你能使上帝的心欢喜

上帝的感觉真的会受我们影响吗？上帝能感受到什么是快乐吗？有些人认为“神”或“上帝”只是一股抽象的力量而已。那么，我们能期望不具人格的力量会感到快乐吗？当然不能。不过，且让我们看看圣经怎么说。

耶稣基督说：“上帝是个灵”。（约翰福音4:24）灵是与人类不同的生命形式，是人类看不见的，但灵却有“灵的身体”。（哥林多前书15:44；约翰福音1:18）圣经用比喻的方式说上帝有眼、耳、手等等。a上帝也有名字——耶和华。（诗篇83:18）所以，圣经所说的真神或上帝，是一位有身体、有生命的灵。（希伯来书9:24）他“是永活的上帝，是万世的王”。（耶利米书10:10）

耶和华是有身体、有生命的，能思考，能行动。他的各样特质、感觉和好恶，都向人透露出来。事实上，圣经曾多次提到什么事能取悦上帝，什么事会使他不高兴。人类自己构想出来的假神和偶像，都只能反映人类自身的优点和缺点；全能的上帝耶和华，却是万物的根源，世人心里各样的感情都是由他赋予的。（创世记1:27；以赛亚书44:7-11）

耶和华无疑是“快乐的上帝”。（提摩太前书1:11）他不仅因创造的工作而欢喜，也为他旨意的成就而高兴。上帝通过先知以赛亚宣告：“凡我所喜悦的，我必实现。……我说过的话，必定实现；我制定的事，必定执行。”（以赛亚书46:9-11）诗篇执笔者也写道：“耶和华必因自己所造的欢喜。”（诗篇104:31）但是，还有一件事能令上帝欢喜。他说：“我儿，你要有智慧，好叫我的心欢喜”。（箴言27:11）想想看，我们是能使上帝欢喜的！

怎样能使上帝的心欢喜

让我们看看，古代的族长挪亚怎样使耶和华的心欢喜吧。挪亚“蒙耶和华恩待”，因为他“在那一代人当中纯全无疵”。他的信心和服从与当时邪恶的世人截然不同。这使上帝非常高兴，所以圣经说“挪亚与上帝同行”。（创世记6:6,8,9,22）“挪亚……因有信心，就显出敬畏的心，建造方舟，使全家得救。”（希伯来书11:7）耶和华喜悦挪亚，赐福给他和他的家人，使他们安然渡过人类那段变乱时期。

族长亚伯拉罕也很留意耶和华对事物的感觉。上帝告诉他，所多玛和蛾摩拉城由于行为败坏，快要被毁灭了。当时他的反应表明，他非常了解上帝的看法。亚伯拉罕对上帝的认识很深，知道上帝绝不会将义人与恶人一同毁灭。（创世记18:17-33）多年以后，亚伯拉罕服从上帝的指引，“献上以撒”，因为“他认定就算以撒死了，上帝也能使以撒复活”。（希伯来书11:17-19；创世记22:1-18）亚伯拉罕力求与上帝的感觉一致，显出坚定的信心，凡事服从上帝，因此“得以称为‘耶和华的朋友’”。（雅各书2:23）

另一位努力使上帝的心欢喜的人，是古代以色列的大卫王。关于他，耶和华说：“我找到了耶西的儿子大卫，一个合我心意的人。凡我喜欢的，他都必遵行。”（使徒行传13:22）迎战巨人歌利亚之前，大卫全心信赖上帝，并告诉以色列的王扫罗说：“耶和华救我脱离了狮子和熊的爪，也必救我脱离这个非利士人的手。”耶和华因大卫对他的信心而赐福给他，使大卫得以杀死歌利亚。（撒母耳记上17:37,45-54）大卫的愿望是，不但他的行动，连他“口中所说的话、心里沉思的事”，都叫耶和华喜悦。（诗篇19:14）

那么，我们可以怎样取悦耶和华呢？我们越敏于察验上帝对事物的感觉，就越清楚我们可以做什么使上帝的心欢喜。因此，读圣经的时候必须努力了解上帝的感受，务求“对他的旨意充满确切的知识，充满智慧和属灵的悟性。这样，你们行事为人，就能对得住耶和华，凡事叫他喜悦”。（歌罗西书1:9,10）而知识又能加强我们的信心。这是非常重要的，因为“人没有信心，就不能赢得上帝的喜悦”。（希伯来书11:6）没错，我们努力建立坚强的信心，使自己的生活与上帝的旨意一致，就能使他的心欢喜。同时，我们也必须避免使耶和华感到痛心。

不要令上帝痛心

圣经关于挪亚日子的记载显示，耶和华是会感到痛心的。那时，“暴行遍及全地。上帝观看大地，见全地都败坏了，凡有血肉的都在地上败坏行恶”。上帝看到人类的败坏和暴行有什么感觉呢？圣经记载：“耶和华就因他在地上所造的人，又遗憾又痛心。”（创世记6:5,6,11,12）上帝觉得遗憾，是因为洪水以前的人罪大恶极，于是改变了对他们的态度。由于对人类的所作所为深恶痛绝，上帝虽然是他们的创造主，也要把他们毁灭。

