耶和华的名何其美！
“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！”——诗篇8:1,9。
1．为什么耶和华使地“吐出”迦南人？
最后，在公元前1473年，以色列人终于站在应许之地上！但是他们前头还有好几年的时间要从事神治战争，因为他们必须将当地腐败堕落的居民彻底清除。迦南人真的这么坏吗？的确是！他们的偶像崇拜和不道德的生活方式在耶和华眼中是可憎的，而且对上帝的百姓说来是一项危险。因此上帝吩咐摩西宣布说，他会运用他那圣洁的国家——以色列——作为行刑官。这样，耶和华会使地将那些不洁的民族“吐出”。——利未记18:1-30；申命记12:29-32。
2．世界的宗教制度产生了什么“果子”？
2 今日我们也可以问道，这个世界真的坏到配受毁灭吗？请想想，世界的各宗教制度情形如何？很可惜，这些宗教并没有尊荣造物主耶和华上帝。在基督教国里，人们离弃了上帝，撇下了“活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶利米书2:13）各教派的信仰均不含有‘真理之水’。反之，这些教派表明自己属于世界，因为他们支持世上的战争和政治，并且宽容种种性不道德。正如耶稣说，“凭着他们的果子，”就可以将他们认出来。——马太福音7:16,17；可参阅加拉太书6:7,8。
3．世界由于违反上帝的律法而遭遇什么后果？
3 俗世的道德又如何？近年来，世界各地堕胎、少女怀孕和家庭破裂等事件不断激增。在有些国家中，以离婚收场的婚姻高达——百分之50。1960年代的“性革命”也带来了其他灾祸性的后果。1986年6月13日的《纽约时报》提及这样的后果之一。该报的首页大标题宣布：“到91年因爱滋病丧生的人预料会增加十倍。”报道表示到1991年，仅在美国，爱滋病（后天免疫性缺乏症）的病人便可能超过10万，每年的医药费高达160亿美元。这种致命的疾病主要是借着同性恋活动、吸毒和输血而传染的——所有这些事均违反了上帝的律法。——哥林多前书6:9,10；加拉太书5:19-21；使徒行传15:19,20。
4．（甲）我们的战争怎样与以色列人在约书亚的日子所从事的战争不同？（乙）我们与俗世的人交往应当限于什么程度？为什么？
4 在约书亚的日子，耶和华差遣他的圣洁国家借着实际的战争将应许之地加以洁净。今日，我们的战争是属灵的。（哥林多后书10:3,4）我们见证人并不采取暴烈的行动去消除蔑视上帝的道的人。耶和华会在他自己所定的适当时候及以适当的方式消除这些人。（申命记32:41,43）我们不会与没有原则的人亲密来往，虽然我们可以对他们表现真挚的爱心，将王国的好消息与他们分享。（哥林多前书15:33）我们可以与他们研读上帝的道，鼓励他们‘悔改归正以求将罪涂抹。’——使徒行传3:19；马太福音21:31,32；路加福音5:27-32。
喇合和她一家
5,6．（甲）为什么探子要前往耶利哥城及到喇合家里？（乙）今日耶和华怎样时常垂听人向他求助的祷告？（丙）喇合怎样表明自己是个‘平安之友’？
5 甚至在以色列人未渡过约但河之前，耶和华已将他们的注意力引到耶利哥城之上。约书亚派出两个探子去代表所有的以色列人，并且吩咐他们说：“你们去窥探那地和耶利哥。”为什么要窥探耶利哥呢？虽然这城位于进入迦南地的要冲，但城本身却颇细小，因此根本不足以抵挡以色列的大军。但是将探子派往该城使耶利哥城里的人有机会清楚表明自己的立场，到底拥护抑或反对耶和华。“于是［探子］去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。”（约书亚记2:1-7）无疑上帝的指引把两个探子带到喇合家里，正如今日天使的指引时常带领耶和华见证人与一些祷告恳求属灵帮助的人取得接触一般！“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”——诗篇34:15；也可参看历代志下16:9。
