要留在“逃城”而存活！
“误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。”——民数记35:28。
1．报血仇者是谁？他不久就要采取什么行动？
耶和华的报血仇者耶稣基督快要出击。这位报血仇者与他的天使大军不久就要采取行动，把所有犯流血罪而不肯悔改的人消灭。不错，在迅速临到的“大患难”期间，耶稣会做上帝的行刑官。（马太福音24:21,22；以赛亚书26:21）到时，人会被迫正视自己所犯的流血罪。
2．惟一真正的避难所是什么？有些什么问题仍待回答？
2 谋求安全的方法是：踏上逃生之路，奔往逃城所预表的安排！人如果获准进入逃城，就要留在逃城里，这是惟一真正的避难所。你可能想：‘我们大多没有杀过人，我们真的犯了流血罪吗？为什么耶稣是报血仇者？今日的逃城是指什么？有任何人能够安全离开逃城吗？’
我们真的犯了流血罪吗？
3．摩西律法的什么规定帮助我们看出，世上亿万的人要分担杀人流血的罪责？
3 摩西律法有一项规定，帮助我们看出世上亿万的人要分担杀人流血的罪责。上帝要以色列人就流血罪担负群体责任。如果有人被谋杀，又没有人知道凶徒是谁，审判官就会量度现场的距离，看看哪个城最近案发的地点。在这个担负流血罪的城，长老如果想把罪除去，就必须在一个未开垦的河谷，把一只未服役的母牛犊的颈项折断。长老要在利未族祭司跟前这样做，因为耶和华任用祭司去解决暴行所引起的纷争。城中的长老会在母牛犊之上洗手，说：“我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。”（申命记21:1-9）耶和华不愿以色列地受血污染，也不愿他的子民担负集体的流血罪。
4．大巴比伦在杀人流血方面有什么犯罪记录？
4 的确有集体的、群体的流血罪责这回事。请想想伪宗教世界帝国大巴比伦所犯的重大流血罪。她简直喝醉了 耶和华仆人的血！（启示录17:5,6；18:24）基督教国自称跟从和平的君；但是基督教国发动过各样战争、异端裁判所、死伤无数的十字军等，所以她在上帝面前犯了流血罪。（以赛亚书9:6；耶利米书2:34）事实上，本世纪两次世界大战有千百万人丧生，基督教国也担负主要的罪责。由于这个缘故，跟随伪宗教的人，连同支持和参与战争的人，都在上帝面前犯了流血罪。
5．有些人怎样好像以色列的误杀犯？
5 有些人蓄意杀人，有些人粗心大意而误杀了人。另有些人参与集体屠杀，也许受到宗教领袖摆布，以为这是上帝的旨意。还有些人迫害杀死上帝的仆人。即使我们没有做过这样的事，我们也因为不知道上帝的律法和旨意，而要为丧生的人承担群体的罪责。我们像误杀犯“素无仇恨，无心杀了人”。（申命记19:4）这样的人应该恳求上帝怜悯，进入逃城所预表的安排中。不然的话，他们就可能要面对报血仇者而丧命。
耶稣的几个重大角色
6．为什么我们可以说耶稣是人类的至近亲属？
6 在以色列，报血仇者是受害人的至近亲属。为了替地上所有被杀的人，特别是替耶和华手下被杀的仆人报仇雪恨，现代的报血仇者必须是全人类的亲属。这就是耶稣基督所担任的角色。耶稣降生为完美的人。他杀身成仁，把无罪的生命献作赎价，复活升天以后，把牺牲的价值献给上帝，为有罪的亚当所产生的垂死后代赎罪。这样，基督就成了人类的救赎主，我们的至近亲属——名正言顺的报血仇者。（罗马书5:12；6:23；希伯来书10:12）耶稣也是那些紧紧跟随他脚踪而行的受膏门徒的弟兄。（马太福音25:40,45；希伯来书2:11-17）耶稣是天上的君王，也是地上臣民的“永在的父”，这些臣民因为他的牺牲，能够永远活下去。（以赛亚书9:6,7）因此，耶和华委任人类这位亲属做报血仇者，是很恰当的。
7．身为伟大的大祭司，耶稣为人类做的是什么？
7 耶稣也是无罪的大祭司，不但受过试验，而且富于同情。（希伯来书4:15）他以大祭司的身分把赎罪牺牲的裨益应用在人类身上。逃城是为“以色列人和他们中间的外人，并寄居的”人而设立的。（民数记35:15）因此，伟大的大祭司首先把牺牲的裨益应用在受膏门徒，就是“以色列人”的身上。现在，他把赎价的裨益应用在逃城所预表的安排中的“外人”和‘寄居者’身上。主耶稣基督这些“另外的绵羊”有希望永远生活在地上。——约翰福音10:16；诗篇37:29,34。
