尼波

（Nebo）

1．摩押地的城。以色列人进入应许之地前的某个时候，这座城被亚摩利人的王西宏夺去。（参看民21:26；32:3；赛15:2）以色列人击败西宏后，吕便人重建了尼波。（民32:37,38）公元前9世纪前半叶，吕便人（代上5:1,8）看来失去了这座城，因为据摩押石记载，米沙王夸耀说，他的神基抹引领他从以色列夺回尼波。后来，以赛亚（公元前8世纪）和耶利米（公元前7世纪）预告摩押行将遭遇祸患时都提到尼波。（赛15:2；耶48:1,22）

一般认为，尼波就是位于希实本西南约8公里（5英里）的希尔拜默海耶（即穆海亚特村）。那里有一座古代堡垒的遗迹，还发现大量的陶器碎片（看来可追溯到公元前12世纪至前6世纪初）。

2．一座城。城中一些居民从巴比伦获释回乡。（拉2:1,29）显然为了跟本条1的尼波加以区别，这个尼波被称为“另一个尼波”。（尼7:33）希伯仑西北约11公里（7英里）的努巴，可能是尼波的所在地。不过，以斯拉记10:43,44提到的尼波也许是一个人的名字，他的子孙获释回乡后，把他们的妻子遣走。

3．看来是亚巴琳山脉的一座山峰。摩西从尼波山或比斯迦山顶（比斯迦山可能是尼波山的一部分，或者尼波山是比斯迦山的一部分）观看应许之地，随后死在那里。（申32:48-52；34:1-4）一般认为，尼波山就是杰贝勒内巴（哈尔尼沃）。这座山的海拔超过800米（2630英尺），位于约旦河的死海入海口东面约17公里（11英里）处。学者认为，比斯迦山可能是锡亚加山，位于杰贝勒内巴的西北不远处，比杰贝勒内巴稍矮一些。在晴朗的日子站在锡亚加山的山顶，壮丽的景致一览无遗：黑门山、他泊山、以巴路山、基利心山、中部山脉的山脊（伯利恒和希伯仑都位于此）、约旦河谷地、死海都尽收眼底。

4．神祇的名字。先知以赛亚预告，这个神必在巴比伦覆亡时蒙羞受辱。（赛46:1,2）尼波在巴比伦尼亚和亚述都受人崇拜。他被视为水星的化身，马尔杜克和萨尔帕尼图的儿子，塔什米图姆的丈夫。崇拜尼波的人将其奉为智慧和学问之神，说此神“富有聪明才智”，“从远处垂听人”，“教导人”，是“书吏之主”。（《古代东方世界的七大王国》，G．罗林森著，1885,第1卷，91页；《古代近东文献》，J．普里查德编，1974,450页）

从巴比伦王拿波尼度对尼波的颂扬，可以看出这个神备受尊崇，地位显赫。拿波尼度说，尼波“主宰阳间和阴间，延长我的寿命”，并且“延长我统治（的时间）”。拿波尼度说，尼波把“当得的王杖，合法的权杖”交在他手里，“以确保国土向外扩张”。（《古代近东文献》，310页）尼波在巴比伦宗教地位的举足轻重，还可从巴比伦王的名字看出来。以下君王的名字都有尼波这名字的某个形态：尼布 甲尼撒、那波 帕拉萨尔、拿波 尼度；其他人如尼布 撒拉旦（王下25:8），也可能包括亚伯尼哥 这个名字（但1:7）。

尼波跟巴比伦附近的古城博尔西帕（现今的比尔斯或比尔斯－尼姆鲁德）显然密切相关。每年春季的元旦那天，人们都举行宗教游行，把尼波的像从博尔西帕抬到巴比伦。之后，尼波的像又被抬回博尔西帕的圣所，途中马尔杜克（人们也用其头衔“彼勒”［主］称呼他）的像也被人抬着加入游行行列。因此，以赛亚预告巴比伦覆亡时，很适切地特别提到彼勒和尼波都必蒙羞。（赛46:1,2）