16章
四骑士在奔驰!
异象3——启示录6:1-17
概要:四骑士的奔驰,祭坛底下被杀害的见证人,降怒的大日子
实现的时间:从1914年到这个制度被毁灭
1.耶稣揭开了令人深感兴趣的书卷,耶和华怎样向约翰传达书卷的内容?
既然现今这个时代危机重重,那么对于“不久必定发生的事”,难道我们会不感兴趣吗?既然事情跟我们有切身关系,我们当然深感兴趣。现在就让我们跟随约翰去观看耶稣怎样揭开令人深感兴趣的书卷。跟其他书卷不同的是,约翰不用阅读这份书卷。为什么?因为书卷的内容是通过“象征”,通过一连串充满动感的异象向他传达的。(启示录1:1,10)
2.(甲)约翰看见和听见什么?头一位基路伯天使的外貌显示什么?(乙)头一位基路伯天使在呼唤谁?请解释。
2 请听听,耶稣揭开书卷的头一个印时,约翰怎样说:“绵羊羔揭开了七个印中的一个,我就观看。我听见四个活物中,有一个用打雷似的声音说:‘来吧!’”(启示录6:1)这是头一位基路伯天使的声音。他那狮子般的外貌向约翰显示,耶和华的组织必勇敢地执行上帝正义的判决。这位天使在呼唤谁?不可能是约翰,因为约翰已经接受了邀请来观看这一连串有预表性的异象。(启示录4:1)“打雷似的声音”其实正呼唤另一个对象前来,在一连串四个异象的头一个里出现。
白马和战绩辉煌的骑士
3.(甲)现在约翰描述什么?(乙)根据圣经的用法,这匹白马必定象征什么?
3 约翰,还有约翰预表的群体和他们现今的同伴,都有荣幸目睹一出情节紧凑的戏剧!约翰说:“我观看,见有一匹白马,骑马的拿着弓,并有冠冕赐给他。他就出来,一路战胜敌人,最终要完全战胜。”(启示录6:2)是的,在打雷似的声音呼喊“来吧!”以后,一匹白马飞奔而出。在圣经里,马常常象征战争。(诗篇20:7;箴言21:31;以赛亚书31:1)这匹白马很可能是一匹俊秀的雄马,浑身纯白表示圣洁无瑕。(参看启示录1:14;4:4;7:9;20:11)这匹白马很恰当地象征在耶和华圣洁的眼中正义无邪的战争。(另见启示录19:11,14)
4.骑白马的是谁?请解释。
4 骑白马的是谁?他拿着弓,可以随时作战。此外,他也获赐冠冕。在主的日子,正义之士当中只有耶稣和二十四个长老所代表的群体才头戴冠冕。(但以理书7:13,14,27;路加福音1:31-33;启示录4:4,10;14:14)a这里不大可能描绘二十四个长老中的一个因战绩彪炳而获赐冠冕。因此,这位独自上阵的骑士必定是耶稣基督,而不可能是其他人。约翰看见耶稣在1914年的历史性时刻在天上出现,当时耶和华宣告“我已经……立了我的王”,并且告诉耶稣之所以立他作王是要把列国赐给他做产业。(诗篇2:6-8)b这样,耶稣揭开头一个印,预示他成为新加冕的君王,在上帝指定的时候策马上阵。
5.诗篇描述的骑士跟启示录6:2的描述怎样类似?
5 约翰看见的情景跟诗篇45:4-7的描述一致。诗篇这样描述耶和华所立的君王,说:“你大放光彩,无往不胜,为真理、谦卑、正义,策马直前;你右手必教你行可畏的事。你的箭锋利,射中王敌的心,万民纷纷倒在你脚下。上帝是你的宝座,万世不改,永远不变;你王位的权杖是正直的权杖。你喜爱正义,恨恶邪恶;所以上帝,就是你的上帝,膏立了你,让你领受欢欣的膏油,胜过膏立与你位分相同的人。”约翰想必熟悉诗篇这段预言性的描述,知道这里所说的正是耶稣作王之后所做的事。(参看希伯来书1:1,2,8,9)
出来战胜敌人
6.(甲)为什么骑白马的要上阵作战呢?(乙)在哪段岁月,耶稣一路策马奔驰,战胜敌人?