今天的逃城
8．逃城所预表的是什么安排？
8 逃城预表什么呢？这不是指某个地点，例如位于希伯仑的逃城。希伯仑的逃城只是六个由利未族管理的逃城当中的一个，是以色列大祭司的家乡。今天的逃城指上帝的一个安排，为的是保护我们不致因为违反他就血的神圣所下的命令而死亡。（创世记9:6）不管有意无意，每个违反这条诫命的人都必须对大祭司耶稣基督所流的血有信心，从而恳求上帝宽恕赦罪。希望到天上去的受膏基督徒，以及希望在地上生活的“大群人”，都已经善用耶稣的赎罪牺牲，置身在逃城所预表的安排里。——启示录7:9,14；约翰一书1:7；2:1,2。
9．大数城的扫罗怎样违反上帝就血所下的命令？但他怎样改弦易辙？
9 使徒保罗成为基督徒以前曾违反禁止杀人流血的诫命。当时，他叫做大数城的扫罗，肆意迫害耶稣的门徒，甚至赞成杀死他们。保罗说：“可是我蒙了慈悲，因为当时我无知，行事又没有信心。”（提摩太前书1:13；使徒行传9:1-19）扫罗愿意悔改，后来更用许多出于信心的行动证明他的悔改是由衷的。不过，人如果想进入逃城所预表的安排中，除了要对赎价有信心之外，还有些事情是不可或缺的。
10．人怎样才能获得清白的良心？人必须怎样做才能保持良心清白？
10 关于流血罪，误杀犯要证明自己在上帝面前良心清白，才能够留在以色列的逃城里。为了获得清白的良心，我们必须对耶稣的牺牲有信心，对自己所犯的罪悔改，然后归正。我们也需要通过基督在祷告里献身给上帝，同时以水浸礼象征这项献身。这样，我们才能获得清白的良心。（彼得前书3:20,21）我们良心清白，就能与耶和华缔结圣洁的关系。要保持良心清白，惟一方法是符合上帝的要求，做好我们在逃城安排中接获的工作任务，就像古代住在逃城的人要服从律法，执行自己的工作任务一样。今天，耶和华子民的主要工作是宣扬王国信息。（马太福音24:14；28:19,20）我们执行这件工作，就是现代逃城里有贡献的居民了。
11．要是我们想继续安全地留在今天的逃城里，就必须避免怎样做？
11 离开现代的逃城就是不顾自己的死活，因为报血仇者快要采取行动，把所有犯流血罪的人消灭。现在不是离开庇护城，到外面冒险的时候，也不是走近逃城牧场边缘，到危险地带徘徊的时候。我们如果对大祭司的赎罪牺牲失去信心，就会落在逃城所预表的安排外面了。（希伯来书2:1；6:4-6）我们要是采纳世俗的行事方式，站在耶和华组织的边缘，偏离天父的正义标准，也难保安全。——哥林多前书4:4。
离开逃城重获自由
12．以往犯了流血罪的人必须留在逃城所预表的安排中多久？
12 在以色列，误杀犯要留在逃城里，“等到大祭司死了”。（民数记35:28）那么，以前犯流血罪的人必须留在逃城所预表的安排中多久呢？要留到不再需要大祭司耶稣基督所作的服务为止。保罗说：“现在通过他上前靠近上帝的人，他都能完全拯救。”（希伯来书7:25）人继续担负流血罪，就继续需要大祭司的服务，好叫不完美的人能够在上帝面前享有正义的地位。
13．现代的“以色列人”是谁？他们必须留在“逃城”里多久？
13 不要忘记，古代的逃城是为“以色列人”、外人和寄居的人设立的。“以色列人”就是属灵的以色列人。（加拉太书6:16）他们只要一天生活在地上，就都必须留在逃城所预表的安排中。为什么呢？因为他们仍然是不完美的血肉之躯，所以仍然需要天上大祭司为他们赎罪。这些受膏基督徒一旦死去，在天上复活成为灵体，就不再需要大祭司的赎罪服务，他们已把沾满流血罪的血肉之躯永远撇弃。对于这些复活的受膏分子来说，大祭司在赎罪和庇护的职任上就等于死去了。
14．为什么怀有属天希望的人必须留在现代的逃城里？
14 在天上“跟基督同做继承人”的分子必须留在逃城所预表的安排中，直到他们忠信地完成地上的路程去世为止。这件事是另有圣经根据的。这些人一旦死去，就永远牺牲属人的本质。（罗马书8:17；启示录2:10）只有人类才需要耶稣的牺牲。因此，个别的属灵以色列人一旦复活成为灵体，永远住在天上，“同享属上帝的本质”，大祭司对他们来说，就等于死了一样。——彼得后书1:4。
15．现代的“外人”和‘寄居者’是谁？伟大的大祭司会为他们作出什么服务？
