上帝施展大能消灭恶人

1-3．（甲）以色列人面对埃及人的什么威胁？（乙）耶和华怎样为他的子民作战？

以色列人进退维谷。一边是陡峭悬崖，一边是茫茫大海，杀人如麻的埃及军队还在后面穷追不舍，一心要歼灭他们。a尽管这样，摩西仍勉励上帝的子民不要绝望。他保证说：“耶和华要亲自为你们作战。”（出埃及记14:14）

² 摩西安抚同胞之余，显然也曾高声向耶和华求助。耶和华对摩西说：“你不用再向我呼喊了……举起你的杖，伸出手来指着海，把海分开。”（出埃及记14:15,16）请想象一下接着发生的事：耶和华指挥天使，云柱马上转到以色列人后面，可能是扩大散开，像墙一样挡着要攻上来的埃及士兵。（出埃及记14:19,20；诗篇105:39）摩西伸出手来指着海，忽然强风大作，把海水逐渐分开。后来海水凝固，耸立如墙，海中出现一条宽敞大道，能让所有以色列人走过！（出埃及记14:21；15:8）

³ 法老目睹上帝施展大能，理应下令撤兵，但他心高气傲，反而下令进攻。（出埃及记14:23）于是，埃及士兵想也没想，就冲进海中去追赶以色列人。可是，他们不久就阵营大乱了。他们的车轮开始脱落，弄得人仰马翻。以色列人一安全抵达红海对岸，耶和华就命令摩西，说：“你向海伸出手来，使水回流，淹没埃及人和他们的战车、骑兵。”结果水墙塌下，法老全军覆没！（出埃及记14:24-28；诗篇136:15）

 4．（甲）在红海，耶和华证明自己是一位怎样的上帝？（乙）圣经说耶和华是战士，有些人可能有什么感觉？

⁴ 以色列人在红海获救，是人类历史上一件跟上帝有关的大事。当日，耶和华证明自己是“英勇的战士”。（出埃及记15:3）不过，圣经这样描述耶和华，你有什么感觉呢？既然战火无情、涂炭生灵是铁一般的事实，那么上帝运用大能消灭人，会不会使你对他敬而远之，不敢亲近他呢？

5,6．（甲）称上帝为“天军的统帅耶和华”为什么很恰当？（乙）上帝发动的战争跟人发动的有什么不同？

⁵ “天军的统帅耶和华”这个词，在《希伯来语经卷》出现了约260次，在《希腊语经卷》则出现过两次。（撒母耳记上1:11）耶和华是至高统治者，手下有一支由天使组成的大军。（约书亚记5:13-15；列王纪上22:19）这支军队一旦出动，威力极为惊人。（以赛亚书37:36）上帝运用大能消灭人，可能叫某些人感到不快。可是，有一件事我们应该记住：上帝发动的战争跟人发动的战争完全不同。列国的政治或军事领袖发动侵略，总喜欢找个冠冕堂皇的理由，但其实根本离不开贪婪和自私。

⁶ 耶和华上帝却不一样。他绝不会是非不分、轻举妄动。申命记32:4说：“他是磐石，所做的完美无瑕，他做的事全都公正。他是信实可靠的上帝，大公无私，又正义又正直。”上帝的话语谴责大发雷霆、残忍无情的人。（创世记49:7；诗篇11:5）因此，耶和华绝不会没有正当理由就发动战争。他运用毁灭的能力极其慎重，往往是别无选择，才采取行动。他启示以西结先知写了这番话：“至高主宰耶和华宣告：‘难道我喜欢邪恶的人死亡吗？我不是更希望他改过自新而活下去吗？’”（以西结书18:23）

7,8．（甲）约伯以为自己所受的苦是谁促成的？（乙）以利户指出约伯的想法有什么不对？（丙）我们可以从约伯身上学到什么教训？

⁷ 那么，耶和华为什么要运用大能消灭人呢？回答这个问题之前，请先想想义人约伯。撒但提出质疑，声称约伯以至全人类，都不能在考验下紧守忠义。于是，耶和华容许撒但考验约伯。结果，约伯恶疾缠身、家财尽失、儿女全都死去。（约伯记1:1－2:8）约伯饱受打击，却不知道原由，以为上帝无缘无故惩罚他。他问上帝为什么要把他当作“箭靶”，看作“敌人”。（约伯记7:20；13:24）

⁸ 一个名叫以利户的年轻人看出约伯的想法不对。以利户指出，约伯这样想，就等于说自己比上帝更正义。（约伯记35:2）不错，人怎能比上帝懂得更多，怎能批评上帝，说他处事不公呢？以利户说：“上帝不可能作恶，全能者绝不会做不对的事！”又说：“我们无法完全了解全能者。他力量强大，绝不违背他的公正和正义。”（约伯记34:10；36:22,23；37:23）因此，我们可以肯定，上帝一定有正当、充分的理由才发动战争。请记住这点。接着我们会看看，喜爱和平的上帝这么做的一些理由。（哥林多前书14:33）

