揭开骑士的奥秘

有谁能够揭开启示录四骑士的奥秘呢？圣经在但以理书2:47把耶和华称为“显明奥秘事的”上帝。既然上帝是感示人写成圣经——包括关于骑士的异象在内——的那一位，他必然能够向我们提供所需的答案。借着查考一下他所显示的道，我们能够辨明不同颜色的马匹和其上骑士的含意。——阿摩司书3:7；提摩太后书3:16；彼得后书1:21。

启示录起初的三节经文提供解开这个奥秘的要诀。经文表明这一系列的异象与未来的事件有关，意即与使徒约翰在公元96年见到异象将其记录下来之后的未来有关。这段经文与约翰在启示录1:10所说的话一致。约翰说他在异象中见到的事只会在“主耶稣基督的日子”来到之后才发生。——可参阅哥林多前书1:8；5:5。

既知道这一点，现在我们可以查考一下马匹和其上的骑士是谁。从起头便对白马和其上的骑士具有正确的了解是十分重要的事。这样，其他骑士的含意便会顺理成章地显明出来了。

审察各项见解

在上一篇文章，我们留意到关于白马和其上的骑士，一项见解是他们代表‘福音或帝国主义的胜利’。可是至今世人并没有完全归信关于基督及上帝旨意的福音（好消息）。在另一方面，帝国主义无疑亦非节节胜利。反之在这个世纪里，帝国主义正面临崩溃，支离破碎。

另一说认为白马代表第一世纪福音的得胜和信心的纯净，这个见解又如何？这项见解忽略了一件事实：异象所指的是未来的事件。既然约翰把异象记载下来时是公元96年，当时他正被囚禁在拔摩岛上，因此这个异象不可能指任何发生在第一世纪的事。

另一项见解声称白马引进基督的事业而非基督本身，而他的王国则在我们“中间”，意即在我们心里。可是，耶稣基督及基督教的事业并非在启示录一书写成之后才开始。反之，在约翰开始写启示录之前，基督的事业已在第一世纪的基督徒当中充分表现出来了。

再者，当耶稣说“上帝的国就在你们中间”时，他正在回答假冒为善的法利赛人向他提出的问题。当时耶稣并非对手下忠心的跟从者说话。他说王国‘在他们中间’的意思也不是王国就在他们心里。反之，耶稣正告诉不信的法利赛人，他——上帝未来王国的代表——在那个场合正在他们当中。——路加福音17:21。

认为白马上的骑士是敌基督者的见解又如何呢？圣经从没有说敌基督者的势力会扩张到可以称为“出去征战和完成他的征服”的地步，像白马上的骑士所为一般。（启示录6:2，《新世》）圣经清楚表明白马上的骑士会出去完成他的征服。他的征战永不会失败。他会剿灭所有的仇敌。

圣经的提示有助于辨明真相

在同一系列异象的较后部分，“显明奥秘事的”上帝清楚表明白马上的骑士是谁。在启示录19:11-16，我们再次见到一匹白马，但这一次我们清楚知道骑士是谁了。

在这些含有预言性的异象里，白马出现了两次。这表明所描述的是同一匹马，马上的骑士则从事不同的任务或活动。在后一个场合，骑士是具名的，称为“诚信真实”、“上帝之道”、“万王之王、万主之主”。

这些名称无疑将白马骑士的身分清楚表明出来。他便是主耶稣基督！（可参阅启示录17:14。）但这件事在基督一生的什么时候发生呢？必然是在约翰于第一世纪末了把启示录的异象记录下来之后的某个时候。请也留意现时上帝把一个冠冕赐给他。因此，在未来某个时候，耶稣基督会开始担任君王或统治者的特别角色。在担任这个角色方面，约翰把耶稣描述为一个手拿弓箭的武士，出去“征战和完成他的征服”。

表明这个异象指向未来的另一件事实是：约翰把启示录的异象记录下来时，耶稣已结束了他在地上的生活，从死里复活过来，并且升返天上已有60多年的时间。耶稣返回天上之后，上帝吩咐他坐在上帝的右边等候，直到未来某个时候上帝使他的仇敌成为“他的脚凳”为止。——希伯来书10:12,13。

白马开始驰骋

因此，白马会在耶稣基督被立为上帝属天王国的君王之后的未来某个日子开始驰骋。届时，上帝会差遣和吩咐耶稣说：“要在仇敌当中进行征服。”（诗篇110:2，《新世》）但这件事会在何时发生呢？

