畏惧

（Fear）

因为担心受苦或受伤害而感到害怕；多指惶恐不安，提心吊胆一类不愉快的情感。但畏惧也可以是好事，指一个人经过理性分析，看出什么事可能有害或构成危险，于是加倍小心，显出智慧和远见。

我们在什么意义上要“畏惧”耶和华？

圣经指出，畏惧可以对人有益，也可以对人有害。一个人身陷险境时懂得畏惧，就会小心谨慎，结果化险为夷，这是好事。可是，一个人要是被病态的恐惧心理困扰，结果意志消沉，精神不振，甚至生病死去，这就是有害的心态了。“敬畏”上帝对人有百利而无一害；一个人深深尊敬上帝，害怕令他不悦，就是对上帝有敬畏之心。他之所以害怕令上帝不悦，是因为感激上帝对他显出忠贞之爱和良善，也因为承认上帝是全能的，是至高的审判官，有权处罚甚至处死悖逆的人。（见敬畏；惧怕）

凡事奉耶和华的人，都必须敬畏他。圣经说，敬畏耶和华“是智慧的开端”。（诗111:10；箴9:10）病态的畏惧对人有害无益，但“敬畏耶和华的心”却是“纯洁”的。（诗19:9）箴言8:13指出敬畏上帝究竟意味着什么，经文说：“人敬畏耶和华，在于憎恨罪恶。”敬畏上帝的人绝不行恶，因为“敬畏耶和华的，远离恶事。”（箴16:6）

亚当和夏娃反叛上帝，就是因为没有对上帝养成敬畏之心。他们犯罪后心里惶恐不安，甚至想躲开，逃避上帝。亚当对上帝说：“你的声音我在园子里听见了。我很害怕”。（创3:10）亚当的儿子该隐杀死弟弟亚伯后感到恐惧，他也许就是因为这个缘故想建一座城。（创4:13-17）

希伯来书12:28吩咐基督徒要敬畏上帝，说：“愿我们继续得享分外恩典，怀着敬畏之心，战战兢兢地敬奉上帝，蒙他悦纳”。有一个天使在中天飞翔，向人宣扬永恒的好消息，他一开头就说：“要敬畏上帝，把荣耀归于他”。（启14:6,7）马太福音10:28记载，耶稣把敬畏上帝和畏惧世人作了一个对比，说：“杀身体却不能杀生命的，你们不要畏惧；能把生命和身体都灭在欣嫩谷里的，你们倒要畏惧。”另外根据启示录2:10，耶稣劝勉基督徒说：“不要害怕你将要受的苦。”真爱能驱除恐惧之心，真心爱戴耶和华的人绝不会因为惧怕人而退缩妥协。

基督徒也应该畏惧和尊重世上的当权者，因为他们知道，作恶的人受到应得的惩罚，其实是上帝通过当权者向恶人发义愤。（罗13:3-7）

耶稣预告，恐惧的情绪在“这个制度的末期”必像乌云笼罩大地。到时必有“可怕的事”，“人必惊恐，想到世上要发生的事就头晕目眩”。（路21:11,26）虽然一般人会惶惶不可终日，但上帝的仆人却会谨记以赛亚书8:12的话：“他们所惧怕的，你们不要惧怕”。为什么呢？使徒保罗说：“因为上帝赐给我们的灵，不会使我们胆怯，反而使我们有力量，有爱心，思想健全。”（提后1:7）

睿智的所罗门王深入探究过世道人心以及人间祸事后，他说：“听过一切以后，结论就是：要敬畏上帝，谨守他的诫命。人的义务全在乎这一点。”（传12:13）

动物要畏惧人 创世记9:2形容动物与人类之间的关系时，也用了“畏惧”一词。上帝告诉挪亚和他的儿子：“地上各样的活物……仍旧要害怕你们、畏惧你们。”在方舟（大约有一年的时间）里，受挪亚一家看管的鸟兽显然是畏惧人的。洪水过后，挪亚一家离开方舟时，耶和华提出保证，动物必继续畏惧他们，这一点跟某些专家的观察完全一致。乔治·古德温博士是美国自然历史博物馆哺乳动物馆的副馆长，他说：“豹子一般不会袭击人；它们往往是被激怒或受了伤，才发动攻击的。”类似地，以危险著称的毒蛇如眼镜蛇也一样，除非别无选择，否则不会随便袭击人；它们宁可悄悄走开，远离人群。虽然某些动物确实因为受人类残害而变得凶猛，但总的来说，动物还是畏惧人的。这个事实跟创世记1:26-28所载上帝的话十分吻合：上帝创造万物时定意要动物顺服人，受人管理。