古代的以色列国是耶和华的子民，却不断无视他的感受，不理会他的仁爱指引，叫耶和华大感忧伤。诗篇执笔者悲叹：“他们多少次在旷野反叛他，在荒漠叫他伤心！他们一再试探上帝，使以色列的圣者悲痛。”然而，“上帝是慈悲的，他遮盖罪过，不消灭他们。他屡次抑制怒气，不发尽烈怒”。（诗篇78:38-41）反叛的以色列人饱尝恶行的苦果，虽然是罪有应得的，圣经却说“他们受苦受难，［上帝］也感到忧伤”。（以赛亚书63:9）

虽然上帝已充分显示自己对以色列人怀有温情，他们还是“一再取笑上帝的使者，轻看他的话，嘲弄他的先知，直到耶和华向他的子民大发烈怒，他们无可救药为止”。（历代志下36:16）他们硬着颈项，反叛上帝，最终“使他的圣灵伤心”，以致失去了耶和华的眷顾。（以赛亚书63:10）结果，公正的上帝不再保护他们，容许灾难临到，让巴比伦人征服犹大，灭了耶路撒冷城。（历代志下36:17-21）以色列人选择作恶，冒犯他们的造物主，使他伤心，换来多么可悲的下场！

圣经清楚显示，上帝对不义的行为深感悲痛。（诗篇78:41）上帝厌恶，甚至是憎恨的行为包括：高傲、说谎、谋杀、施魔法、占卜、崇拜祖先、淫荡、同性恋、对配偶不忠、乱伦和欺压穷人。（利未记18:9-29；19:29；申命记18:9-12；箴言6:16-19；耶利米书7:5-7；玛拉基书2:14-16）

耶和华对拜偶像有什么感觉呢？出埃及记20:4,5说：“不可雕刻偶像，也不可仿造上天、下地和地面以下水里任何东西的形像。不可跪拜偶像，也不可受引诱去事奉偶像”。为什么？因为偶像“是耶和华你上帝所憎恶的”。（申命记7:25,26）使徒约翰警告说：“孩子们，你们要自守，不可拜偶像。”（约翰一书5:21）使徒保罗也写道：“亲爱的弟兄，你们要远避拜偶像的事。”（哥林多前书10:14）

力求蒙上帝悦纳

“正直的人，上帝愿意亲近。”那些“行为无过的……叫上帝喜悦”。（箴言3:32；11:20）另一方面，谁顽固地无视或者鄙视上帝的公正标准，不断令上帝不悦，不久就会承受恶果。（帖撒罗尼迦后书1:6-10）事实上，上帝很快就要消灭当今盛行的种种罪恶。（诗篇37:9-11；西番雅书2:2,3）

然而，圣经清楚表明，耶和华“不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）他很想对爱他的义人表现爱心，不愿对不肯悔改的人降下怒火。耶和华“绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去”。（以西结书33:11）

因此，任何人承受到耶和华的烈怒，都只是自作自受。“耶和华充满温情，慈悲为怀。”（雅各书5:11）人对上帝的温情满怀信心，就可以“把一切忧虑卸给上帝”，因为他关心我们。（彼得前书5:7）我们可以确信，所有使上帝的心欢喜的人，都会蒙上帝悦纳，成为他的朋友。因此，当务之急就是“要不断验明什么才是主所悦纳的”。（以弗所书5:10）

上帝本着他的分外恩典向人显示了多么高尚的品质和温情！使上帝的心欢喜，是我们每个人都能做到的事。如果你想这样做，请联络你本地的耶和华见证人。他们很乐意告诉你，有哪些可行的办法能取悦上帝。

［脚注］

［第7页的附栏］

圣经为何用拟人法形容上帝？

“上帝是个灵”，我们的肉眼看不见他。（约翰福音4:24）因此圣经用明喻、暗喻、拟人等一系列修辞法帮助我们理解上帝的力量、权能和行动。拟人是一种修辞方式，把事物人格化。所以，虽然我们不知道上帝的属灵身体是什么模样，圣经却说上帝有眼、有耳、有手、有臂膀、有指头、有脚，也有心。（创世记8:21；出埃及记3:20；31:18；约伯记40:9；诗篇18:9；34:15）

这些形象化的描述并不表示，上帝的属灵身体跟人类的身体是一样的。拟人法不能按字面的意思理解。圣经这样说只是帮助人更了解上帝而已。如果没有这些修辞法，要用文字来描述上帝是非常困难的，甚至完全不可能。但这并不是说，耶和华上帝的品格由人塑造出来。圣经清楚表明，人是照着上帝的形像创造的，上帝并不源自人的形像。（创世记1:27）上帝“用圣灵启示”人写下圣经，因此这些执笔者对上帝的品格所作的描述，实际上是上帝对自己品格的描述。他把这些品格或多或少的赋予他所造的人。（提摩太后书3:16,17）因此，与其说上帝有人的特质，不如说人有上帝的特质吧。

［第4页的图片］

挪亚蒙耶和华恩待

［第5页的图片］

亚伯拉罕力求与上帝的感觉一致

［第6页的图片］

大卫全心信赖耶和华

［第7页的图片］

你研读圣经，就能学会使上帝的心欢喜

［第4页的图片鸣谢］

Courtesy of Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin