比书4:8，保罗提出忠告说：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”可是，我们四周却布满各种诱使我们去窥视“撒但深奥之理”的试探。——启示录2:24。

8．我们可以怎样举例说明各种娱乐可能怎样造成危险？请举出本地的例子。

⁸ 举个例说，目前各种色情和极端暴力的资料很容易得到，结果为一些经常看录影带的人造成了严重难题。在欧洲，一位已婚的弟兄在妻子就寝之后便观看不洁的录影带。这牢牢种下了行差踏错的种子，结果诱使他与人通奸。（可参阅雅各书1:14,15。）在非洲一个国家，一群年轻的见证人从学校的朋友借来一些不洁的录影带，趁父母外出时一同观看。然而，尼日利亚一位长老评论说：‘较大的危险常在于经常观看一些类似地描绘暴力、罪行、战争、调情等场面和藐视婚姻忠诚的电视节目。’下流的小报、色情杂志、挑逗性欲的小说、电影和堕落的音乐也是常见的危险。

9．（甲）为什么我们对所听、所看、所读的资料必须慎加选择？（乙）我们面对不良的资料时应当有什么反应？

⁹ 我们万不能让一些‘连提起来也是可耻’的东西染污我们的头脑。（以弗所书5:12）故此我们对于所听、所看、所读的资料都当小心选择。要提高戒备，对一切不良的资料迅速加以抗拒。（诗篇119:37）这样行需要表现真正的自制，也许以比喻的方式‘鞭策你的身体，以之作为奴隶’。（哥林多前书9:27，《新世》）然而要时刻记住，无论我们在暗中观看什么，那“不能看见的主”都一一鉴察。（希伯来书11:27）故此，要避开一切有问题的东西。“总要察验何为主所喜悦的事。”——以弗所书5:10。

谨守戒备，在道德上保持洁净

10．（甲）每年均有这么多人被责备和开除的原因之一是什么？（乙）在度假时及在工作地方，我们的行为应受什么圣经原则所指引？

¹⁰ 保罗在以弗所书5:5提出警告说：“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。”然而，每年均有数以万计的人因为“得罪自己的身子”——犯了性不道德而受到严重的责备或被开除。（哥林多前书6:18）许多时，这只是由于当事人没有‘按着上帝的道谨守戒备’的缘故。（诗篇119:9）例如，很多弟兄于度假期间在道德上疏于戒备。他们忽略了神治的交往，转而与其他度假的世俗人士结交。有些基督徒认为这些‘都是好人’，结果与他们一起参加一些有问题的活动。一种类似的情形是，有些基督徒与同事过度亲热。一位基督徒长老与一名女职员弄到难舍难分，以致竟抛弃自己的家人与之同居！结果他被开除。圣经的话是多么真实：“不良的交往会破坏有用的习惯。”——哥林多前书15:33，《新世》。

11．为什么基督徒的社交集会应该受到适当的督导？

¹¹ 以下是一项来自南非的报告：“另一个使很多人在道德上蒙受威胁的危险是大型的交往……有些这类的交往在区务大会节目结束之后举行。”然而，受到良好督导的较小型交往却很少会演变成‘狂欢作乐’的场面。（加拉太书5:21）倘若有酒精饮品供应，就应受到良好的督导和保持适量。“酒能使人亵慢，”在酒精影响之下，有些弟兄撤销了道德上的戒备，或挑起了蛰伏着的弱点。（箴言20:1）例如，有两个青年传道员在纵酒之后竟然做出同性恋的举动来。

12,13．（甲）有些人怎样为不道德的行为申辩？这样的想法为何大谬不然？（乙）我们可以怎样对那些威胁良好道德的事保持戒备？

¹² 若受到犯罪的引诱，要记住，无论我们在外表上看来多么洁净，重要的乃是我们内在的为人。（箴言21:2）有些人显然认为，即使他们屡次做不道德的事，上帝亦会体恤他们的软弱而宽恕他们。然而这岂不是“将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会”吗？（犹大书4节）有些人甚至认为“耶和华看不见我们。”（以西结书8:12）可是不要忘记，“在他眼中没有一样受造物不是显明的，万物在他眼中都是赤裸而无所遁形的，我们必须向他交账。”——希伯来书4:13，《新世》。

¹³ 故此，务要对那些足以危及良好道德的事提高戒备。“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词，妄语，和［猥亵的笑话］，都不相宜。”（以弗所书5:3,4）“恶要厌恶，”无论它为肉体带来多大的欢愉。——罗马书12:9。

在灵性上保持洁净

14,15．（甲）有些人怎样使自己有在灵性上受到污染的危险？（乙）变节背教者怎样“用口败坏邻舍”？（丙）从什么方面说来，变节背教者其实是不洁的？他们忘记了什么事？

