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劝告能造就人神治传道训练班指南
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第20课
劝告能造就人
1,2．为什么我们要寻求劝告？我们怎样获得所需的劝告？
1 敬拜真正上帝的人一向都毫不犹预地仰望他在凡事上给他们所需的指引。圣经的诗篇执笔者之一充满信心地写道：“你要以你的训言引导我。”（诗篇73:24）耶利米在祷告中热切地说：“主耶和华阿，……在你没有难成的事。你……是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。［你）谋事有大略，行事有大熊。”——耶利米书32:17-19。
2 今日耶和华通过他命人写下的道以及他真正仆人的组织给予敬拜他的基督徒所需的劝告。因此报名参加神治传道训练班的人很快便会看出他们所获得的劝告和指导员提出劝告时所表现的精神完全是受圣经的美好原则所支配的。
3-5．试解释演讲评论表和本书第21至37课的资料是被设计成互相配合使用的。
3 逐步的劝告． 演讲评论表是为了帮助学生和训练班监督而设计的。其中列出学生可以努力改善的三十六点，排列的次序可以帮助每个学生有平衡的进步。本书的第21至37课含有对每一点的简明讨论，演讲评论表上的数目表明每一点在那一课有所论及。这些课文是特别为了供演讲评论表之用而写成的。以大多数情形而言，两三个有密切关系的演讲品质会由一课加以讨论；这意味到最好将它们合在一起评论。
4 新近报名参加训练班的人最好首先留意演讲评论表上最先列出的要点。他们在神治传道训练班首次作演讲时应当将注意力集中在最先雨点U资料充实”和”清楚易明”）之上。这两个要点由第21课加以讨论。训练班监督若打算进至下几点，通常是第22课所讨论的几点，他会通知每个学生。
5 有些学生讲者可能进步得很快，但有些学生却可能每次仅有能力留意改善一个要点而非同时应付书中一课所论及的几点。事实上，有些学生最好在一连几次演讲中都致力于改善同一个困难之点，使他们真正精通了一个演讲品质之后才进而留意另一点。
6,7．训练班监督会对什么演讲品质提出评论？
6 在每个学生演讲之后，训练班监督（或另一位指导员，如果学生数目相当多的话）会仁慈地提出劝告，目的是要帮助学生不断改善自己的谈话能力。可是，对训示演讲讲者所提出的任何劝告均会在训练班结束之后私下提出。讲者若超出指定的时间，则特别应该受到劝告。训示演讲的讲者应当力求在每一方面作一个模范演讲，因此指导员可能无需私下提出劝告。
7 指导员所评论的会是他预先通知学生留意改善的各点。当然，演讲若有其他基点特别优良，指导员无疑可以加以称赞，但是他不会将符号加于演讲评论表的这个项目之下。评论表所用的符号如下：“力”（尚待努力），意即学生最好继续努力改善这项演讲品质；“进”（有进步），学生以前至少已留意过这点一次，现在已有进步，但却可以再留意多一次；“良”（优良），所考虑的品质已有足够的良好进步，因此学生在预备训练班的下一个演讲时可以进一步留意其他的演讲品质。
8,9．训练班监督在演讲评论表上作记号时应当记得什么事以鼓励学生进步？
8 训练班监督应当运用良好的辨别力，使他所提出的劝告对人有最大的益处。讲者若新近才开始作演讲，他们所最需要的也许莫过于鼓励。其他学生虽然参加训练班时日较久，并且很努力准备演讲及改善他们所需留意的演讲品质，可是他们的能力却颇有限。在这种情形之下，即使学生所表现的某种演讲品质程度相当有限，训练班监督可能仍在演讲评论表上记下“良”字。
9 在另一方面，另一个讲者也许有更多经验或较大的天赋才能，但却因为忙于其他工作而没有拨出时间研究他所需留意的演讲品质，结果他的演讲成绩未如理想。在这种情形之下，训练班监督若在评论表上记下“良”字，然后吩咐学生转而留意其他品质，他使其实反会阻碍学生进步了。演讲的性质若是本可以表现学生所应留意的品质的，指导员就会在评论表上记下“力”（尚待努力）字，并且仁慈地对学生提出个人的协助以帮助他继续进步。这样他便可以鼓励学生使每个演讲不是仅完成一项委派而是在他们的演讲能力方面向前踏进一步。
10-12．指导员作评论时是否每次均必须按照演讲评论表上所列出各点的连续次序？试解释。
10 有时指导员可能留意到一个学生在某项演讲品质方面遭遇特别的难题，而这项品质是还有相当时候才会考虑到的；或者学生在以前已留意过这项品质，但现在却变成一个重大的弱点。指导员若相信为了改善学生的谈话能力起见，这点比其他任何一点更需刨庶，他可以私下与学生讨论。并且指派后者在下次愤称巾特别般法政苦逼个弱点。他可以在演讲评论表的“附注”一栏下注明这点。
