“你只管大大喜乐”
你要庆祝耶和华你上帝的节期，你只管大大喜乐。——申命记16:15
1．（甲）撒但引起了什么争议？（乙）亚当和夏娃反叛耶和华后，耶和华预告了什么？
当撒但诱使亚当和夏娃反叛造物主时，引起了两个重大的争议。第一，撒但质疑上帝是否真诚信实，他的统治方式是否正当。第二，撒但暗示人只是为了私利才事奉上帝。在约伯的日子，第二个争议显露无遗。（创世记3:1-6；约伯记1:9,10；2:4,5）不过，耶和华很快就着手处理问题。亚当和夏娃还在伊甸园的时候，耶和华就预告他会怎样解决撒但引起的争议。他预告会有一个“苗裔”来到，被咬伤脚跟，后来却会打碎撒但的头。（创世记3:15）
2．关于实现创世记3:15的预言，耶和华发出启迪的光逐步提供什么细节？
2 随着时间过去，耶和华逐步发出启迪的光，让人认识这个预言的更多细节，从而表明他所预告的事最后必定实现。例如，上帝对亚伯拉罕说，“苗裔”会出自亚伯拉罕的后代。（创世记22:15-18）亚伯拉罕的孙儿雅各成了以色列十二部族的祖先。公元前1513年，耶和华使这些部族成为一个国家，并赐给他们一套律法，其中包含每年庆祝节期的规定。使徒保罗指出，节期是“将来事物的影子”。（歌罗西书2:16,17；希伯来书10:1）这些节期预示耶和华会怎样实现他对苗裔的旨意。以色列人庆祝节期使他们大大喜乐。看看相关的记载使我们更深信，耶和华的应许的确可靠。
苗裔出现
3．上帝应许的苗裔是谁？他的脚跟怎样被咬伤？
3 耶和华说了最初的预言之后，过了四千多年，他应许的苗裔终于出现了，那就是耶稣。（加拉太书3:16）耶稣是一个完美的人，他至死坚守忠义，证明撒但所说的都是谎言。此外，耶稣完美无罪，他所牺牲的生命大有价值。凭着他所牺牲的生命，耶稣能够拯救亚当和夏娃的忠心后代脱离罪和死亡。耶稣死在苦刑柱上，这样上帝应许的苗裔的脚跟就被咬伤了。（希伯来书9:11-14）
4．什么预表耶稣所作的牺牲？
4 耶稣在公元33年犹太历尼散月十四日去世。a在以色列，尼散月十四日是庆祝逾越节的喜乐日子。每年的这一天，家家户户都会吃逾越节的晚餐，包括一只没有残疾的羔羊。这样做是为了记念公元前1513年尼散月十四日，灭命的天使击杀埃及所有头生的人畜时，羔羊的血拯救了以色列人的头生子。（出埃及记12:1-14）逾越节的羔羊预表耶稣，使徒保罗说：“我们逾越节的羔羊基督已经被杀牺牲了。”（哥林多前书5:7）耶稣所流出的血，就像逾越节羔羊的血使许多人得救。（约翰福音3:16,36）
死去的人当中最早的收成
5,6．（甲）耶稣什么时候复活？律法中什么安排预示耶稣的复活？（乙）为什么耶稣必须复活，创世记3:15的预言才能应验？
5 在死去之后第三天，耶稣就被复活，好向天父呈献他所牺牲的生命的价值。（希伯来书9:24）另一个节期就预示了耶稣的复活。尼散月十五日，以色列人开始庆祝无酵节。第二天，尼散月十六日，他们要拿一捆最早收割的大麦交给祭司，大麦是以色列地最早收割的庄稼。祭司要在耶和华面前摇动这捆庄稼。（利未记23:6-14）公元33年，就在尼散月十六日那天，耶和华使耶稣活过来成为灵体。虽然撒但妄图使耶和华的“忠信真实的见证人”永远沉寂下来，耶和华却挫败了撒但恶毒的攻击。（启示录3:14；彼得前书3:18）
6 耶稣“在长眠的人当中成了最早的收成”。（哥林多前书15:20）耶稣跟以前曾经复活的人不一样，耶稣没有再次死去。他升到天上在耶和华的右边，等候登基成为耶和华天上王国的君王。（诗篇110:1；使徒行传2:32,33；希伯来书10:12,13）既然耶稣已经登基，他现在可以彻底打碎大仇敌撒但的头，并消灭撒但的苗裔。（启示录11:15,18；20:1-3,10）
亚伯拉罕的苗裔还有其他成员
7．什么是七七节？
7 耶稣是耶和华在伊甸园所应许的苗裔。通过这苗裔，耶和华会“粉碎魔鬼的作为”。（约翰一书3:8）可是，耶和华对亚伯拉罕说话时，曾指出亚伯拉罕的“苗裔”不止一人，他的苗裔会“有如天上的星、海边的沙”那样多。（创世记22:17）另一个喜乐的节期预示“苗裔”还有其他成员相继出现。从尼散月十六日起，往后第五十天，以色列人会庆祝七七节。论到这个节期，摩西律法指出：“到第七个安息日的次日，共计五十天，要把新的谷祭献给耶和华。要从你们所住的地方拿四升半上等面粉，加酵烤成两个饼献做摇祭，作为最早的收成献给耶和华。”b（利未记23:16,17,20）