6 为什么新加冕的君王要策马上阵呢?因为他的王权受到耶和华的大仇敌魔鬼撒但和地上受撒但迷惑的人的猛烈反对;不论自觉还是不自觉,这些人都受到撒但利用。上帝王国的诞生在天上触发了一场大战。耶稣以米迦勒(意思是“谁像上帝?”)的名义奋勇作战,战胜了撒但和他手下的邪灵,把他们摔在地上。(启示录12:7-12)在主的日子起头的好几十年,耶稣策马上阵,一路战胜敌人,与此同时,绵羊般的人被召集起来。虽然现今全世界仍然“受那恶者控制”,耶稣却仁爱地不断牧养他的受膏弟兄和他们的同伴,帮助他们每一个人培养十足的信心,战胜敌人。(约翰一书5:19)
7.在主的日子的头几十年间,耶稣在地上战胜了什么?我们应当决心怎样做?
7 主的日子至今已超过九十年,其间耶稣还战胜了什么?耶和华在世界各地的子民,个别也好,整群会众也好,都面对过不少困难、压力和迫害。他们的遭遇跟使徒保罗的经历类似;保罗就自己的传道职分提出证据时,忆述过自己的经历。(哥林多后书11:23-28)耶和华见证人需要“超凡的力量”去忍受磨难,尤其是在面对战争和暴力威胁的时候。(哥林多后书4:7)即使在最艰难的情况下,耶和华见证人仍然忠贞不渝,能够像保罗那样说:“主站近我,给我加添力量,叫传道工作借着我可以彻底完成”。(提摩太后书4:17)以往,耶稣曾为忠心的耶和华见证人战胜敌人;日后,只要我们决心坚忍到底,凭信心战胜世界,耶稣必继续策马向前,为我们战胜敌人。(约翰一书5:4)
8,9.(甲)耶和华见证人在世界各地取得了什么胜利?(乙)耶和华见证人在哪些地区有惊人的增长?
8 在战无不胜的君王耶稣基督的指引下,耶和华见证人在世界各地一再战胜敌人。1918年,受撒但操纵的政治组织虽然暂时“战胜”了这些圣经研究者,却未能歼灭他们,因为耶稣保护了他们。1919年,耶稣打破了监狱的枷锁,拯救了他们,然后赐给他们力量去宣扬王国好消息,“直到地极”。(启示录13:7;使徒行传1:8)
9 第二次世界大战之前和期间,轴心国的独裁者在许多地区企图歼灭耶和华见证人,而当地的宗教领袖,尤其是天主教领袖,公开或暗中支持这些独裁者大肆压迫耶和华见证人。可是,1939年,第二次世界大战爆发时,参与传道工作的耶和华见证人有7万1509人,到了1945年大战结束时,传道员却增加到14万1606人,虽然其间有超过一万人被长期关在监狱或集中营里,还有大约两千人被杀害了。时至今日,全球经常传道的耶和华见证人已经增加到六百万人以上。在信奉天主教的地区和迫害曾经最猛烈的国家,例如德国、意大利、日本,经常传道的耶和华见证人数目都有惊人的增长。现在德国、意大利和日本经常传道的人数合共超过六十万。(以赛亚书54:17;耶利米书1:17-19)
10.战无不胜的耶稣基督让他的子民取得了什么胜利,使他们得以“为好消息辩护,循法律途径确立好消息的工作”?