 9．圣洁的上帝为什么要作战？

⁹ 摩西赞颂上帝是“英勇的战士”之后，说：“耶和华啊，众神当中谁比得上你？谁比得上你，圣洁超凡？”（出埃及记15:11）哈巴谷先知也说：“你纯洁无瑕，不会对恶行袖手旁观，你不能容忍恶事。”（哈巴谷书1:13）耶和华宅心仁厚，但也是圣洁、正义、公平的上帝。因此，他有时必须挺身而出、消灭恶人。（以赛亚书59:15-19；路加福音18:7）上帝作战，无损他的圣洁。相反，他是为了圣洁的缘故才这么做的。（出埃及记39:30）

10．创世记3:15预告的正邪之争，要怎样才能解决？正义的人会怎样受益？

¹⁰ 请想想，人类的始祖亚当夏娃反叛上帝后所引起的问题。（创世记3:1-6）耶和华要是宽容他们、不予追究，就会削弱自己的至高统治权。耶和华是正义的上帝，所以必须把他们判处死刑。（罗马书6:23）在圣经的第一个预言里，上帝预告他的仆人会与跟从“蛇”（撒但）的人为敌。（启示录12:9；创世记3:15）最后，撒但要被消灭，问题才能解决。（罗马书16:20）耶和华处决撒但会大大造福正义的人，因为到时撒但就无法再影响人类，地球也会成为乐园。（马太福音19:28）不过，在预言应验之前，撒但的党羽会一直迫害上帝的子民，甚至试图杀害他们。为了保护自己的子民，有时上帝必须采取行动、出手相助。

11．为什么上帝决定降下大洪水？

¹¹ 上帝在挪亚的日子降下洪水，就是一个例子。创世记6:11,12说：“大地在上帝眼中变坏了，到处都有暴行。上帝看见大地变坏了，全人类都在地上过着败坏的生活。”罪恶充斥人间，道德几近沦亡，耶和华会袖手旁观吗？绝不会！他决定降下洪水、淹没全地，把凶残成性、道德沦丧的人消灭净尽。

12．（甲）关于亚伯拉罕的“后代”，耶和华说了什么预言？（乙）为什么耶和华要消灭亚摩利人？

¹² 上帝对迦南人执行判决，原因也类似。耶和华透露，地上的万族都必因亚伯拉罕的“后代”而得福，又宣布会把迦南这片土地，赐给亚伯拉罕的子孙。不过，当时亚摩利人住在迦南。上帝有没有正当的理由，把他们强行驱逐出去呢？耶和华预言，大约400年后，当亚摩利人“恶贯满盈”时，才会驱逐他们。b（创世记12:1-3；13:14,15；15:13,16；22:18）在那段时间，亚摩利人的道德日渐腐败。崇拜偶像、杀人流血、淫乱放荡等败行，在迦南比比皆是。（出埃及记23:24；34:12,13；民数记33:52）当地的居民甚至杀死儿童，当祭品焚烧。他们如此邪恶，圣洁的上帝怎能让自己的子民在他们当中生活，被他们所腐化呢？他宣布说：“他们的土地是不洁的。我要因为那片土地上的罪恶而施行惩罚，那片土地会把其中的居民吐出来。”（利未记18:21-25）不过，耶和华并没有不分青红皂白，滥杀无辜。有些秉性善良的迦南人，例如喇合和基遍的居民，就得以逃过毁灭、保全性命。（约书亚记6:25；9:3-27）

13,14．（甲）为什么耶和华要彰显自己的名？（乙）耶和华怎样还自己的名一个公道？

¹³ 耶和华是圣洁的上帝，他的名同样圣洁。（利未记22:32）耶稣教导门徒祷告说：“愿你的名彰显为圣。”（马太福音6:9）亚当夏娃在伊甸园反叛上帝，亵渎他的圣名，污蔑他的名声，令人质疑他的统治方式。对于这一切，耶和华决不能坐视不理。他一定要还自己的名一个公道。（以赛亚书48:11）

¹⁴ 请再想想以色列人。上帝承诺地上万国都会因亚伯拉罕的后代得福，而以色列人在埃及为奴时，这个承诺看来落空了。但后来，耶和华拯救他们，为他们建国，还自己的名一个公道。因此，但以理先知在祷告中说：“耶和华我们的上帝啊，你曾经用强壮的手带领你的子民离开埃及，使自己声名显赫。”（但以理书9:15）

