参孙
（Samson）〔词根的意思是：太阳〕
以色列的杰出士师之一；琐拉人玛挪亚的儿子；属于但部族。参孙出生前，天使向他的母亲显现，宣布她会生一个儿子，而这个孩子一出母腹就得归上帝做“离俗人”，将来“要带头拯救以色列人脱离非利士人的手”。（士13:1-5,24；16:17）参孙既然要带领以色列人跟非利士人作战，自然会接触到在战争中被杀的人的尸体。律法规定，“离俗人”是不可触摸死尸的，因此参孙接获的任务表明，他并不受这个条例约束。（民6:2-9）此外，值得注意的是，律法的这个规定只对自愿 起誓做“离俗人”的人适用。以参孙而言，他要遵守的规定只限于耶和华的天使对他母亲提及的几件事。
到了适婚的年龄，参孙就请父母给他娶亭拿的一个非利士女子为妻。这件事跟圣灵的指引是一致的，目的是要使参孙有机会攻击非利士人。（士13:25－14:4）后来在亭拿附近，参孙看见一只壮狮向他咆哮。上帝的灵作用在参孙身上，他就徒手把狮子撕成两半，然后继续上路，到亭拿去找他打算娶的非利士女子，跟她交谈。（士14:5-7）
过了一段时间，参孙跟父母到亭拿去，打算接他的意中人回家。途中，他转去看看那只死狮，发现有一群蜜蜂和一些蜂蜜在狮子的尸体内。他刮了些蜜来吃，回到父母那里，也把蜜给他们吃。参孙在婚宴上用这件事出了一个谜语给30个非利士伴郎猜。谜语所导致的事件让参孙有机会在亚实基伦杀了30个非利士人。（士14:8-19）
后来参孙的岳父将女儿给了另一个男子，而且不让参孙见她。这使参孙有机会再次攻击非利士人。他利用300只狐狸，把非利士人的麦田、葡萄园和橄榄园全都烧掉。非利士人怒不可遏，就放火烧死了参孙的未婚妻和她的父亲，因为他们亏待了参孙，挑起事端，致令非利士人损失惨重。非利士人这样做，又让参孙有理由向他们报复。结果，参孙杀了很多非利士人，“砍腿断足，聚积成堆”。（士14:20－15:8）
非利士人一心要复仇，就到利希来捉拿参孙。三千个犹大人下到以坦的岩石洞那里，哀求参孙投降。参孙应允了他们的恳求，他们就用两条新绳索捆绑参孙，带到非利士人那里。非利士人欢呼喊叫，准备接收参孙。但“耶和华的灵作用在参孙身上，他臂膀上的绳索就像被火烧过的细麻线一样，捆绑他双手的绳索都熔掉了”。参孙找到一块还没干的驴腮骨，就伸手拾起来，击杀了一千人。之后，他把功劳归于耶和华。当时参孙非常口渴，就求耶和华赐给他水喝。耶和华接受了他的请求，施行奇迹让他有水解渴。（士15:9-19）
另一次，参孙到了非利士人的加沙城，在一个妓女家里留宿。非利士人听闻这件事，就整夜埋伏，伺机而动，打算天一亮就去杀他。参孙却午夜起来，抓住城门的门扇和两边门柱，连门闩一起拔出来，放在肩膀上，扛到“希伯仑前面的山顶去”。（士16:1-3，见加沙1）这件事使非利士人大受屈辱，因为加沙失去了城门，居民就无法防卫自己，抵抗外敌入侵了。既然参孙能够成就这个壮举，上帝的灵显然仍在他身上。因此，他在妓女家里留宿看来并不是为了不道德的目的。朗格的《圣经评注》记载了保罗·卡塞尔对这件事的评论（士16:1,212页），说：“参孙去加沙并不是要寻花问柳，因为经文说，他‘到了加沙，看见一个［妓女］’。参孙是非利士人的公敌，他想在那里［加沙］过夜，却找不着地方留宿，于是只好到［妓女］家里去。……圣经记述这件事，跟记述两个探子在喇合家里留宿没有什么分别。圣经说他‘看见一个妓女’，意思只是他见到一个卖笑的女人，就知道他能够在她家里找着留宿的地方。”（译自P．沙夫的编译本，1976）此外，值得注意的一点是，圣经说“参孙睡到午夜”，而不是说“参孙跟她一起 睡到午夜”。
参孙深入敌人的腹地，表现出勇敢无畏的精神。他去加沙很可能是要“找机会攻击非利士人”，就像他在较早时候要娶非利士女子为妻一样。（士14:4）如果这是参孙此行的目的，看来他打算把非利士人对他的攻击转变为打击非利士人的机会。
被大利拉出卖 后来，参孙爱上了大利拉。（见大利拉）为了得到物质利益，大利拉试图探知参孙为什么有这么大的力气。参孙三次误导她。但她不断缠扰参孙，向他施压，令他烦得要死，终于屈服了，告诉她自己有非凡的力气，是由于一出娘胎就做“离俗人”的缘故。大利拉立即将这个秘密告诉非利士人，好获得她出卖参孙的奖赏。大利拉趁参孙在她膝上睡了，叫人剪去他的头发。参孙醒来，耶和华的灵已经离开了他，因为他使自己陷于不利的处境，以致失去了离俗人的身份。其实参孙力量的来源并不是头发本身，而是头发所代表的事物，即他身为离俗人跟耶和华享有的特殊关系。这种关系一终止，参孙就跟常人无异了。结果，非利士人能够捉住他，弄瞎他的双眼，用铜镣锁着他，叫他在监牢里推磨。（士16:4-21）
参孙在监牢里受苦之际，非利士人决定要给他们的神大衮献上巨量祭牲，因为他们认为能够掳获参孙全是大衮神的功劳。大群民众，连同所有的同盟首领，全都聚集在崇拜大衮的殿宇里。仅是殿顶上就有3000个男女。非利士人心里快活，就把参孙从监牢里带出来，要他在他们面前耍耍把戏，给他们表演助兴。那时参孙的头发已渐渐长起来了。他抵达之后，请拉着他手的男孩让他摸摸支撑殿宇的柱子，然后向耶和华祷告说：“求你顾念我；上帝啊，求你赐我力量，只这一次罢了，好让我向非利士人报那挖我一眼的仇。”（士16:22-28）参孙求上帝让他只向非利士人报那挖他一眼之仇，可能是因为他意识到，他失去双眼，部分是由于他自己的过失所致。或者他觉得自己身为耶和华的代表，所受的奇耻大辱根本无法彻底除掉。
参孙抵着支撑殿中央的两根柱子，“用尽全力弯下身来”，殿宇就倒塌了。这样，参孙死的时候所杀的人，比他一生所杀的还要多。他的亲属把他的尸体“葬在琐拉和以实陶之间他父亲玛挪亚的坟地里”。这样，参孙做了以色列的士师二十年之后，忠于耶和华而死。他的名字得以列在圣经记载那些因有信心而变得刚强的人当中。（士15:20；16:29-31；来11:32-34）