10 我们那战无不胜的君王也赐福给他手下热心传道的子民,使他们能“为好消息辩护,循法律途径确立好消息的工作”,在法庭上和政府官员面前屡屡胜诉。(腓立比书1:7;马太福音10:18;24:9)在许多国家,例如澳大利亚、阿根廷、加拿大、希腊、印度、斯威士兰、瑞士、土耳其,耶和华见证人都屡次胜诉。在美国最高法院,他们也打赢了50场官司,确立了他们既有权“在公众面前或挨家逐户”宣扬上帝王国的好消息,也有权不参与带有偶像崇拜色彩的爱国仪式。(使徒行传5:42;20:20;哥林多前书10:14)由于取得这些胜利,耶和华见证人得以继续拓展全球宣扬王国的工作。
11.(甲)白马骑士最终会怎样“完全战胜”呢?(乙)揭开第二、第三、第四个印,应当激励我们做什么?
11 耶稣最终会怎样“完全战胜”呢?c正如本书后部分指出,耶稣最终会铲除所有错误宗教,然后把撒但地上组织的其余部分通通扔进象征完全毁灭的“火湖”里,证明耶和华的至高统治权是完全正当的。今天我们可以满怀信心地期盼那个日子来到,到时我们的“万王之王”会在哈米吉多顿大战取得最后胜利,把撒但手下暴虐的政治组织一举铲除!(启示录16:16;17:14;19:2,14-21;以西结书25:17)在那日来到以前,白马上那战无不胜的君王会继续策马向前,与此同时,耶和华会继续把心地善良的人带进由他子民构成的地上正义国族之中。(以赛亚书26:2;60:22)现今你正与约翰预表的群体一同喜乐地拓展宣扬王国的工作吗?要是这样,使徒约翰在随后的三个印揭开时所看见的情景,肯定会激励你更加投入耶和华的工作。
看哪,一匹火红色的马!
12.耶稣说他以君王的身份隐形临在时会有什么征象呢?
12 耶稣的传道生涯接近尾声时,门徒私下来问他:“你的临在和这个制度的末期,有什么征象呢?”耶稣回答时预言人类会经历许多祸患,但这一切“只是重重苦难的开始”。他说:“民族要攻打民族,王国要攻打王国,必有大地震,一处接一处有瘟疫和粮荒,又有可怕的事和天上奇异的景象。”(马太福音24:3,7,8;路加福音21:10,11)当书卷其余的印揭开时,约翰看见的情景跟耶稣预言的祸患很类似。现在请留意得了荣耀的耶稣揭开第二个印时有什么出现。
13.约翰将要看见什么不义的事?
13 “绵羊羔揭开第二个印的时候,我听见第二个活物说:‘来吧!’”(启示录6:3 )发出呼喊的,是外貌如公牛的第二位基路伯天使。公牛象征力量——以正义的方式运用的力量。可是,现在约翰将要看见的,是以不正义的方式运用力量,滥杀无辜,情景令人惨不忍睹。
14.约翰接着看见的是一匹怎样的马?一个怎样的骑士?这个异象指的是什么?
14 那么,第二声“来吧!”发出以后,有什么事发生呢?“有另一匹马出来,是火红色的。骑马的可以夺去大地的和平,叫人互相残杀。他还得了一把大剑。”(启示录6:4)多么可怕的异象!这里描述的无疑是:战争!不是耶和华那战无不胜的君王所发动的正义战争,而是世人所发动的残酷血腥、为人带来不必要的痛苦的国际战争。用骑士骑着一匹火红色的马来象征这样的战争,是恰当不过的!
15.为什么我们绝不想跟第二个骑士的奔驰扯上关系?
15 约翰肯定不想跟这个骑士和他的疯狂奔驰扯上关系,因为圣经曾预言上帝的子民“不再学习战事”。(以赛亚书2:4)约翰,以至现今约翰预表的群体和大群人,虽然仍旧“在世人当中”,却都“不属于”现行这个充满血腥的制度。我们作战的武器是属灵的,是“靠着上帝大有能力的武器”,能使我们热心地传讲真理,绝不参与血肉的战争。(约翰福音17:11,14;哥林多后书10:3,4)
16.红马骑士在什么时候和怎样得了“一把大剑”?