6 为什么两个探子要到一个妓女家里呢？并不是为了不道德的目的，反之他们很可能是要骗倒看见他们的迦南人。喇合对探子所说的话表示她对他们并不怀有任何不道德的兴趣。既知道他们是耶和华的仆人，她能够告诉他们她渴望成为耶和华的敬拜者。她甚至冒生命的危险将探子藏在房顶上。她好像耶稣的比喻里善待主的“弟兄”的“绵羊”一般。（马太福音25:31-46）今日耶和华见证人也毫不犹豫地前往探访这些感兴趣的‘平安之友’而与之研读圣经。——路加福音10:5-7。
7．（甲）喇合怎样表明她对耶和华的信心？（乙）今日新人应当表现什么态度？
7 当时喇合已获悉耶和华的许多伟举。因此她能够对她所隐藏的探子表现信心，说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民，在你们面前心都消化了。”喇合告诉探子她所听闻有关耶和华的伟举的报道，然后继续说：“耶和华你们的上帝，本是上天下地的上帝。现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据。”（约书亚记2:9-13）像喇合一样，今日获悉上帝的真理的新人不再由于上帝行将在“耶和华的日子”执行判决而感觉恐惧。（西番雅书1:14-18）反之，他们寻求耶和华见证人的帮助使他们能够得救。——诗篇3:6-8；箴言18:10。
8．（甲）喇合在窗上展示一条“朱红线绳”预表什么？（乙）喇合为何及在什么意义上得以称义？
8 探子给喇合的凭据是一条“朱红线绳”。她必须将绳系在探子自其逃出的窗上。（约书亚记2:17-21）由于喇合展示这个凭据，她的一家会在耶利哥遭受毁灭时得蒙保全。今日的情形也与此类似，由喇合所预表的人必须献身受浸成为耶和华的敬拜者以表明自己有资格得救。启示录7:9,10,14（《新译》）将他们描述为一“大群人”，曾“用羔羊的血把自己的衣袍洗洁白了。”他们对耶稣流出作祭物的血怀具信心，并且以基督徒的行为去支持这项信心。（罗马书10:9,10）我们在雅各书2:24,25读到：“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么？”
9．（甲）喇合的“行为”包括些什么事？（乙）今日无畏地作见证带来了什么结果？
9 喇合的“行为”包括保护两个探子及召集其他的人到她家以便得救。同样地，现代的“大群人”忠贞地全力支持受膏的‘忠心而有见识的仆人’；这群人“按时”供应属灵的粮食及督导普世宣扬王国的活动。（马太福音24:45-47）喇合无畏地向她父亲的一家作见证——这样行是颇危险的，因为她可能被人出卖。（可参阅马太福音10:32-36。）类似地，今日在传道工作遭受反对的许多国家里，耶和华见证人必须无畏地向人作见证。这促成了一项大规模的召集，时常整家人一同脱离大巴比伦而采取立场拥护耶和华的纯真崇拜。——诗篇73:28；107:21,22。
耶利哥——古与今
10．耶利哥城受到什么特别注意？
10 让我们从另一个角度去看看这些充满戏剧性的事件。“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。”耶利哥是耶和华的行刑之剑所指向的第一个迦南城市。由于这缘故，它是献给上帝的初熟果子而受到特别注意。约书亚解释说：“这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；［它和其中的一切都是属于耶和华的］。”——约书亚记6:1,17；可参阅出埃及记22:29；利未记27:26。