¹⁴ 由于收听电台或电视广播的宗教节目，有些人使自己在灵性上受到污染的危险。在一个非洲国家里，有些人观看褒扬传统泛灵宗教迷信的电视剧。可是，使徒保罗警告我们要提防另一种甚至更致命的危险——正“败坏好些人的信心”的变节背教者。（提摩太后书2:16-18）如今仍有这类人在世上。（彼得后书2:1-3）有时他们能够玷污别人的思想。正如箴言11:9说：“［变节背教］的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。”

¹⁵ 变节背教者时常诉诸人的自负心理，声称我们的自由已被人剥夺，包括随自己意思去解释圣经的自由。（请参看创世记3:1-5。）其实，这些企图染污别人的奸狡之辈只是把人带回“大巴比伦”那令人恶心的谬误道理而已。（启示录17:5；彼得后书2:19-22）其他的变节背教者则诉诸人在肉体上的堕落倾向，怂恿以往的同道“轻松点”好了，因为逐户传道的卑微工作既“不必要”，也“没有圣经根据”。（请参阅马太福音16:22,23。）诚然，这些鼓舌如簧的人可能外表看来清洁整齐，道德高尚。可是以他们的内心而言，他们在灵性上是不洁的，因为他们向骄傲狂妄、独立自主的思想屈膝。关于耶和华、他的圣名和美德，他们把所学到的都一概忘掉了。他们不再承认他们所学到的一切圣经真理——王国和地上乐园的荣耀希望，以及推翻了各种谬误道理，诸如三位一体、灵魂不死、地狱永火及炼狱等——都是通过‘忠心而有见识的仆人’才得以获悉的。——马太福音24:45-47。

16．义人如何“因知识”而得救？

¹⁶ 饶有趣味的一点是，法国一位环务监督评论说：“有些弟兄受骗是由于他们缺乏确切认识的缘故。”因此箴言11:9说：“义人却因知识得救。”这并不是说我们应当听听变节背教者的主张或钻研他们的刊物。反之，这意味到我们需要勤恳地研读圣经和社方根据圣经出版的书刊，从而‘对上帝的神圣秘密获得确切的认识’。既获得这项确切的认识，谁还会由于好奇而倾听变节背教者的论调呢？千万不要让人“用花言巧语迷惑你们”！（歌罗西书2:2-4）伪宗教的宣传，无论来自什么方面，都要视之如毒药而避之若浼！既然我们的主已任用‘忠心而有见识的仆人’把“永生之道”传授给我们，我们为何还要另寻门路呢？——约翰福音6:68。

你会保持洁净吗？

17,18．为什么保持（甲）身体上的洁净, （乙）思想上的洁净，（丙）道德上的洁净, （丁）灵性上的洁净至为重要？

¹⁷ 因此，在耶和华上帝面前保持洁净牵涉到许多事。我们的身体、住所、衣服和王国聚会所保持洁净会使王国信息倍增光彩。保持思想上的洁净有助于使人在道德和灵性上均保持清白。若要这样行，我们必须留意保罗在腓立比书4:8的劝戒，将思想集中在真实、洁净和可称赞的事上。

¹⁸ 我们也比以前更深深体会到，我们必须在言行上均保持道德清白。耶和华明确地警告我们，从事任何一种不道德行为的人都不能承受上帝的王国。（哥林多前书6:9-11）无论这些不洁的事看来多么令人愉快，我们若顺着肉体撒种，就必从肉体收败坏。（加拉太书6:8）最后，我们也要保持灵性上的洁净，教义上的纯正。这样的清洁帮助我们的内心和头脑保持纯净，从而推使我们在凡事上都采纳耶和华的观点而非自己的观点。

19．什么可以帮助受膏者和“大群人”在每一方面均保持洁净？

¹⁹ 不久，助长不洁的罪魁——魔鬼撒但——便会与他手下的鬼灵一起被扔进黑暗的无底坑里。在此之前，愿耶和华手下所有的仆人——不论属于受膏者抑或“大群人”阶级——都保持纯洁无瑕，作耶和华器皿的扛抬者。（启示录7:9,13-15，《新译》；19:7,8；20:1-3）这场战争是艰苦而不容稍懈的。然而，不要忘记耶和华慷慨地赐下他那“圣善的灵”。（罗马书1:4）他那洁净的组织和其中的长老都愿意随时向我们提出健全的圣经忠告去帮助我们。凭着这些帮助，加上我们自己的决心，我们可以在每一方面都保持洁净！

［脚注］

温习的问题

口 为什么从巴比伦返国的犹太人必须保持洁净？

口 我们可以怎样留意身体方面的洁净？

口 我们可以怎样保护自己的头脑不受污染？

口 我们可以怎样保持戒备，提防道德上的各种危险？

口 我们可以怎样在灵性上保持洁净？

［第24页的图片］

我们的家应该在洁净方面堪作模范

［第25页的图片］

基督徒必须运用良好的判断力，以免让录影带和电视节目玷污我们的头脑

［第26页的图片］

小型的交往可以使人在道德方面得到造就

［第27页的图片］

热心的见证人竭力保持灵性上的洁净，从勤恳的圣经研读寻得保护和乐趣