16 1914年,白马骑士得了冠冕,虽然在此之前世上爆发过许多场战争,但现在红马骑士却得了“一把大剑”。这暗示了什么?随着第一次世界大战的爆发,世人的战争变得更加残暴,破坏力也更大。在1914至1918年的大屠杀中,坦克车、毒气、飞机、大炮、潜艇和自动化武器不是初次使用,就是使用规模比以前大得多。大约二十八个国家不但调兵遣将,还动员所有人民参战,结果伤亡惨重,超过九百万个士兵被杀,平民更死伤无数。尽管大战已经结束,世界和平却一去不返。五十多年以后,德国政治家阿登纳评论:“人类自1914年就失去了和平宁静的生活。”这是因为红马骑士夺去了大地的和平。
17.第一次世界大战结束以后,红马骑士怎样继续用“大剑”行凶?
17 随后,嗜血成性的红马骑士疯狂地投入第二次世界大战。杀人武器变得更加厉害,死亡人数激增到第一次世界大战的四倍。1945年,两枚原子弹在日本爆炸,先后在转眼之间炸死了数以万计的人。第二次世界大战期间,红马骑士一共夺去了大约五千五百万人的性命,但红马骑士还不满足。根据可靠的报导,自第二次世界大战结束以来,起码有两千万人死于“大剑”之下。
18,19.(甲)第二次世界大战以来的血腥杀戮,与其说是军事科技带来的结果,倒不如说是什么的明证?(乙)人类面临什么危机?白马骑士会怎样力挽狂澜?
18 死于战争的人大幅增加,与其说是军事科技带来的结果,倒不如说是无情的红马正在奔驰的明证。红马最终会奔到哪里去?一场经过精心策划的核子大战姑且不说,有些科学家认为未来有可能爆发一场由意外引起的核战!幸好,战无不胜的白马骑士决意要终止战争。
19 只要各国仍旧怀有种族优越感,彼此仇视,人类就必定继续受核子战争的阴霾所笼罩,有如坐在火药桶上,惶恐度日。就算各国出于恐惧把所有核武器销毁,他们仍会保留制造核武器的技术,很快就能重新制造大杀伤力的核武器,这样任何用传统武器进行的战争都可以在短时间之内转变为核子大战,涂炭生灵。今天列国怀有的种族优越感和仇恨必导致人类的自我毁灭,除非——是的,除非白马骑士能制止红马疯狂奔驰。我们可以相信君王基督必策马向前,不但完全战胜撒但控制的世界,而且还会在地上建立一个崭新的、基于爱的人类社会。这里所说的爱是对上帝和对别人的爱。我们这个疯狂的时代以核武器作为阻吓的力量,但这根本无法带来恒久的和平,相比之下,爱却优胜得多,是促进和平的一股强大力量。(诗篇37:9-11;马可福音12:29-31;启示录21:1-5)
黑马冲出
20.为什么我们可以相信白马骑士必除去人间的祸患?
20 现在耶稣揭开第三个印。约翰随即看见什么?“绵羊羔揭开第三个印的时候,我听见第三个活物说:‘来吧!’”(启示录6:5上)可喜的是,第三位基路伯天使“有人一样的脸”,这象征爱心。今天耶和华的组织充满有原则的爱,将来这种爱更会弥漫上帝的新世界。(启示录4:7;约翰一书4:16)我们可以相信,白马骑士必“作王,直到上帝把仇敌都放在他的脚下”。这位仁爱的君王必把约翰随即看见的祸患除去。(哥林多前书15:25)
21.(甲)黑马和黑马骑士代表什么?(乙)什么证据表明黑马依然在狂奔?
