第5章
贤德的妇人
1,2.(甲)路得做着什么样的工作?(乙)路得对上帝的律法和他的子民有什么看法?
黄昏已至,渐渐暗淡的天色笼罩着伯利恒一带的田野,许多农夫都踏上回家的路,朝着建在山脊上的小城伯利恒走去。但路得还跪着处理一堆麦穗,这些麦穗是她辛劳了一整天捡回来的。她从早上就开始工作,肯定全身又酸又痛,这时还在拿着一根小木棒打麦穗。工作虽然辛苦,但这天过得还不错,比她预期的要好。
2 这个年轻寡妇的景况会好起来吗?我们从上一章读到,路得决心要跟随婆婆拿俄米,并起誓对她不离不弃,也会以拿俄米的上帝耶和华为自己的上帝。两个寡妇从摩押来到伯利恒。不久,路得这个摩押女子就知道,为了让以色列境内的穷人(包括外族人)得到实际的帮助,以及活得有尊严,耶和华制定了一些律法。她还发现,由于受耶和华的教导,那些生活在律法下的人显出敬畏上帝的心,待人仁慈,这令她深受感动,也减轻了她的伤痛之情。
3,4.(甲)波阿斯怎样鼓励路得?(乙)要是我们在经济上遇到困难,可以怎样效法路得?
3 善待路得的人之一是波阿斯,路得就是在他的田里拾麦穗。波阿斯是个上了年纪的财主。这一天,他留意到路得,并关怀路得,就像关怀自己的女儿一样。他还称赞路得照顾年长的婆婆,也赞赏她投靠真神耶和华,留在耶和华的翅膀底下。这番仁慈的话让路得一想起来,就不禁会心微笑。(请读路得记2:11-14)
4 即使如此,路得可能还是会担心以后的日子怎么过。她只是个外族人,既贫穷又没有丈夫儿女,该怎样维持自己和婆婆日后的生活呢?单靠拾取遗下的庄稼能过活吗?她老了以后,谁来照顾她 呢?如果路得这样担心过,也是可以理解的。今天,许多人在经济上遇到困难时,也跟路得有同样的忧虑。我们留意路得怎样信赖上帝,应付困难,就会发现她在许多方面都值得效法。
真正的家
5,6.(甲)路得第一天在波阿斯的田里拾麦穗,有什么收获?(乙)拿俄米看见路得带回的庄稼时有什么反应?
5 路得打好了麦穗,就用布把麦粒收集起来,发现原来捡的大麦竟约有22升,也就是14公斤(30磅)那么重!她把包好的麦粒举起来放在头上,然后踏着夜色走回伯利恒。(路得记2:17)
6 拿俄米很高兴看见自己深爱的媳妇回家。当她看见路得带回的一大包麦粒时,也许惊讶得说不出话来。路得还带回一些中午留起来的食物,那些食物是波阿斯为工人供应的。接着,婆媳俩就一起吃一顿简单的晚餐。吃饭时,拿俄米问路得:“你今天在哪里拾麦穗,在哪里工作?愿照顾你的人蒙福。”(路得记2:19)拿俄米很细心,她留意到路得带了那么多麦粒回来,就猜想有人留意到这个年轻的寡妇,并善待她。
7,8.(甲)拿俄米认为,路得受波阿斯善待,就等于受谁善待?为什么这样说?(乙)路得怎样继续对婆婆显出忠贞之爱?
7 路得跟拿俄米交谈起来,路得告诉拿俄米,波阿斯怎样仁慈地对待她。拿俄米听了很感动,就说:“耶和华从没有忘记忠贞地爱活人和死人。愿他赐福给波阿斯。”(路得记2:20)拿俄米认为,路得受到波阿斯善待,就等于受到耶和华善待。耶和华既感动他的仆人慷慨施与,善待别人,也保证会回报这样的人。a(请读箴言19:17)
8 拿俄米劝路得接受波阿斯的好意,继续在他的田里拾麦穗,并紧紧跟随他的侍女,免得被收割的工人欺负。路得听从拿俄米的劝告,她也“一直跟婆婆住在一起”。(路得记2:22,23)这让我们再次看到路得的显著特质——忠贞之爱。看到路得的好榜样,我们可以问问自己:我有多爱家人呢?我有没有对他们显出忠贞之爱,给他们所需的支持和帮助呢?耶和华绝不会忘记那些对家人表现忠贞之爱的人。
我们从路得和拿俄米的榜样学到,要珍视自己的家
9.关于真正的家,我们从路得和拿俄米的榜样学到什么?