8．什么重要的事在公元33年五旬节发生？
8 耶稣在地上的日子，七七节又叫做五旬节（“五旬节”源自希腊语，这个希腊语的意思是“五十”）。公元33年五旬节，更伟大的大祭司，即复活了的耶稣基督，把圣灵倾注在耶路撒冷一小群共120个门徒之上。这些门徒受圣灵膏立，成为上帝的儿子，耶稣基督的弟兄。（罗马书8:15-17）他们也成为一个新国族——“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）新国族从一个微小的开始，最后人数会达到14万4000。（启示录7:1-4）
9,10．五旬节的什么安排预表受膏基督徒会众？
9 每年五旬节，祭司在耶和华面前摇动两个加了酵的饼，这两个饼预表受膏基督徒会众。饼加酵是因为受膏的基督徒仍然具有从遗传而来的罪。不过，他们可以根据耶稣所献的赎价上前靠近耶和华。（罗马书5:1,2）为什么要两个饼？这可能预示上帝的受膏儿子会从两群人中选出来，首先是血统上的犹太人，然后是外邦人。（加拉太书3:26-29；以弗所书2:13-18）
10 在五旬节献上的两个饼是由小麦的最早收成做的。照样，从圣灵而生的基督徒也称为“上帝所创造的人类中最早的一批收成”。（雅各书1:18）他们是最早一批因耶稣所流出的血而使罪得蒙宽恕的人。他们能够在天上享有上帝所赐的不死生命，并与耶稣在王国里一起统治。（哥林多前书15:53；腓立比书3:20,21；启示录20:6）作为天上王国的成员，他们不久就要“拿铁杖当牧杖管辖列国”，并且看见撒但会被压碎在他们的脚下。（启示录2:26,27；罗马书16:20）使徒约翰说：“不论绵羊羔到哪里去，这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”（启示录14:4）
强调救赎的节日
11,12．（甲）赎罪日那天有什么安排？（乙）赎罪日那天所献的牛羊祭牲怎样使以色列得益？
11 以他念月十日（后来叫做提斯利月），以色列庆祝另一个节日，这个节日预示耶稣的赎价祭物怎样使人得益。c那一天，以色列全国都会聚集起来举行赎罪日，献上祭物以遮盖自己的罪。（利未记16:29,30）
12 赎罪日那天，大祭司会宰一只公牛犊，并拿些公牛犊的血进至圣所，一连七次把血洒在约柜的柜盖前，象征把血献在耶和华面前。这个祭物是为大祭司和他的“家人”，也就是其他祭司和利未人，赎罪而献的。然后，大祭司会拿两只山羊，先宰一只“为人民”做赎罪祭，照样把一些羊血洒在至圣所的柜盖前。接着，大祭司要用双手按在第二只山羊的头上，并承认以色列人的罪过。然后，他要派人把山羊放到旷野去，象征把人民的罪带走。（利未记16:3-16,21,22）
13．赎罪日的安排怎样预示耶稣所负的重任？
13 这一切预示伟大的大祭司耶稣会用他的宝血来拯救人类，使罪得蒙宽恕。首先，耶稣的血所具有的价值会造福“属灵圣殿”的成员，即14万4000个受膏基督徒，使他们蒙耶和华称义，被视为洁净。（彼得前书2:5；哥林多前书6:11）献上赎罪祭的公牛就预示这一点。凭着耶稣的血，他们可以承受天上的产业。其次，耶稣的血所具有的价值也会造福千百万信从基督的人。献上赎罪祭的山羊正好预示这一点。他们有希望在地上享永生，承受亚当和夏娃失去的产业。（诗篇37:10,11）活山羊在象征的意义上，把以色列的罪带到旷野去，这预示耶稣凭着所流出的血把世人的罪除去。（以赛亚书53:4,5）
在耶和华面前欢乐
14,15．住棚节期间，以色列人要怎样做？这提醒以色列人什么？
14 赎罪日之后，以色列人就会庆祝住棚节。这是他们一年之中最喜乐的节期。（利未记23:34-43）住棚节是在以他念月十五至二十一日举行的，在二十二日举行庄严集会之后结束。住棚节标志着庄稼已经收割完毕，是感谢上帝大大善待他子民的时候。因此，耶和华吩咐庆祝住棚节的以色列人：“在你的出产上和你所做的事上，你的上帝耶和华都必赐福给你，你只管大大喜乐。”（申命记16:15）住棚节必定是个欢乐的日子。