11 类似地。一个学生若被派担任朗诵经文的节目，按照演讲评论表中各点的先后次序留意下一点未必时时都最切合实际。评论表所列出的品质并非每一项都适合朗诵的节目。因此你若被派担任朗诵节目，要预先向指导员问朋你应当留意那一点。你的下一个演讲若属于不同类型，你可以返回略过的各点而顺序留意每一点。
12 要记得这种演讲训练是逐步渐进的。不要期望在一夕之间便成为一个能言善辩的讲者。反之这是一项渐进的过程，但是勤奋的努力却可以使人进步更快。你若留意这项演讲训练计划所提出的建议，小心准备你被派担任的演讲，不久你的长进便会向所有旁观者显明出来了。——提摩太前书4:15。
13-18．为了使所作的评论富于造就性，指导员会尽力跟从什么指引？
13 指导员． 训练班监督应该将每周的资料仔细研读过，这样他才能够决定学生是否已充分运用指派的资料，并纠正学生演讲中任何不正确之处。可是他永不应该对学生处理资料的方式过度敏于批评，以致他无法欣赏学生的演讲。反之他自己也应当从演讲所表达的美好真理得益。
14 指导员提出评论时会通常先称赞学生所作的努力。然后他会对演讲评论表上学生所留意之点提出评论。一点若需要继续留意，他所强调的不应当是讲者的弱点而是怎样加以改善。这样他的评论才会对讲者和听众均有所造就。
15 只是告诉讲者他在某个演讲品质方面有良好表现或尚需继续留意改善是不够的。指导员若解释为什么这是个优点或为什么他在这方面需要改善和怎样改善，这会对在座每个人都有帮助。除此之外，他解释清楚为什么所讨论的演讲品质在组外传道方面或在小组聚会里如此必需也是有益的。这可以加深整个小组对该项演讲品质的体会，同时鼓励学生继续予以留意。
16 指导员无需将学生的演讲综述一次。他的评论应当简短中肯，小心将每个学生演讲的评论限于两分钟。这样他的劝告和提议遂不致被太多话所掩盖。再者，指导员也可以向学生指出他能够在本书的那几页找到关于所讨论的问题的额外资料。
17 在发音或文法方面的细微错误并不是指导员所应留意的大事。反之，指导员所关心的应当是演讲的一般效果。资料充实而有价值吗？内容有条理而容易明白吗？演讲以诚恳、热切和令人信服的方式讲出吗？讲者的面部表情和手势表示他真正相信自己所说的话，并且关心将美好的真理传给听者过于关心自己所造成的印象吗？讲者若在这些重要的事上有良好表现，听众便差不多不会留意到在读音和文法方面的细微错误了。
18 传道训练班的劝告应当以仁慈和富于帮助的方式提出。指导员应当渴望对学生有所帮助。要考虑到受劝告者的个性。他很敏感吗？教育程度有限吗？有理由要宽容他的弱点吗？提出的劝告应当使受劝告者感觉自己得到帮助而非受人批评。要留意使受劝告者明白劝告的意思，并且看出这是合理的。
19-21．为了使每个演讲有最大进步，学生应当在准备每个演讲之前及作完演讲之后怎样行？
19 从劝告得益． 你若被派在神治传道训练班里担任演讲，要记得你作演讲的目的不但是要对小组出一些有益的资料，同时也为了改善你自己的谈话能力。为了在这方面成功，你必须花点时间分析一下指导员请你留心的演讲品质。要将本书讨论你所留意的要点的一课仔细读过，这样你可以怎样在演讲中表现这种品质。为了帮助你起见，本书将每种演讲品质的主要特色用粗体字印出。这些便是我们所要考虑的主要因素。
20 作完演讲之后，要留心聆听指导员提出的口头劝告。要怀着体会之心接受。然后努力改善需要留意的弱点。你若想加速你的进步，你无需等到下一次你作演讲的时候。反之你可以研读本书论及你需要改善的各点的资料。试将书中的提议应用在你的日常谈话上。到你下一次作学生演讲时，你可能已经精通这些品质了。
21 我们在训练班所作的每个演讲都应当比上一个有进步；这应该是每个学生的目标。诚然，这需要我们不断努力，但却必然会赢得耶和华的祝福。对一切从神治传道训练班获得最大裨益的人来说，箴言19:20的劝告特别深具意义：“你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。”
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劝告能造就人神治传道训练班指南
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［第104,105页的附栏］
演讲评论表
讲者（姓名）____________________________________________________
符号：力——尚待努力
进——有进步
良——优良
日期 演讲号数
资料充实（21）*
