忠信勇敢的以笏
以色列人踏足应许之地以后,许多年过去了。摩西和他的继承人约书亚死去也有多年。由于没有这些忠信的男子督导人民,一般人对纯真崇拜越来越不重视。以色列人甚至开始事奉巴力和圣柱a。结果,耶和华把人民交在叙利亚人手中八年。后来以色列人向上帝呼喊求助。耶和华怜悯他们,于是兴起审判官俄陀聂去拯救人民。——士师记3:7-11。
这些遭遇应该使以色列人学得一个基本真理:服从耶和华带来祝福,不服从带来咒诅。(申命记11:26-28)可是,以色列人并没有学得教训。他们安享40年的太平时期后,再度舍弃纯真崇拜。——士师记3:12。
落入摩押人手中
这一次,耶和华让人民落入摩押王伊矶伦的手中。圣经形容伊矶伦“极其肥胖”。在亚扪人和亚玛力人协助下,伊矶伦攻打以色列,在“棕树城”耶利哥设立宫殿。这个城是以色列人在迦南地征服的第一个城,现在却成了一个崇拜假神基抹b的人的总部。这是多么讽刺的事!——士师记3:12,13,17。
随后的18年,伊矶伦一直压迫以色列人,要他们缴纳沉重的赋税。摩押要以色列定期进贡,结果,摩押的经济力量越来越雄厚,以色列的资源却渐渐流失。于是,上帝的人民呼求耶和华为他们带来舒解。耶和华再度垂听他们,为他们兴起另一位救主——便雅悯人以笏。以笏计划在下次进贡那天采取行动,终止伊矶伦对以色列的暴虐统治。——士师记3:14,15。
以笏为他的壮举作好准备,造了一把一肘长的两刃剑。如果一肘所指的是短肘,剑的长度大约是38厘米。有些人把这种武器叫做匕首。显然,剑的刃和柄之间是没有横档的。所以,以笏可以把这把小剑藏在衣服的底层里。另外,由于以笏惯用左手,他可以把剑藏在右边——不是一般人挂武器的那边。——士师记3:15,16。
以笏的策略也相当冒险。例如,王的侍从要是给以笏搜身,又会怎么样呢?侍从即使没有给以笏搜身,无疑也不会让王单独跟一个以色列人在一起!要是侍从真的让王单独跟以笏在一起,而以笏又真的把伊矶伦杀了,他又会怎么样逃走呢?伊矶伦的侍从发现伊矶伦死了以前,以笏可以逃到多远的地方?
以笏无疑考虑过这一切细节,甚至可能想过多种不利的后果。虽然这样,他仍照原定计划行事,显出无比的勇气,同时全心信赖耶和华。
以笏谒见伊矶伦
到了下次进贡的日子,以笏带着手下的人进入王宫。不久,一行人就站在伊矶伦王面前,只是发动攻击的时间还没有到。以笏呈上贡物后,就把抬贡物的人打发走了。——士师记3:17,18。
为什么以笏没有立即击杀伊矶伦呢?他感觉害怕吗?绝不是!以笏如果要依计行事,就必须跟王私下见面——初次谒见,这是不可能办到的。另外,以笏逃走要迅速。孤身逃走比带着整队抬贡物的人容易得多。所以,以笏等候适当的时机才下手。以笏跟伊矶伦的短暂会晤,使他有机会熟悉王宫内外的布局,也知道国王保安的严密程度。
以笏带着手下的人走到“吉甲凿石之地”,就离开他们,启程回伊矶伦的王宫。以笏要步行大约两公里才返抵王宫;这让他有点时间想想怎样行动,并且祷告求耶和华祝福。——士师记3:19。
以笏再次求见
以笏返回王宫看来受到对方欢迎。也许他先前所献的丰富贡物令伊矶伦甚感满意。也许以笏初次跟王会面虽然短暂,却能够使王对他产生好感。不管怎样,以笏回到伊矶伦跟前来。
以笏说:“王啊,我有一件机密事奏告你。”既然到这个时候一切都很顺利,以笏显然受到耶和华指引。但难题是,以笏带来的“机密事”是不能在王的侍从跟前说出来的。如果耶和华打算插手干预,以笏现在就需要他帮忙了。“回避吧!”王吩咐手下说。伊矶伦当然不愿别人听见这件“机密事”,于是命令侍从退去。我们可以想象当时以笏一定感到如释重负!——士师记3:19。
伊矶伦坐在凉楼上,以笏来到王面前,说:“我奉上帝的命报告你一件事。”以笏提到“上帝”,他是指基抹吗?伊矶伦也许以为是。王就从座位上徐徐站起来,想知道以笏有什么话要说。以笏走上前,看来他小心翼翼地走,免得引起王思疑。然后,迅雷不及掩耳地,“以笏便伸左手、从右腿上拔出刀来,戳入[伊矶伦]的肚子;连刀柄也跟刀身进去;脂肪把刀身夹住;他没有把刀从王肚子里拔出来;连粪也流出来了”。——士师记3:20-22,《吕译》。
王的侍从在附近徘徊,没有任何动静。不过,以笏仍然有危险。伊矶伦的仆人可能随时冲进来,发现王的尸首。以笏可要赶快逃走才行!以笏把凉楼的门锁上,然后从走廊逃去。——士师记3:23,24上。
揭发与败北
不久,伊矶伦的仆人开始觉得奇怪,可是他们不敢打扰王私下会客,免得王不高兴。后来,仆人留意到凉楼的门锁上了,他们想:“他必是在楼上大解。”随着时间过去,伊矶伦的仆人开始感觉担心。他们不能再等下去了,于是“拿钥匙开了[凉楼的门],不料,他们的主人已死,倒在地上”。——士师记3:24下,25。
这个时候,以笏已经逃去了。他越过吉甲凿石之地,最后来到以法莲山区的西伊拉。以笏把以色列的男子召集起来,率领他们进攻摩押人。圣经的记载说:他们“击杀了摩押人约有一万,都是强壮的勇士,没有一人逃脱”。以色列人征服摩押之后,得享太平80年。——士师记3:26-30。
从以笏的事例学得教训
以笏对上帝的信心促使他采取行动。希伯来书11章没有指名提到以笏,说他“借着信心……打败王国,……作战显出英勇,击溃外国的众军”。(希伯来书11:33,34)虽然这样,以笏怀着信心行事,拯救以色列人脱离伊矶伦王的暴虐统治,显然耶和华一直支持他。
勇敢是以笏的杰出特质之一。他要有很大勇气才能有效地使用实际的刀剑。我们身为上帝的现代仆人,自然不会实际拿起这样的剑。(以赛亚书2:4;马太福音26:52)可是,我们会运用“圣灵的剑”,就是上帝的话语。(以弗所书6:17)以笏善用他的武器,我们也要熟练地运用上帝的话语,向人宣讲王国的好消息。(马太福音24:14)我们要勤于研读圣经,经常出席基督徒的聚会,热心参与传道工作,恳切祷告,全心信靠天父。这样做能够帮助我们仿效以笏这个真正忠信勇敢的人,养成他所表现的种种美好特质。
[脚注]
a 圣柱可能是生殖器的象征,在极不道德的酒神节中使用。——列王纪上14:22-24。
b 基抹是摩押人所崇拜的主神。(民数记21:29;耶利米书48:46)至少在一些事例上,人有可能把儿童杀死,献给这个可憎的假神为祭。——列王纪下3:26,27。
[第31页的图片]
以笏和手下把贡物献给伊矶伦王
[鸣谢]
Reproduced from Illustrirte Pracht - Bibel/Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments, nach der deutschen Uebersetzung D. Martin Luther’s