何珥玛

（Hormah）〔当灭之物〕

犹大领土南部的一座城（代上4:30），但这个名称可能不仅是指一个地点，还用来指一个地区。

以色列十二个探子回到加低斯后（民13:26），民众起初拒绝攻打迦南地。耶和华谴责他们态度悖逆、缺乏信心，他们就改变主意，企图上去攻打迦南，但这样做跟上帝的训示相悖。以色列人“清早起来”，说“要上耶和华所指示的地方去”，记载指出他们试图“上山顶去”。（民14:40）他们说自己要去“耶和华所指示的地方”，也许是摩西在重述往事时提到的“亚摩利人的山区”，而不是某座山。（申1:19-21,41-43）圣经没有说以色列人走了多远，也没有说明以色列人的行动是否在一天之内完成，但记载显示事情发生在一段比较短的时间内。

无论如何，圣经说亚玛力人和迦南人出来迎击以色列人（在申1:44，“亚摩利人”这个名称用来泛指迦南地的各族人；另见创48:22；书24:15），把以色列人击溃，“直到何珥玛”（民14:45）。申命记1:44说，以色列人“在西珥”被击溃，“直到何珥玛”。西珥是以东人的领土，当时他们的疆界看来伸展到阿拉伯干河西面，直到南地。（参看民20:14,16；书11:17）以色列人被击败后，回到加低斯。（申1:45,46）

以色列人结束在旷野的流浪生活，再次向迦南地进发。他们遭到迦南人亚拉得王攻击。（见亚拉得2）亚拉得王跟以色列人交战之前，向南推进了多远，记载没有说明。但以色列人向耶和华起誓后，战胜了亚拉得王，把他的城镇“尽都毁灭”，又给那地方起名叫“何珥玛”。（民21:1-3；见当灭的，永远奉献的）摩西在先前记述迦南人打败以色列人时，已经使用这个名称，这样做很可能是因为他打算在后面的记载重提这个名称，好说明来源。（民14:45）以色列人并没有在何珥玛住下来，而是绕过以东地转向北，最后在死海北面渡过约旦河，进入迦南地。（民21:4；22:1）

约书亚记12:14把“何珥玛王”跟亚拉得王列在一起，他们包括在约书亚击败的三十一个王之中。这场战胜何珥玛王的战役看来不可能指较早之前的胜仗（当时摩西还在生，约书亚是军队的司令），因为以色列人是在渡过约旦河进入迦南地之后才战胜三十一个王的。（书12:7,8）尽管圣经没有具体说明约书亚怎样战胜何珥玛王，但约书亚记10:40-42的记载可能把这次胜利包括在内。这表明，以色列人为了绕过以东地而离开何珥玛后，迦南人就再次在那里定居。圣经虽然说约书亚击败了何珥玛王，但并没有提到以色列人随后占据了何珥玛城。（参看书12:12和士1:29中基瑟的例子）

“犹大部族土地的南端靠近以东疆界的城”包括何珥玛。（书15:21,30）不过，这城被分配给西缅部族，作为他们在犹大境内的产业。（书19:1,2,4；另见16:9）圣经只提到约书亚击败了何珥玛王（没有提到以色列人占领这城），后来犹大和西缅两个部族联合在一起，“击杀住在洗法的迦南人，把城毁灭。于是那座城名叫何珥玛”。（士1:17）他们给这城起名，可能只是再次确定先前所用的名称“何珥玛”。有些人认为，在摩西的日子，“何珥玛”这个名称可能用来指那一带整个地区，而不单是洗法这一座城。这意味着整个地区都是该受毁灭的，不管毁灭最终在什么时候彻底实现。（参看《旧约评注》，C．F．凯尔和F．德利奇合著，1973,第2卷，约书亚记，士师记，路得记，256页；见洗法）

何珥玛所在地点不能确定。人们提出了很多不同的地点，但这些地点都在加低斯巴尼亚北面超过60公里（37英里）。圣经说以色列人“清早起来”从加低斯巴尼亚出发（民14:40），后来在何珥玛被击溃，之后他们显然逃回加低斯。如果何珥玛在加低斯北面很远的地方，就跟圣经的记载不一致了。

在大卫的日子，何珥玛仍然是西缅人的一座城。虽然如此，大卫流亡期间曾到过这城，后来还送礼物给城里的人。（撒上30:26-31；代上4:24,28-31）