21 第三声“来吧!”发出以后,约翰看见什么?“我观看,见有一匹黑马,骑马的手拿天平。”(启示录6:5下)这个预示未来的景象是要传达一个可怕的信息:严重的饥荒!黑马骑士预示在主的日子初期必出现粮食配给,仿佛要拿天平来分配似的。自1914年以来,饥荒一直为祸全球。现代战争一旦爆发,生产粮食的资源往往被用来生产武器,结果造成饥荒。农夫被征召入伍,田地被破坏,焦土政策使粮食生产大幅减少。第一次世界大战期间,就有千百万人挨饿和饿死!代表饥荒的黑马骑士并没有随大战结束而销声匿迹。20世纪30年代,在乌克兰,单单一场饥荒就死了五百万人。第二次世界大战造成了更多饥荒和粮食短缺。随后黑马继续奔驰,在1987年年中,世界粮食理事会报导,世上有5亿1200万人在挨饿,每天有4万个孩童死于饥饿所导致的疾病。
22.(甲)有声音说了什么?这表示人不得不怎样做?(乙)一升小麦和三升大麦的价钱暗示什么?
22 约翰还有其他事要告诉我们:“我听见好像有声音在四个活物当中说:‘一升小麦卖一银元,三升大麦卖一银元。油和酒不可糟蹋。’”(启示录6:6)四位基路伯天使齐声表示要珍惜食物,这跟耶路撒冷在公元前607年毁灭时的情况相似,当时人“吃饼要按定量吃,担忧地吃”。(以西结书4:16)在约翰的日子,一个士兵每天只配给到一升小麦。买一升小麦要多少钱?一银元,即一天的工钱!(马太福音20:2)d一个人要养活一家大小的话,那怎么办?他可以不买小麦,而买三升粗糙的大麦。在人们看来,大麦是粗粮,比不上小麦。可是,三升大麦也只能养活一个小家庭。
23.“油和酒不可糟蹋”这句话暗示什么?
23 “油和酒不可糟蹋”这句话又暗示什么?有些人认为这是指在许多人吃不饱的同时,有钱人依旧过着奢华的生活。可是在中东,油和酒不是什么奢侈品。在圣经时代,面包、油和酒都是必需品。(参看创世记14:18;诗篇104:14,15)水不一定适合饮用,所以人们经常喝酒,有时还用酒治病。(提摩太前书5:23)至于油,在以利亚的日子,撒勒法一个寡妇虽然十分贫穷,却仍有一点油剩下来做饼。(列王纪上17:12)由此可见,天使说“油和酒不可糟蹋”,看来是劝人要省吃俭用,不要很快就把这些基本物资用光,否则这些物资就被“糟蹋”,意思是在饥荒结束之前就耗尽了。
24.为什么黑马不会奔驰很久?
24 值得高兴的是,白马骑士很快就会制止黑马奔驰。圣经预言耶稣在新世界会厚赐百物,说:“他在位的日子,义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛。……地上必五谷丰登,山顶必出产丰盈。籽实累累,像黎巴嫩山的树木;城中的人,必繁密如地上的草。”(诗篇72:7,16;另见以赛亚书25:6-8)
苍白的马及其骑士
25.耶稣揭开第四个印时,约翰听到谁的声音?那象征什么?
25 异象还没讲完。耶稣揭开第四个印,约翰把结果告诉我们:“绵羊羔揭开第四个印的时候,我听见第四个活物的声音说:‘来吧!’”(启示录6:7)声音来自外貌如飞鹰的基路伯天使,而飞鹰象征高瞻远瞩的智慧。约翰、约翰预表的群体,以及上帝在地上的其他忠仆都着实须要留心观看随后出现的景象,洞悉隐情,好行事明智。我们要是能高瞻远瞩,就会得着保护,避开灾祸,就是今天崇尚世俗智慧的人因骄傲自大、荒淫无度而遭受的种种灾祸。(哥林多前书1:20,21)
26.(甲)谁是第四个骑士?他骑着一匹苍白的马,为什么这样配搭十分恰当?(乙)谁跟随第四个骑士?他所接收的人将来会怎样?