15 节期举行期间，以色列人会住在帐棚里七天。这可以提醒他们，以往他们曾住在旷野的帐棚里。他们在住棚节期间可以好好沉思，细想耶和华怎样像慈父一样照顾他们。（申命记8:15,16）不管是富裕的，还是贫穷的，他们所住的帐棚都是一样的。这也提醒他们，节期举行期间他们全都是平等的。（尼希米记8:14-16）
16．住棚节预示什么？
16 住棚节是个收割的节期。以色列人收聚了出产，就喜乐地庆祝这个节期。住棚节预示把信从耶稣基督的人召集起来的喜乐工作。召集工作在公元33年五旬节开始，那时耶稣的120个门徒受圣灵膏立，成为“圣洁的祭司团”的成员。受膏基督徒知道，他们只是在这个不敬虔的世界里“寄居”，就像以色列人住在帐棚里几天一样。他们的希望是到天上去。（彼得前书2:5,11）在这“最后的日子”，14万4000个受膏基督徒的最后成员被召集起来之后，召集受膏基督徒的工作就会结束。（提摩太后书3:1）
17,18．（甲）什么表明除了受膏基督徒，还有其他人会从基督的祭物得益？（乙）今天，住棚节所预示的事物能够使谁得益？住棚节所预示的事物什么时候会完全实现？
17 值得注意的是，庆祝住棚节期间，以色列人要献上70头公牛。（民数记29:12-34）70这个数目相当于7乘10，在圣经里，代表天上和地上事物的十全十美。地上的人都是出自挪亚后代的七十个家族，所以耶稣的祭物会使这些家族所有忠心的后人得益。（创世记10:1-29）因此，今天召集工作不断扩展，被召集的人包括列国中所有信从耶稣的人。他们都有希望在地上乐园里生活。
18 使徒约翰在异象中看见今天的召集工作。首先，他听见宣布说，14万4000个受膏基督徒的最后成员都已盖了印。之后，他看见有“一大群人，没有人能数过来”，站在耶和华及耶稣面前，“手拿棕榈枝”。这些人“从大患难中出来”，进入新世界。在这个旧制度里，他们同样只是“寄居”的。他们满怀信心盼望终有一天，“绵羊羔要牧养他们，领他们到生命水的泉源去”。那时，“上帝也要擦掉他们的所有眼泪”。（启示录7:1-10,14-17）基督的千年统治之后，他们连同复活的人都会完美无瑕。那时，住棚节所预示的事物就会完全实现。（启示录20:5）
19．查考以色列人庆祝的节期有什么益处？
19 沉思古代的犹太节期使我们“大大喜乐”。我们谈过耶和华预示他在伊甸园所发出的预言会怎样实现，也看到这个预言怎样逐步实现，实在令人鼓舞。今天，我们知道苗裔已经出现，他的脚跟也被咬伤了。现在，这个苗裔已在天上作王，14万4000人中大部分都已证明自己至死忠心。上帝还会怎样做呢？伊甸园的预言还有多久才会完全实现呢？下篇文章会谈谈这些问题。
［脚注］
a 犹太历的尼散月介于公历3月和4月之间。
b 祭司献这两个摇祭的饼时，通常会把饼放在手掌中，提起双手，然后把饼向左右两边摆动。这个动作象征向耶和华献上 祭物。请看耶和华见证人出版的《洞察圣经》（英语）下册，528页。
c 犹太历以他念月或提斯利月介于公历9月和10月之间。
你能解释吗？
• 逾越节的羔羊预表谁？
• 五旬节预示什么人被召集？
• 赎罪日的什么安排预表耶稣赎价祭物的价值？
• 住棚节怎样预示基督徒的召集工作？
［第22,23页 的附栏］
（排版后的式样，见出版物）
逾越节
尼散月十四日
节庆活动
宰逾越节羔羊
预示
耶稣被杀牺牲
无酵节（尼散月十五至二十一日）
尼散月十五日
节庆活动
安息日
尼散月十六日
节庆活动
献大麦
预示
耶稣复活
50天
七七节（五旬节）
西弯月六日
节庆活动
献两个饼
预示
耶稣把受膏弟兄献给耶和华
赎罪日
提斯利月十日
节庆活动
献一只公牛和两只山羊
预示
耶稣为全人类献上他宝血所具有的价值
住棚节（收割节）
提斯利月十五至二十一日
节庆活动
以色列人喜乐地住在帐棚里，因收成而欢乐，并献70头公牛
预示
召集受膏基督徒和“大群人”
［第21页的图片］
耶稣所流出的血，就像逾越节羔羊的血使许多人得救
［第22页的图片］
在尼散月十六日所献的一捆最早收割的大麦，预示耶稣复活
［第23页的图片］
在五旬节所献的两个饼预表受膏基督徒会众
［第24页的图片］
住棚节预示召集来自各国族的大群人和受膏基督徒的喜乐工作