清楚易明（21）
引言激发兴趣（22）
引言适合主题（22）
引言长度适当（22）
声量（23）
适当的停顿（23）
鼓励听众运用圣经（24）
适当地介绍经文（24）
以适当的强调诵读经文（25）
清楚解释经文的意义（25）
反复强调（26）
手势（26）
主题的强调（27）
要点突出（27）
与听众的接触，运用讲稿（28）
运用大纲（28）
附注：______________________________________________________________________
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* 括弧内的数目指《神治传道训练班指南》一书中讨论该项演讲品质之课文。
S-48CH 6/71
日期 演讲号数
流畅（29）
谈话性（29）
发音（29）
善用连接词而首尾一贯（30）
讲题的发展合逻辑而有条理（30）
论据令人信服（31）
帮助听众推理（31）
语意的强调（32）
声调的抑扬（32）
热诚（33）
亲切，感情（33）
比喻适合资料（34）
比喻适合听众（34）
资料适用于传道土作（35）
结论适当而有效（36）
结论长度适当（36）
时间（36）
自信和镇定（37）
个人的仪表（37）
请注意：在下次演讲中指导员会考虑评论表所列出的下几点。评论会包括《神治传道训练班指南》中一课所论及的几点。若在次序上有何更改，他会预先在”附注”栏下注明。表下端的几行空格则供指导员在有需要时对学生评论以上未列出的演讲品质之用，例如资料的准确性，声音清晰、仪态、措辞、文法、习惯性的特殊动作或语言、切题性、教导技巧和音质等。
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劝告能造就人神治传道训练班指南
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［第106,107页的附栏］
演讲品质摘要
资料充实（21）
资料明确具体
对你的听众有益
资料具有实用价值
资料正确
附加的解释资料
清楚易明（21）
简单地叙述
解释不常用的名词
资料不过多
引言激发兴趣（22）
引言适合主题（22）
引言长度适当（22）
声量（23）
听得舒服
声量适合环境
声量适合资料
适当的停顿（23）
为了标点而停顿
为了思想的变更而停顿
为了强调而停顿
由于环境所需而停顿
鼓励听众运用圣经（24）
借着提议
借着给听众时间找到经文
适当地介绍经文（24）
引起对经文的期待
将注意集中在引用经文的原因之上
以适当的强调诵读经文（25）
强调适当的字词
运用有效的强调方法
屋主所读的经文
清楚解释经文的意义（25）
把要应用的字词标明出来
清楚表明引用经文的目的
反复强调（26）
复述主要之点
复述听众不明白之点
手势（26）
描述的手势
强调的手势
主题的强调（27）
适当的主题
复述主题的字句或思想
要点突出（27）
要点不太多
个别发展主要的思想
次要之点集中于主要思想之上
与听众的接触，运用讲稿（28）
与听众保持目光接触
借着直接对听众说话而保持接触
运用大纲（28）
流扬（29）
谈话性（29）
采用日常谈话的措辞
以谈话方式讲出
发音（29）
善用连接词而首尾一贯（30）
运用衔接的词句
连贯性适合听众
讲题的发展合逻辑而有条理（30）
资料的次序合理
只采用切题的资料
没有遗漏任何主要思想
论据令人信服（31）
奠下基础
提出充分证据
有效的摘要
帮助听众推理（31）
保持双方同意之点
各论点的适当发展
应用在听众身上
语意的强调（32）
强调句子中表达思想的字词
强调演讲中的主要思想
声调的抑扬（32）
声量的变化
速度的变化
音调的变化
抑扬适合思想或感情
热诚（33）
借着生动的演讲方式表现热诚
热诚适合资料
亲切，感情（33）
面部表情亲切
声调表现亲切与感情
亲切与感情适合资料
比喻适合资料（34）
简单
使意义清楚易明
强调要点
此喻适合听众（34）
取自听众熟悉的情况
文雅高尚
资料适用于传道工作（35）
帮助公众人士明白所用的措辞
拣选适当的论点
强调资料的实用价值
结论适当而有效（36）
与演讲主题有直接关系
结论指示听者采取什么行动
结论长度适当（36）
时间（36）
自信和镇定（37）
镇定由身体姿态表现出来
镇定借着控制声音表现出来
个人的仪表（37）
适当的衣着和仪容
适当的姿势
整洁的装备
没有不适当的面部表情
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