11．（甲）我们在今日留意到什么显著的相似发展？（乙）请举出大巴比伦大感“惊慌”的例子。
11 这与大巴比伦的情形多么吻合。伪宗教的世界帝国在这染满血腥的20世纪的确已恶贯满盈！它试图将“城门”紧闭以阻止耶和华见证人侵入。正如喇合所说，对上帝百姓的“惊慌”已临到大巴比伦之上。例如，1985年11月12日的意大利报纸《共和国报》刊出头条标题：“教会对耶和华见证人的活动表示恐慌。”文章报道罗马天主教的枢机主教在波隆那举行会议商讨怎样抵消耶和华见证人的威胁。教皇发电向会议致意。主教们提出警告：“他们已遍及世界各地。”会议声称，“现在教会必须动员起来”去应付这项“危险”。但这会有什么用处吗？——耶利米书1:17-19。
12．（甲）大巴比伦对“神”所怀的观念怎样与真理大异其趣？（乙）为什么耶和华会为他的见证人作战？
12 大巴比伦供奉数目多到令人困惑的神祇，从基督教国神秘莫测的三位一体之神到东方各宗教的亿万神祇不等。摩西将任务托付给约书亚之前宣布说：“以色列阿！你要听，耶和华我们上帝是独一的［耶和华］。”今日惟独耶和华见证人才高举这‘一位上帝和父’。（申命记6:4；以弗所书4:6）耶和华会为他们争战，正如他在约书亚和以色列其他的忠贞领袖的日子所为一般。——历代志下20:15,17；32:7,8；以赛亚书54:17。
执行判决
13．（甲）有些什么事发生而导致以色列人包围耶利哥城？（乙）今日我们留意到什么相似的事？
13 约书亚为包围耶利哥城一事作了彻底的准备。在旷野里长大的男子均受了割礼。这象征他们把任何可能妨碍他们全心效忠于耶和华的东西除去。（申命记10:16；30:5,6）以色列人恢复守逾越节。人民开始受当地的土产所滋养，吗哪的神奇供应亦随之终止。此外，“耶和华军队的元帅”，无疑是降世为人之前的罗格斯，向约书亚显现而予以安慰。约书亚谦卑地承认这位大能者的临在。在这一切事上，我们可以留意到现代的耶和华见证人在忠心地执行手头的工作方面有类似的经验。随着‘忠心而有见识的仆人’在主耶稣基督领导之下继续向前迈进，我们的灵粮亦成为更多变化及内容更丰富。——约书亚记5:1-15。
14．耶和华吩咐以色列人采用什么奇异的战略去围攻耶利哥城？
14 现在请看看战场上的情景。耶和华的确采用了一项十分奇特的战术！在六日之内，以色列的祭司每天抬着代表耶和华临在的约柜环绕耶利哥城行一次。在他们之前有七个祭司吹响号角，以色列的军队则行在他们之前和之后。但到了第七日，他们在“清早，黎明的时候”便起来，绕城行了七次。耶利哥城的居民见到这件事必然心惊胆战！——约书亚记6:2-15。
15．在今日耶和华见证人的活动上有什么事与此类似？
15 在耶和华见证人今日于普世所做的事方面，我们见到一项令人惊奇的类似发展。近年来我们的王国活动经历到一项引人注意的扩展。在直至1985年的五年期间，先驱的数目增加了百分之134。大群先驱和其他忠心的王国传道员“清早”起来——时常实际如此行——热心地参加宣扬耶和华的判决的工作。对基督教国各教派的领袖们来说，见证人看来像是‘一队强盛无双的大军’。教士们留意到，由于见证人宣扬真理，许多心地忠实的人正纷纷离开他们而采取立场拥护耶和华。这使他们大为“惊惶痛苦。”——约珥书2:1-3,6，《当代》。
16．（甲）什么奇迹促成了耶利哥的陷落？（乙）喇合的信心怎样获得奖赏？
16 最后，约书亚吩咐人民说：“呼喊罢！因为耶和华已经把城交给你们了。”于是百姓大声呼喊作战的口号！地大大震动，然后——一个惊人的奇迹发生了——耶利哥的城墙竟然塌陷！以色列人遵命冲上前去将城里的一切活物消灭。他们用火将城焚毁。但是看哪！外城的一小部分仍然矗立，在房子的窗上系着一条朱红色的线绳！喇合和她父亲的一家得以安然脱险。后来喇合的信心获得进一步的奖赏，她成为以色列人撒门的妻子和耶稣基督的祖先。——约书亚记6:16-26；马太福音1:5。