26 随着第四个骑士应声而出,有什么恐怖的事发生?约翰告诉我们:“我观看,见有一匹苍白的马。骑马的名叫‘死亡’。‘坟墓’紧紧跟随他。”(启示录6:8上)最后一个骑士名叫:死亡。他是启示录四骑士中惟一直接披露自己身份的。死亡骑着一匹苍白的马,这样配搭十分恰当,因为译做“苍白”的希腊语“克洛罗斯”在希腊文学作品中用来形容惨白的面容,好像生病似的。同样恰当的是,坟墓以某种没有说明的方式紧紧跟随死亡。这是因为坟墓从第四个骑士所引发的灾殃接收到更多死人。幸好将来死亡和坟墓会“交出其中的死人”,让这些人复活过来。(启示录20:13)然而,死亡是怎样得到这些死人的呢?
27.(甲)死亡这个骑士怎样得到死人呢?(乙)死亡管辖“四分之一的地”,这是什么意思?
27 异象跟着列举了一些死亡原因:“有权柄赐给他们,让他们管辖四分之一的地,用刀剑、粮荒、恶疾和地上的野兽杀人。”(启示录6:8下)这里所说的四分之一的地不一定指实际的,而可以指有很大部分的土地,人烟稠密的也好,人口稀少的也好,都会被苍白的马蹂躏。马上的骑士接收第二个骑士用大剑杀死的人,又接收第三个骑士用饥荒和粮食短缺杀死的人。他也接收自己用恶疾杀死的人和因地震而丧命的人。(路加福音21:10,11)
28.(甲)圣经有关“恶疾”的预言怎样应验了?(乙)今天耶和华的子民怎样受到保护而不致染上许多疾病?
28 “恶疾”对当代的影响不容忽视。第一次世界大战造成了巨大的破坏,随之而来的西班牙流行性感冒,在1918至1919年间的短短几个月内,就夺去了超过二千万人的性命。全球只有圣赫勒拿这个小岛能逃过这场灾劫。不少地区的居民大批大批地死亡,一堆一堆的尸体放在柴堆上焚化。今天患心脏病和癌症的人多得惊人,当中有不少是吸烟导致的。20世纪80年代被形容为“丑陋的十年”,许多人由于生活放荡,沉溺于圣经所谴责的不法行为而染上爱滋病(艾滋病)这个“恶疾”。2000年,美国卫生局局长据报把爱滋病描述为“可能是世上已知最可怕的传染病”。他说世界各地感染了爱滋病病毒和患上爱滋病的人有5200万,当中有2000万人已经死去。圣经忠告人要禁戒淫乱,禁戒滥用血,今天许多疾病正是通过这两个途径传播的,耶和华的子民多么感谢上帝通过圣经给他们明智的忠告。(使徒行传15:28,29;参看哥林多前书6:9-11)
29,30.(甲)以西结书14:21提到的“四样可怕的刑罚”,今天可以指什么?(乙)我们可以怎样理解启示录6:8所说的“野兽”?(丙)这个预言性景象的重点看来是什么?
29 约翰所见的异象说野兽是人早死的第四个原因。揭开第四个印后,我们一共见到了四个早死的原因:战争、饥荒、疾病和野兽。这四个被古人视为早死的主要原因,很适合用来代表今日一切早死的原因。耶和华曾警告以色列人说:“我要用这四样可怕的刑罚,就是刀剑、饥荒、凶恶的野兽、瘟疫,攻击耶路撒冷,好把人畜从那里剪除。”(以西结书14:21)
30 虽然热带地区不时有野兽咬死人,这类事故却很少成为报章的头条。将来如果土地因战争变得荒芜,或者人们因饥荒变得虚弱而无力抵抗饥饿的野兽,说不定会有更多人被野兽咬死。此外,今天有不少人像没有理性的野兽一样,凶残成性,跟以赛亚书11:6-9的描述正好相反。现今谋杀、性罪行、恐怖袭击、炸弹爆炸在世界各地激增,大都可以归咎于这些像野兽一样凶残的人。(参看以西结书21:31;罗马书1:28-31;彼得后书2:12)第四个骑士也接收这些人所杀害的人。总的来说,这个预言性景象的重点看来是:骑着苍白的马的骑士会接收因许多不同缘故而早死的人。
31.尽管红马骑士、黑马骑士、苍白的马的骑士正为祸人间,为什么我们无需感到绝望?