9 你会觉得路得和拿俄米的家不是个完整的家吗?有些人认为,一个家必须有丈夫、妻子、儿女、祖父母等,这才算是“真正”的家。不过,崇拜耶和华的人却不这么认为。路得和拿俄米的例子让我们看出,一个家庭即使人数很少,只要大家倾心吐意,以仁慈相待,家里就会充满温暖、洋溢着爱。你珍视自己的家吗?耶稣提醒门徒说,基督徒会众就像一个家,就算是没有家的人,也可以在会众里找到“家人”,感受到家庭的温暖。(马可福音10:29,30)
有权购赎的人
10.拿俄米想为路得做些什么事?
10 从收割大麦到收割小麦(大约从4月至6月),路得一直都在波阿斯的田里拾麦穗。拿俄米深爱路得。随着日子一天一天地过去,她可能经常想到,自己能为这个媳妇做些什么。在摩押的时候,她认定自己不可能再为路得找个丈夫。(路得记1:11-13)但现在她的看法改变了。她对路得说:“女儿啊,难道我不该为你找个安身之所,让你得到幸福吗?”(路得记3:1)在那个时代,一般都是父母为儿女找配偶的。拿俄米既然视路得为自己的女儿,就想为路得找个丈夫,让她有个“安身之所”,可以得到幸福,生活也得到保障。拿俄米可以怎样做呢?
11,12.(甲)拿俄米称波阿斯为“有权购赎我们的人”,这句话跟上帝的律法的哪个规定有关?(乙)路得对婆婆的建议有什么反应?
11 路得第一次向拿俄米提到波阿斯时,拿俄米说:“他是我们的亲戚,是有权购赎我们的人之一。”(路得记2:20)这句话是什么意思呢?在上帝赐给以色列人的律法中,有些条例能够保障那些因贫穷或丧亲而陷入困境的家庭。举个例,一个女子要是还没有儿女,丈夫就去世了,她的情况就会很悲惨。由于没有子嗣为丈夫留名,她丈夫的名字就会从家谱中抹去。但上帝的律法容许死者的兄弟娶遗孀为妻,替死者立后。这样,死者就有子嗣为他留名、继承产业。b(申命记25:5-7)
12 拿俄米把自己的想法告诉路得。这个年轻的女子听到婆婆的话必定大吃一惊,连眼睛也睁大了。对路得来说,以色列的律法和习俗还是挺陌生的。然而,由于她十分敬重婆婆,所以拿俄米说的每一句话,她都很留心听。拿俄米的建议也许听起来有点奇怪。要是路得照着去做的话,可能会很尴尬。如果事情不成功,就更是一件丢脸的事。不过,路得还是答应了。她谦和地回答:“你吩咐我什么,我就做什么。”(路得记3:5)
13.关于长辈提出的劝告,我们从路得的榜样学到什么?(也请看约伯记12:12)
13 有时候,年轻人可能不喜欢听有经验的长辈提出的劝告,认为他们根本不了解年轻人所遇到的困难。可是,路得却谦卑地接纳长辈的意见。她的榜样让我们看出,聆听长辈有智慧的意见会带来很多益处,因为他们爱我们、真心为我们着想。(请读诗篇71:17,18)拿俄米给路得什么建议呢?路得照着婆婆的话去做,结果有没有受益?
脱谷场上
14.(甲)脱谷场是个什么地方?(乙)脱谷的过程是怎样的?
