家族神像

（Teraphim）

家族所拥有的神像。（创31:30,34）原文虽然是复数，但也可以指一尊偶像。起码有一些家族神像的大小和形状跟人差不多。（撒上19:13,16）有一些则小得多，可以放进妇女所坐的鞍篮里。（创31:34）有时候，人会向家族神像求预兆。（结21:21；亚10:2）

从美索不达米亚和邻近地区出土的资料，考古学家发现，拥有家族神像关乎家产的继承权。在努济发现的一块泥板显示，在某些情况下，拥有家族神像的女婿有权在法庭上要求获得去世岳父的产业。（《古代近东文献》，J．普里查德编，1974,219-220页，脚注51）也许拉结想到这点，认为父亲既然用诡诈的手段对待她的丈夫雅各，她就有理由带走家族神像。（参看创31:14-16）家族神像对继承权这么重要，也可以解释为什么拉班心急如焚地要取回神像，以至于带领众弟兄前去追赶雅各，直追了七天的路程。（创31:19-30）当然，拉结所做的事，雅各毫不知情（创31:32），也没有任何迹象显示他尝试利用家族神像从拉班的儿子们手上夺取家产。雅各跟偶像一点关系都没有。后来，雅各的家人把所有外邦神像都交给他处置，雅各就把神像埋在示剑附近的大树下。最晚在那时候，拉班的家族神像就被丢弃了。（创35:1-4）

在士师的日子和君王统治的时代，以色列国内有人用家族神像来从事偶像崇拜。（士17:5；18:14,17,20；何3:4）鉴于上帝明令禁止制造偶像，以色列人不大可能以家族神像来证明继承权。（出20:4）此外，撒母耳先知把家族神像和使用魔法相提并论，把这两种陋习跟僭越的行为比较。（撒上15:23）忠心的约西亚王在犹大和耶路撒冷肃清所有偶像崇拜时，家族神像是他清除的东西之一。（王下23:24）大卫的妻子米甲拥有家族神像，可见她并没有全心归向耶和华。大卫要就不知道她拥有家族神像，要就看在她是扫罗王女儿的分上而容忍她。（撒上19:12,13）