31 通过打开头四个印而揭示出来的事情叫我们感到安心。虽然现今战争、饥荒、疾病时有所闻,很多人也因为其他缘故而早死,我们却无需感到绝望。我们也不该因为当权者解决不了现今的种种难题,就感到无望。假如世界情况清楚显示红马骑士、黑马骑士、苍白的马的骑士正到处狂奔,我们千万不要忘记头一个开始奔驰的是白马骑士。现在耶稣已经作王,已经战胜了撒但,把他从天上摔到地上来。耶稣已经召集了属灵以色列人的剩余分子和来自万国万族的大群人。现今后者已多达几百万人,这些人都可以渡过大患难。毫无疑问,耶稣确实胜了又胜。(启示录7:4,9,14)他一定会继续奔驰,直到大获全胜为止。
32.头四个印每揭开一个,就有什么事发生?
32 头四个印每揭开一个,就随即有声音呼喊“来吧”。每一次都有一匹马和一个骑士应声而出。从第五个印开始,我们就不会再听到这样的呼喊了。可是,四骑士还在奔驰,他们会继续奔驰,直到这个制度的末期结束为止。(参看马太福音28:20)耶稣揭开其余三个印时,还会有什么大事被揭示出来呢?这些事有的是肉眼看不见的,有的虽然看得见,却还没发生。无论如何,这些事都必定会发生。现在让我们看看这些事是什么。
[脚注]
b 耶稣在1914年作王,理据详见于耶和华见证人出版的《辨明圣经的真理》215-218页。
c 虽然很多圣经译本不是译做“完全战胜”,而是仅译做“胜”(《和合本》和《新旧约全书》)或“得胜”(《圣经新译本》和《现代中文译本修订版》),可是圣经原文希腊语在这里用了不定过去时态的虚拟语气,含有完成或大功告成的意思。由于这缘故,罗伯逊所著的《新约词语选释》有以下评论:“这里用不定过去时态,意指最后的胜利。”
d 一个罗马银元重3.85克。
[第92页的附栏]
君王策马奔驰,胜了又胜
在20世纪30年代和40年代期间,仇敌千方百计要使耶和华见证人的传道工作看来违法、犯法,甚至看来旨在颠覆政府。(诗篇94:20)单单在1936年,美国执法人员就采取了1149次拘捕行动。耶和华见证人打了许多场官司,一直打到美国最高法院,以下是他们取得的几场重大胜利。
1943年5月3日,美国最高法院就“默多克诉宾夕法尼亚州”一案裁定,耶和华见证人可以在分发书刊时收取捐款,无需领取牌照。同一天,法院也就“马丁诉斯特拉瑟斯市”一案裁定,耶和华见证人在逐户分发传单和其他宣传品时按别人门铃并没有违法。
1943年6月14日,美国最高法院就“泰勒诉密西西比州”一案裁定,耶和华见证人并没有通过传道煽动叛乱。同一天,法院也就“弗吉尼亚州教育委员会诉巴尼特”一案裁定,校董会无权把耶和华见证人不肯向国旗敬礼的孩童逐出校门。第二天,澳大利亚高等法院一致裁定,撤销该国对耶和华见证人的禁令,说有关禁令“专横武断、反复无常、难以接受”。
[第94页的附栏]
“可以夺去大地的和平”
科技把人带到哪里去?加拿大多伦多《环球邮报》1987年1月22日刊登载了国际发展研究中心主席伊万·黑德以下的讲话:
“根据可靠资料估计,世上每四个科学家和科技人员就有一个从事武器的研究和发展。……1986年,花在这方面的开支每分钟超过150万美元。……大力发展军事科技有没有使我们感到更安全呢?目前超级强国拥有的核武器的爆炸威力相当于第二次世界大战所有交战国的军火威力总和的6000倍,也就是足以进行6000场第二次世界大战。自1945年以来,世上没有战斗的日子还不到七个星期。内战和国际间爆发的战争多达150场以上,据估计总共夺去了1930万人的性命,当中大多数死于先进武器,而这些武器是这个联合国时代靠着新科技制成的。”