14 那天傍晚,路得到脱谷场去。脱谷场是一块被压实的平地,农夫们会把谷物带到那里去脱粒扬谷。脱谷场通常设于地势较高的地方,因为黄昏前后风比较大。农夫会用一把大铲子或杈子把碾过或打了的谷粒扬到空中,较轻的糠秕和麦秆会随风吹散,较重的麦粒则会落在地上。
15,16.(甲)波阿斯做完工作后,脱谷场上有什么事发生?(乙)波阿斯在怎样的情况下发现路得躺在他脚旁?
15 路得静静地站在一旁,看着农夫们离去。这天,波阿斯在那里监督仆人扬谷,把麦粒堆成一大堆。波阿斯吃过晚餐,感到心情舒畅,就到麦堆旁躺下睡觉。睡在麦堆旁是当时人的习惯,也许是为了防止谷物被人偷走。路得见波阿斯休息了,就准备照婆婆的吩咐去做。
16 路得悄悄地走到波阿斯身旁,心里怦怦直跳。她看见波阿斯已经熟睡,就照拿俄米说的,掀开波阿斯脚上的被子,躺在旁边,静静地等待着。对路得来说,时间过得很慢,每分每秒都很长,永远过不完似的。大约到了午夜,波阿斯移动了一下身体。他打了个冷颤,也许觉得脚有点凉,就屈一屈身,想把被子盖好。这时,他发觉脚旁有个人,一个女人!(路得记3:8)
17.那些批评路得行为不检的人忽略了哪两点?
17 波阿斯问:“你是谁?”路得回答时声音也许有点颤抖:“我是你的婢女路得。求你展开衣袍,盖在你的婢女身上,因为你有权购赎我。”(路得记3:9)有些现代圣经诠释家认为,路得的话和举动有点挑逗性,可是他们忽略了以下两点。第一,路得是按照当日的习俗去做的,但现代人已经不守这些习俗,更别说知道习俗的含意了。而且,今天道德观念堕落,人如果用扭曲了的眼光去判断路得的行为,是不合理的。第二,波阿斯的反应清楚显示,他认为路得的行为没有任何不检点的地方,反倒称赞她。
18.(甲)波阿斯说了些什么话去安慰路得?(乙)波阿斯提到路得所显的忠贞之爱的哪两方面?
18 波阿斯对路得说:“女儿啊,愿耶和华赐福给你。你所显的忠贞之爱,末后的比起初的还大,因为年轻人不论贫富,你一个都不跟随。”(路得记3:10)波阿斯温和的语气必定使路得大受安慰。波阿斯提到路得所显的忠贞之爱。“起初的”爱,指的是路得跟随拿俄米回以色列并照顾她;“末后的”爱,指的是路得为夫家所做的事。波阿斯知道,像路得这样的少妇,要再找丈夫并不难,但年轻的男子无论穷富她都不拣,反而甘愿嫁给一个年纪比她大很多的人。路得不但爱婆婆,也爱已故的公公,很想为夫家留名立后。路得甘心舍己,令波阿斯深受感动。
19,20.(甲)为什么波阿斯没有立即答应娶路得?(乙)我们怎么知道,波阿斯在顾及路得和保全她的名声方面既仁慈又谨慎?
19 波阿斯接着说:“女儿啊,现在你不要怕。凡你所说的,我都要为你做。本城的人全都知道你是个贤德的妇人。”(路得记3:11)路得请求购赎,波阿斯看来对这个请求不太惊讶,因为他愿意娶路得为妻。不过,波阿斯是个义人,做事不会只顾自己。他告诉路得,拿俄米还有一个亲戚比他更亲,更有购赎权。他会先去找那个人,问他愿不愿意娶路得。
路得因善待和尊敬别人而得到好名声
20 波阿斯希望保全路得和自己的名声,不想让人误会他们做了什么不道德的事,就叫路得继续休息,天亮前再走,免得别人看见。路得就听从他的话。波阿斯这番仁慈的话,使路得心里踏实了很多。天亮之前,波阿斯往路得的斗篷里倒了很多大麦,然后路得就回伯利恒去了。(请读路得记3:13-15)
21.(甲)为什么人们都称路得为贤德的妇人?(乙)我们可以怎样效法路得?