15 对于现代的“外人”和‘寄居者’，大祭司在什么时候‘死去’，使他们能够离开逃城所预表的安排呢？大群人的分子不能在大患难以后立即离开这个庇护城。为什么不能呢？因为他们仍然是不完美的有罪之身，所以仍要留在大祭司的保护之下。在千年统治期间，大祭司会以君王兼祭司的身分作出赎罪服务，大群人会充分利用这项服务达到完美。随后，耶稣会把他们交给上帝，让他们经历一场决定性的最后考验；到时，撒但和他手下的鬼魔会被释放出来，考验这些人的忠诚一段短时期。他们渡过考验，蒙上帝认可，耶和华就会称他们为正义。他们会获致完美的属人生命。——哥林多前书15:28；启示录20:7-10。a
16．渡过大患难的人什么时候才不再需要大祭司赎罪？
16 这样，为了保持良心清白，渡过大患难的人必须留在逃城所预表的安排中，直到基督千年统治结束为止。身为完美的人，他们就不再需要大祭司的赎罪服务，可以离开他的保护了。这时候，对于他们来说，耶稣在大祭司的身分上就等于死去，因为他不必再用自己所牺牲的血来洁净他们了。那时，渡过大患难的人就会离开逃城所预表的安排。
17．在基督的千年统治期间，为什么活过来的人无需进入逃城所预表的安排中，并且留在那里？
17 在耶稣的千年统治期间，有些人会活过来。他们一定要进入逃城所预表的安排中，并且留在那里，直到大祭司死去吗？不必，因为他们已经受了罪所当受的惩罚——死亡。（罗马书6:7；希伯来书9:27）可是，大祭司会协助他们达到完美。在千年结束以后，他们要是成功地渡过最后的考验，上帝也会把他们称为正义，保证他们能够在地上享永生。当然，他们如果不能符合上帝的标准，就会被定罪。凡不能紧守忠诚，渡过最后考验的人都会遭受毁灭。
18．关于耶稣的君王兼祭司身分，什么会永远造益人类？
18 以色列的大祭司无一不死。但是，耶稣“按麦基洗德的方式成了大祭司，直到永远 ”。（希伯来书6:19,20；7:3）所以，耶稣不再担任居间的大祭司，并不等于结束生命。耶稣以君王兼大祭司身分所作的服务会永远造益人类。人类也会永远感谢他履行这些职任。不但这样，耶稣会永远带头对耶和华作纯真的崇拜。——腓立比书2:5-11。
我们学得的宝贵教训
19．关于仇恨和爱，我们可以从逃城的安排学到什么教训？
19 我们可以从逃城的安排学到几个教训。例如，凡对受害人怀有深仇大恨的杀人犯都不能住在逃城里。（民数记35:20,21）那么，住在逃城所预表的安排中的人又怎可能对弟兄形成仇恨的心呢？使徒约翰写道：“凡恨弟兄的，都是杀人的；你们知道，凡杀人的，都没有永远的生命留在他里面。”所以，“我们该继续彼此相爱，因为爱是从上帝那里来的”。——约翰一书3:15；4:7。
20．为了不受报血仇者所灭，住在逃城所预表的安排中的人必须怎样做？
20 为了不受报血仇的人所害，误杀犯必须留在逃城里，不可在逃城的牧场外围徘徊。人在逃城所预表的安排中又怎样呢？为了不受大报血仇者所灭，他们也不可离开这城。换句话说，他们必须提防任何诱使他们走到牧场边缘的事物。他们也必须十分小心，免得心里渐渐喜爱撒但的世界。他们可能要不时祷告，付出努力，因为这是生死攸关的事。——约翰一书2:15-17；5:19。
21．在现代逃城里的人正参与什么报酬丰富的工作？
21 在古代的逃城，误杀犯必须工作，从事生产。照样，受膏的“以色列人”立下优良的榜样，做收割工作，宣扬王国。（马太福音9:37,38；马可福音13:10）在今天的逃城里，怀有希望在地上生活的基督徒是“外人”和‘寄居者’。他们有幸与仍在地上的受膏分子一起参与这种救生的工作。这件工作的报酬多么丰富！在逃城所预表的安排中，忠信地工作的人会逃过报血仇者所带来的永远死亡。到时，这位报血仇者会以上帝大祭司的身分服务，生还的人会从他的服务获得永远的裨益。你会留在逃城里而永远活下去吗？
［脚注］
a 参看《守望台》19《守91增刊》26页，15、16段。
你怎样回答？
◻ 为什么我们可以说世上亿万的人犯了流血罪？
◻ 对于人类，耶稣基督担任什么角色？
◻ 逃城预表什么安排？人可以怎样进入这个安排中？
◻ 人什么时候才能离开逃城所预表的安排？
◻ 我们可以从逃城的安排学到哪几个宝贵教训？
［第16页的图片］
你知道耶稣基督担任哪些重要角色吗？