到了2005年,军事行动夺去了超过二千万人的性命。
[第98,99页的附栏]
启示录全书的结构
我们研读了启示录的头几章之后,加深对启示录全书结构的了解。除了鼓舞人心的引言之外(启示录1:1-9),启示录可划分为以下16个异象:
第1个异象(1:10-3:22):凭着上帝的启示,约翰看见得了荣耀的耶稣;耶稣向七群会众提出了感人肺腑的劝勉。
第2个异象(4:1-5:14):耶和华上帝天上宝座的辉煌景象。上帝把书卷交给绵羊羔。
第3个异象(6:1-17):绵羊羔揭开书卷的头六个印,逐步揭示一个综合异象,预示在主的日子发生的一连串事件。异象描绘了启示录四骑士策马前进,上帝那些被杀害的奴隶得了白袍,上帝和基督降怒的大日子。
第4个异象(7:1-17):天使抓住毁灭大地的风,直到14万4000个属灵以色列人都盖了印。来自各国各族的一大群人呼喊得救全靠上帝和基督,他们被召集起来渡过大患难。
第5个异象(8:1-9:21):在揭开第七个印时,七枝号筒一一吹响。第五个异象包含了头六枝号筒,这六枝号筒传达了耶和华对人类的判决。第五枝和第六枝也宣告了第一场和第二场灾祸。
第6个异象(10:1-11:19):一个强壮的天使把小书卷交给约翰,圣所被量度,两个见证人被杀,三天半之后复活。吹响第七枝号筒,异象达到高潮,宣告第三场灾祸临到上帝的仇敌——耶和华和他所立的基督的王国来临。
第7个异象(12:1-17):描述上帝王国的诞生,随后米迦勒把最初的蛇撒但摔在地上。
第8个异象(13:1-18):一只力量强大的野兽从海里上来,另一只有两只角像绵羊羔的野兽叫人崇拜第一只野兽。
第9个异象(14:1-20):预见14万4000人站在锡安山上,景象壮观极了。天使向全地宣告好消息,地上的葡萄树被收割,在上帝发怒的大酒榨被踩踏。
第10个异象(15:1-16:21):回顾天上的法庭,随后天使把耶和华的七碗愤怒倒在地上。这个异象最后也预告撒但的制度会怎样终结。
第11个异象(17:1-18):大娼妓,即大巴比伦,坐在一只鲜红色的野兽上;这只野兽下到无底深渊一会儿,然后再次上来,毁灭大娼妓。
第12个异象(18:1-19:10):宣告大巴比伦陷落和最后的毁灭。她被处决后,有些人哀恸,有些人赞美耶和华。宣布绵羊羔的婚礼。
第13个异象(19:11-21):耶稣带领天军执行上帝对撒但制度的判决,惩处撒但制度的军队和支持者;呼喊飞鸟来吃这些人的尸体。
第14个异象(20:1-10):撒但被捆绑在无底深渊,基督和跟他一起掌权的君王统治一千年,人类经历最后考验,撒但和他手下的邪灵被毁灭。
第15个异象(20:11-21:8):死人大都复活过来,大审判日开始;新天新地出现,义人得享无尽的福乐。
第16个异象(21:9-22:5):启示录的高潮:新耶路撒冷,即绵羊羔的妻子,光彩夺目。上帝医治人类的生命水从这城流出。
启示录的结尾是耶和华、耶稣、天使和约翰本人亲切的问候和劝勉。所有人都受到邀请:“来吧!”(启示录22:6-21)