17．这些奇迹预表什么？
17 “耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。”类似地，当大巴比伦在“大灾难”的起头被摧毁而失去一切财富和光荣时，耶和华庄严华美的圣名会获得彻底洗雪。——约书亚记6:27；启示录17:16；18:9,10,15-17；马太福音24:21,22。
变节背教者身败名裂
18．（甲）为什么“众民的心就消化如水”？（乙）约书亚对当时的危机有什么反应？
18 以色列人在耶利哥获得辉煌胜利之后，一件令人惊讶的事发生了。约书亚派出去攻击邻近的艾城的军队竟被击溃！“众民的心就消化如水。”约书亚忧心如焚，他在祷告中喊道：“哀哉！主耶和华阿，……你为你的大名要怎样行呢？”——约书亚记7:2-9。
19,20．（甲）耶和华怎样处理事情？并对约书亚提出什么保证？（乙）我们留意到现代什么相似的发展？
19 于是耶和华向约书亚透露，在以色列人当中有人行了“一件可耻的愚行”（《新世》）。犹大支派的亚干被揭露是犯过者。他从耶利哥的战利品中偷窃了一件‘漂亮的’巴比伦袍子以及一些金银。耶和华使亚干‘受到排斥’，结果他和他一家被人用石头掷死。然后以色列人将他们的尸骸和财物用火烧去。为了对耶和华执行判决一事作一个永久的见证，以色列人在亚干身上堆起一大堆石头，并且将那个地方称为“亚割谷”，意即“排斥；灾难”。耶和华再次对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。”耶和华的圣名受到显扬，因为约书亚没有再次在战事中失利。——约书亚记7:10－8:1。
20 现代有任何与亚干的罪相似的发展吗？不错，的确有。使徒保罗曾警告人提防“凶暴的豺狼”；这些人会蔑视神治的秩序，自私自利地一意孤行。自1919年以来，不时有些贪婪的人在上帝的百姓当中出现。一个较新近的例子是，在1970年代中期，有些显要的长老变成不满。他们认为跟从耶稣的使徒脚踪逐户向人宣扬王国的信息有失他们的“尊严”。（使徒行传5:42；20:20,21,29,30）在他们看来，恢复源于巴比伦的信仰是一件好事。他们奸狡地试图使人对“末世”产生怀疑，并且使耶和华见证人的工作缓慢下来。（彼得后书3:3,4）最后组织不得不将他们开除。——约翰二书10,11；可参阅腓立比书1:15-17；希伯来书6:4-8。
21．（甲）看来在1970年代后半期工作缓慢下来的原因之一是什么？（乙）什么可能有助于自那时以来工作的‘加速’进展？
21 1979年7月15日的《守望台》（中文版1980年1月15日刊）有力地指出我们的逐户传道工作具有充分圣经根据，并且充分表明这件事的重要性。忠贞的见证人勇往直前进入1980年代！少数变节背教者的出现很可能促成了耶和华的工作在1970年代的后半期缓慢下来——当时活跃的耶和华见证人的每年平均增加率减至不及百分之一。可是，在过去五年，每年的增加率却平均超过百分之6。普世王国传道员的数目在1985年达到302万4131人的新高峰，在1975年则只有217万9256人。耶和华继续‘速成’他的工作！——以赛亚书54:2,3；60:22。
22．当我们进一步查考约书亚记之际，对于耶和华的名我们必须体会到什么事？
22 的确，耶和华的圣名在全地变成庄严华美！但是正如我们会见到，他通过约书亚记将更多的事‘说给我们听’。——以赛亚书42:8,9。
在约书亚记里
口 我们见到今日世界的什么先模？
口 我们从关于喇合的记载获悉什么？
口 我们见到与今日加速的活动类似的什么事？
口 耶利哥城的陷落预表什么？
口 处置亚干事件的方式表示什么？