诗篇45:3-7描述耶稣基督登基作属天的君王一事。后来使徒保罗在希伯来书1:8,9引用这篇诗，并把6,7节的经文应用在上帝的儿子耶稣基督身上。耶和华见证人所出版的书刊含有详细的资料及圣经证据，表明耶稣基督在外邦人的日期——“指定的列国时期”——于1914年结束时在天上登基作王。——路加福音21:24 《新世》。a

有鉴于此，把骑士的驰骋推到1914年之前的任何见解都是不正确的。再者，由于白马上的骑士奔在前头，其他的马及骑士则随后，这意味到随后的马匹及骑士代表在白马开始驰骋的同时或之后所发生的事。因此，这四名骑士的驰骋必定在“末时”于1914年开始时或之后发生。自那时以来，有充分证据表明我们正生活在“末世”。——但以理书12:4；提摩太后书3:1-5,13。

其他马匹和骑士

第二匹马是“红的”或“火红的”。（启示录6:3,4）骑在马上的得了权柄，“可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，”又有“一把大刀”赐给他。1914年见到人类有史以来最惨烈的战争——第一场全球大战——爆发，由此证明启示录的预言准确无讹。当时人们将这场战争称为大战。仅21年之后，第二场世界大战爆发，比第一场世界大战造成甚至更大的破坏。自此之后，世界各地不断有战争发生。自1914年以来，多场大小战争一共夺去了约一亿人的性命。

第三匹马是黑色的，其上的骑士手里拿着天平。（启示录6:5,6）有声音说一整天的工资仅能买得一升（1.1公升）麦子或三升（3.3公升）较廉宜的大麦。这件事很适当地描述粮食短缺达到史无前例的严重程度。自1914年以来，事实证明启示录所言不虚。从第一次世界大战爆发开始，粮食的价格便不住直线上升。世上有千百万人饿死。自那时以来，粮食短缺的情况延续不断。据估计现今约有4亿5,000万人濒于饿死，另有10亿人食不果腹。例如近年来，来自埃塞俄比亚的报道指出饥荒的情况严重及有很多人饿死。这些不时传来的报道使人更意识到情势的可悲。

至于第四匹马，我们留意到它是“灰色”的。骑士的名字是“死亡”。（启示录6:7,8）很适切地，这象征1914年以来死于非命——例如由于粮食短缺和饥荒、战争、暴力、灾祸及疾病等——的人的庞大数字。第一次世界大战结束时蔓延普世的西班牙流行性感冒导致超过2,000万人丧生。现今，心脏病、癌症和其他许多疾病使千百万人早死。

这些马匹和骑士所象征的事件在耶稣论及我们日子的预言中也有提及。耶稣说在“事物制度的终结”时期——我们现今的日子——会有普世规模的战争，“民要攻打民，国要攻打国”。他也预言到“不法的事增多”以及“多处必有饥荒、瘟疫”。——马太福音24:3-12 《新世》；路加福音21:10,11。

有第五匹马吗？

启示录6:8说：“我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。”由于这个缘故，有些人认为既然头四名人物均策马而来，第五名人物岂不也会骑在马上？

圣经并没有这样说。在希腊文圣经里，“马”这个字并没有出现在启示录6:8提及海地斯的经文里。因此，大部分圣经译本在描述第五个人物时并没有包括“马”一字在内。由此我们可以看出海地斯——人类坟墓的总称——紧随着前三匹马及其骑士之后以便沿途收取他们的受害者。

异象对你有什么影响？

生活在启示录四骑士驰骋的异象获得戏剧性应验的时期中无疑是一项令人大感振奋的经历。然而，这也是一段需要我们作出认真自我反省的严肃时期。何以故呢？因为世上每一个人都受到这项象征性的驰骋所影响。不错，你和你的亲者均牵涉在内。怎样牵涉在内呢？

这个问题揭开了事情严肃的一面，《守望台》杂志会在下一期的文章“骑士的驰骋对你有什么影响”中解答这个问题。切勿错过这篇引人入胜的文章！

［脚注］

［第5页的图片］

1914年——“万王之王”开始策着白马驰骋

［第7页的图片］

自从1914年以来，海地斯一直紧随着战争、饥荒和瘟疫这几位骑士之后而大有所获