15．为什么耶和华拯救被俘掳到巴比伦去的犹太人？

¹⁵ 事实上，但以理祷告时，犹太人非常需要耶和华再次为自己的名采取行动。犹太人不服从上帝，所以被俘掳到巴比伦去；国都耶路撒冷沦为一片废墟。但以理知道，犹太人要是能重返故土，耶和华的名就会受到彰显。因此，他祷告说：“耶和华啊，求你宽恕！耶和华啊，求你听允，采取行动！我的上帝啊，为了你自己，求你不要迟延，因为你的城和你的子民都是称为你名下的。”（但以理书9:18,19）

16．为什么说耶和华维护自己的名声，并不是因为他唯我独尊、毫不关心人？请解释。

¹⁶ 耶和华维护自己的名声，是不是说他唯我独尊、毫不关心人呢？不。耶和华为了谨守圣洁的标准，维护公正，一定会挺身保护他的子民。请看看创世记第14章。经文描述四个王抓走了亚伯拉罕的侄儿罗得一家。凭着上帝的帮助，亚伯拉罕以寡敌众，大败四王，凯旋而归！有一本史书叫《耶和华的战记》，可能记载了圣经没提到的一些战役。（民数记21:14）书上所记的第一场战争，也许就是上帝帮助亚伯拉罕战胜四王。但耶和华的辉煌战绩，可不止这一桩。

17．我们怎么知道，以色列人进入迦南后，耶和华仍然为他们作战？请举例说明。

¹⁷ 以色列人快要进入迦南时，摩西向他们提出保证，说：“你们的上帝耶和华要走在你们前头，为你们作战，就像在埃及他在你们眼前做的一样。”（申命记1:30；20:1）摩西去世后，约书亚成为以色列人的领袖。从那时起，无论是士师时代，还是犹大贤君统治的时候，耶和华都曾为他的子民作战，使他们屡战屡胜，频频告捷。（约书亚记10:1-14；士师记4:12-17；撒母耳记下5:17-21）

18．（甲）耶和华始终如一、从没改变，为什么让我们感到安慰？（乙）创世记3:15所描述的正邪之争达到高潮时，会有什么事发生？

¹⁸ 耶和华始终如一。他决定要使地球成为乐园、天下太平，这个旨意从没有改变。（创世记1:27,28）上帝憎恨罪恶，深爱自己的子民，所以很快就会为他们采取行动。（诗篇11:7）事实上，创世记3:15所描述的正邪之争，不久就要进入高潮，敌人会对上帝的子民发动最猛烈的攻击。为了使自己的名彰显为圣，同时也保护手下的子民，耶和华会再次披上战袍，粉碎仇敌！（撒迦利亚书14:3；启示录16:14,16）

19．（甲）请用比喻说明，上帝消灭恶人，为什么反而让人更亲近他。（乙）上帝乐意为我们作战，我们该有什么感觉？

¹⁹ 请想想这个比喻：有一家人被猛兽袭击，一家之主跟猛兽奋勇搏斗，把它杀死。这样的举动会让他的妻儿反感吗？当然不会！看到他奋不顾身、保护他们，妻儿只会深深感动。同样，上帝消灭恶人，也不该让我们反感。他乐意为保护我们而战，我们只该更爱他，对他的大能更肃然起敬。这样，我们就能够“怀着虔诚而敬畏的心敬奉上帝，得到他的接纳”。（希伯来书12:28）

20．阅读圣经时，如果不能完全明白上帝作战的理由，我们该怎么做？为什么？

²⁰ 当然，圣经并没有详细解释耶和华每次作战的原因。可是，耶和华绝不会行事不公、残酷不仁，无缘无故就消灭人，我们不用怀疑这一点。我们查考圣经的上下文或背景资料，往往就可以弄清楚事情的来龙去脉。（箴言18:13）即使所知有限，我们只要继续对上帝加深认识，沉思他各种可贵的特质，就会疑虑尽消，看出我们理当全心信赖上帝耶和华。（约伯记34:12）

21．虽然耶和华有时会成为“英勇的战士”，但他其实是一位怎样的上帝？

²¹ 有必要时，耶和华会成为“英勇的战士”，但这并不是说，他是一位好战的上帝。在异象中，以西结看到耶和华坐在战车上准备跟敌人开战。不过，以西结也同时看见，上帝身边有一道彩虹，而彩虹是和平安宁的象征。（创世记9:13；以西结书1:28；启示录4:3）显然，耶和华处事冷静、喜爱和平。使徒约翰说：“上帝就是爱。”（约翰一书4:8）耶和华的各种特质协调一致、相辅相成。他大有能力，却宅心仁厚。我们能与他亲近，真是莫大的荣幸！