21 波阿斯告诉路得,所有人都知道她是个贤德的妇人。路得想到这点时,心里肯定甜丝丝的。路得的名声所以这么好,必定是因为她真心想认识耶和华,渴望事奉他。另外,人们也知道她无微不至地照顾婆婆,以爱心待以色列同胞。虽然路得对当地人的习俗和做事方式感到陌生,却乐意作出调整。我们要是效法路得,也该深深尊重别人,并且尊重他们的习俗和做事方式。这样,我们就能建立美好的名声。
安身之所
22,23.(甲)波阿斯送给路得的东西可能有什么含意?(请看脚注)(乙)拿俄米吩咐路得怎样做?
22 路得回到家里,拿俄米问她:“女儿啊,你是谁?”拿俄米这样问,可能是因为天还没亮,所以没认出她;也可能是因为,拿俄米想知道路得究竟打算再婚,抑或仍会是个寡妇。路得马上将自己和波阿斯见面的经过一五一十地告诉婆婆,并将波阿斯送给婆婆的一大袋大麦给她看。c(路得记3:16,17)
23 拿俄米很有智慧,她听完后就叫路得当天不要出去捡麦穗,留在家里静心等待。她很有把握地告诉路得:“那个人今天不把事情办妥,必不歇息。”(路得记3:18)
24,25.(甲)波阿斯怎样表明自己是个正直无私的人?(乙)路得怎样蒙耶和华赐福?
24 拿俄米一点也没有猜错,波阿斯当天果然到城门口去,那里是城中长老经常聚集的地方。他坐在那里等,一见到那个跟拿俄米更亲的人,就请长老作证,问那人想不想履行购赎的义务,娶路得为妻。那人拒绝了,声称这样做会令他的产业受损。于是,波阿斯当着长老的面,宣布他购赎拿俄米的亡夫以利米勒的产业,并娶以利米勒的儿子玛伦的遗孀路得为妻,借此“让已死的人在产业上留名”。(路得记4:1-10)波阿斯真是个正直无私的人!
25 波阿斯娶了路得。路得记继续说:“耶和华使[路得]怀胎,生了一个儿子。”伯利恒的妇女都来祝福拿俄米,又称赞路得,说拿俄米有她比有七个儿子更好。的确,路得所生的儿子是以色列的君王大卫的祖先。(路得记4:11-22)大卫是耶稣基督的祖先。(马太福音1:1)d
26.路得和拿俄米的事迹让我们看出什么?
26 路得确实享有很大的福分,拿俄米也一样。拿俄米帮助路得照顾孩子,就像照顾亲生孩子一样。这两个女子的事迹让我们清楚看出,耶和华上帝关心那些为了养家糊口而辛劳工作的人,也关怀所有忠贞地事奉他的子民。他必定奖赏像波阿斯、拿俄米和路得那样显出信心的忠仆。
a 正如拿俄米说,耶和华不只恩待活着的人,也恩待死去的人。对拿俄米来讲,她失去了丈夫和两个儿子;对路得来讲,她失去了丈夫。在拿俄米和路得的心目中,这三个去世的男子无疑占有很重要的地位。这些家主要是还活着,肯定希望自己所爱的亲人得到很好的照顾。因此,谁善待这两婆媳,就等于善待她们已故的家主。
b 有权娶遗孀的先是死者的兄弟,其次是跟死者血缘最近的男性亲戚。继承产业的规定也相似。(民数记27:5-11)
c 波阿斯给路得六份大麦也许暗示,正如人工作了六天,可以在安息日安歇,路得的艰苦日子也快要结束了,她不会再做寡妇,而会找到丈夫,得到照顾,有个安身之所。又或者,六份大麦(也许每份一铲)刚好是路得能拿回家的分量。